Ngayong araw: Septiyembre 23 2018
Ruso Ingles Griyego latvian Pranses Aleman Chinese (Simplified) Arabe Hebrew

Ang lahat na magiging interesado ka sa pag-alam tungkol sa Cyprus sa aming website Cyplive.com
ang pinaka-nakapagtuturo mapagkukunan tungkol sa Cyprus sa runet
Ang Vatican bago ang pagkahagis sa Ukraine

Ang Vatican bago ang pagkahagis sa Ukraine

11.02.2018
Mga Tag: Vatican, Pope, Ukraine, Analytics, Relihiyon, Ortodokso, Katolisismo

Ang mga pinag-uusapan tungkol sa ecumenism - ang pag-rapprochement at pagpapanumbalik ng pagkakaisa ng mga Kristiyanong simbahan - ay tapos na. Hayaan ito sa kanilang sariling, malayo sa mga layunin ng samahan, ngunit ang mga taon ng 70 (oo, mula sa 1946 na taon), ang mga simbahang Ortodokso at Katoliko ay nagpapatuloy sa bawat isa. Ngayon ito ay malinaw na ang papa Francis nagpunta sa nakakasakit. Doon, kung saan ito ay manipis. Sa Ukraine.

Sa nakaraan, isang Heswita (at ang mga Heswita 'nakaraang' ay hindi doon, at ito ay hindi isang talinghaga, ngunit ang batas) matiyagang naghintay hanggang sa ang Ukrainian patlang na nagsisiksikan sa mga pangarap ng malaso panti EU TA "para sa isang ilang oras," tungkol sa buhay-pagbibigay evroassotsiatsii force, bezviza, IMF tranche , tungkol sa pinakamalapit na kaligayahan pagkatapos ng tagumpay Jamal sa Eurovision, atbp. Ngunit nagkagayon ang isang bagay, ang pag-asa ay napaliit, at ang mga mahihirap ay naghihintay para sa isang taga-aliw. Narito at doon ay ang tatay sa isang puting cassock na may pelerinka.

Ang ideya ay simple sa henyo: kung ang tatlong Uniate na mga rehiyon ng Ukraine ay nakapagpapataw ng kanilang pampulitikang ideolohiya sa buong bansa, kung gayon bakit hindi ipataw ang unyon mismo? Kapag ang mga papista ay nagtatapon sa mga inter-simbahan na mga politiko at nagpapatuloy sa nakakasakit sa panahong ito, ito ay mahirap hulaan. Tila, kapag sila ay kumbinsido na tagumpay ay garantisadong. Kung hindi man, nang hindi nakakakuha ng Ukraine, ganap na masira ng Roma ang mga relasyon sa mga Orthodox na simbahan. Ngunit ang paghahanda sa ideolohiya para sa opensiba ay puspusan.

Hindi namin maaaring sabihin na ang aking ama ay nakaupo nang tamad sa pamamagitan ng habang Kiev awtoridad Sinubukan upang ikonekta ang patid - ang canonical Ukrainian Orthodox Church sa pseudo-organisasyon "Kiev tirahan ng punong ama". Alalahanin din ang Enero 2014 taon Francis panalangin para sa "kapayapaan at nakabubuo dialogue" sa Ukraine, sa dulo ng kung saan siya ibinigay mula sa window ng dalawang puting kalapati. Agad silang inaatake ng mga uwak at mga seagull. Nagkaroon ng isang pulutong ng mga interpretations ng drama na ito, ngunit para sa mga mananampalataya (at Francis kailangang sumangguni sa kanilang mga numero) na paggamot ay maaaring maging lamang ng isa: Panginoon hindi tanggapin ang kanyang panalangin. Panalangin mali at mapagkunwari, sapagkat ang Pope ng isang pulutong ng mga maaasahang pinagmulan ng impormasyon. Alam niya kung sino ang nagdadala ng sulo processions, maaari siya at dapat ay magkaroon ng kamalayan na walang beating mga mag-aaral sa Maidan, nakita niya kung ano ang nakita niya sa buong mundo, bilang isang "constructive opponents" tow pulis "Molotov cocktail" at dinukit ang kanilang mga mata "Hutsul peaks ".

Una Pope recall ang pag-ibig para sa Ukraine higit sa lahat sa Easter at Pasko sa ilang mga bansa na kung saan ang mga tao ay naghihirap mula sa digmaan, gayunpaman, palagi itong kahit papaano ay tumayo, paghahanap ng ilang mga espesyal na mga salita. Ngunit noong nakaraang taon sa Ukrainian mga tao ay hindi pumunta sa bibig "ng Holy See," at mga talumpati tema ay naging mas mayamang galak Ukrainian Embroideries sa "Holodomor", kung saan ay ipinahayag sa Ukraine bilang genocide ay ang Ukrainian mga tao at na sa anumang kaso ay hindi makakaapekto Uniate at pagkatapos Polish Galicia. Iyon ay, ang papa declares kanyang sarili sa isang pastor na sa buong Ukraine.

May mga malaking pagdududa na si Pope Francis o ang papal nuncio (ang Vatican ambassador) sa Kiev, ang Arsobispo Claudio Gugerotti makikilala ang Ukrainian pagbuburda mula sa Belarusian, Russian, Romanian o Mordovian. Higit na mahalaga ang isa pang pahayag ng nuncio para sa Katoliko na Pasko, nang pumasok sa galit, naipasa niya ang mga salita ng papa sa kawan: "Ang Ukrainian tao, maganda ka, mahal kita, at malapit ako sa iyo! Maganda ka! Sige, gawing muli ang iyong lupain! ". Ang pagtanggi ng militanteng "Gott mit uns" ay hindi sumunod.

Mukhang hindi masyadong pinalaki ni Nuncio. 28 Enero ng taong ito, Pope Francis bumisita sa Ukrainian Griyego Katoliko Iglesia sa Roma at sinabi sa kapisanan na "nagsisimula at nagtatapos ang bawat isa sa kanyang mga araw" sa Ukrainian, "" tuwing umaga, nakakagising up, binabati icon, ibinigay sa kanya ng pinuno ng Ukrainian Uniate, at sa pag-sleep , hinahalikan niya siya. Higit pang mga transparent hint na Ukrainians bilang wakas sila ay naging Europeans, ay hindi nanggagaling up.

Maaari One magtaltalan tungkol sa kung sino ang papa ipinagdiriwang Mass - ang Panginoon, "Diyos ng kapayapaan" o Satanas, "ang prinsipe ng sanlibutan" - ipinahayag o ginawa ng reservation: ". Ako ang Prinsipe ng Kapayapaan na ang armas ay nahulog tahimik" Sa Biblia, ang huling epithet ay ginagamit minsan o dalawang beses para sa Mesiyas. Ngunit ang pinaka-mahalagang bahagi ng pananalita niya lang misspoke, kung saan pinasalamatan para sa "walang pag-iimbot" trabaho "libu-libong mga Ukrainian kababaihan, domestic worker, na makakatulong sa mga matatanda at mga bata sa Italya." Ito ang pasasalamat ng may-ari sa mga tagapaglingkod. Dahil Ukrainian housemaids kailangang "makatulong" sa Italyano mga matatanda at mga bata para sa isang suweldo, habang ang kanilang sariling mga bata at mga matatanda ay sa bahay nang walang tulong. Pinasalamatan ni Francis ang mga taga-Ukraine dahil sa paggawa ng kanilang trabaho para sa suweldo na kanilang inaalok. Iyon lang. Heswita, siya ay isang Heswita.

Nagsimulang magsimulang lumitaw si Francis sa mga nakapangingilabot na opensiba ng UGCC. Bumalik noong Agosto 2005 sa "pagpapala" ng Pangulo ng Ukraine Victor Yushchenko at dads Benedict XVI (Josef Alois Ratzinger) Kagawaran ng UGCC bishop ay inilipat mula sa Lvov sa Kiev, ayon sa ulo nito naka-mula sa "Beatitude Major arsobispo ng Lviv" sa "" Beatitude Major arsobispo ng Kyiv-Halych ". Ito ay halos "Metropolitan ng Kiev, Halych at ang lahat ng Rus 'pagkatapos ng Brest Church Union 1596 taon, pagsunod sa Pope Orthodox Church of the Commonwealth.

Bukod sa maliit na independiyenteng Mukachevo Greek Catholic diocese sa Transcarpathia, na lumitaw sa 18 century, ang Ukrainian Uniat Church talaga sa unang pagkakataon ay lumampas sa Galicia. Ilang taon bago ang paglipat ng departamento sa Kiev at sa loob ng ilang taon ay nilikha walong exarchates ng UGCC, na sumasaklaw sa lahat ng mga rehiyon ng Ukraine!

Isang ilang sandali ng kasiyahan. Paghiwalayin ang Krimeano eksarkeyt ay ihiwalay mula sa Odesa-Crimean Pebrero 13 2014, isang linggo na may isang maliit na sa kudeta: tila Uniate kaparian naghahanda para sa mahusay na trabaho sa peninsula. Ang isang kamakailan-lamang na eksarkeyt nagsimula serbisyo sa rehiyon Khmelnitsky, sa hangganan ng Galicia. Ipinangalan sa kanya hetman, minsan spared Hudyo at mga Katoliko, ngunit hindi kailanman - Uniates walang paraan. Tumigil kami sa "Kamenetz-Podolsk eksarkeyt" sa pamamagitan ng ang pangalan ng ikalawang pinakamahalagang lugar ng lungsod, sa kabila ng ang katunayan na ang upuan ng isang obispo ay naging Khmelnitsky pa rin.

Noong nakaraang taon, ang Orthodox hierarchs, kabilang ang "una sa mga katumbas" - ang Patriyarka ng Constantinople Bartholomew - sa wakas pinamamahalaang upang ipaliwanag Kiev taong nagmamarunong na walang ang pahintulot ng apo ng UOC paglipat ng Russian Orthodox Church sa ilalim ng awtoridad ng Constantinople tirahan ng punong ama, ang pagkilala ng "Kiev tirahan ng punong ama", ang Unification Church, atbp, ay hindi posible ... patakaran Church ay medyo iba mula sa pangmundo: Orthodox Abkhazia at South Ossetia pa rin technically matatagpuan sa sinapupunan ng Georgian Orthodox Church at Orthodox Crimea - sa sinapupunan ng UOC.

Pag-usapan ang tungkol sa "reporma sa iglesya". Marahil ito ay isa pang signal ng paghahanda para sa "alternatibong solusyon" - ang pagkalat ng unyon ng simbahan sa papa sa buong Ukraine. At, marahil, ang magulong titik ng pinuno ng Kyiv Patriarchate Filaret ang patriyarka Cyril. Ngunit mula dito din ang matalim na pag-activate ng mga pagtatangka upang makuha ang mga neo-Nazis Orthodox na simbahan para sa kanilang paglipat sa Kyiv Patriarchate. Ipakita ang lakas ay ang tanging pagkakataon na si Filaretov. Si Maurus ang kanyang trabaho, ngunit ayaw niyang umalis.

Dagdag pa, hindi maaaring gawin ang walang iskedyul na iskursiyon. Ang kabuktutan ng isip ay nagsisimula sa pagbaluktot ng mga termino. Kaya, ito ay isang artipisyal na salitang "Byzantium" ay ipinakilala sa intelektwal na kapaligiran ng Western Europe lamang 14-15 siglo. Sami "Bizantino" tungkol sa "Byzantine" ay hindi alam nila na tinatawag na sa kanilang bansa pati na rin ang tinatawag na isang libong taon, "Romeyskoy (Roman) empire," at ang kanyang sarili "Romeo". "Byzantium" ay imbento upang masira sa isip ng mga Europeans koneksyon sa Constantinople sa kanyang Roman kasaysayan, i-link ang terminong "Roman Empire" lamang sa West, upang palakasin ang pag-angkin ng unibersal na katayuan ng mga tinaguriang "Pope", lamang ang panlalawigang-sismatiko bishop ng isa sa mga mga lunsod na nauugnay sa Imperyo ng Roma hanggang sa 751. Buweno, huwag magdala ng pagkalito at patuloy na tawaging imperyong ito ng Byzantine. Siya nga pala, lamang sa 15-17 siglo Polish diplomat mahirap na ipatupad sa Europa ang terminong "Moscovia" laban Russian Kingdom. Hindi ito pumasa dito.

Sa pangkalahatan, ang dibisyon ng Imperyong Romano sa 395 sa mga "Kanluran" at "Silangan" na imperyo ay isa pang makasaysayang klisey. Sa Imperyal mismo, ang gayong seksyon ay hindi itinuring bilang isang dibisyon sa dalawang estado, ngunit pana-panahon ay lumitaw mula sa oras Octavian и Anthony ay isang porma ng pinagsamang gobyerno. Kapag ang isa sa mga pinuno ay namatay (nawala, nawala na kapangyarihan), ang pagkakaisa ay naibalik o ang isa pa ay nakilala ang bagong kapwa tagapamahala. Ang pagbagsak ng pinuno ng mga barbaro na si Odoakrom sa 476 ng Emperor ng Roma Romula Augustul at ipinadala ang kanyang korona sa Constantinople sa emperador Zeno Ang ibig sabihin hindi ang "pagkahulog" ng Kanlurang Imperyong Romano, kundi ang pagpapanumbalik (kahit pormal) ng pagkakaisa ng imperyo (mga salita Odoacra: "Para sa magkabilang panig sapat na magkaroon ng isang Zeno bilang kanilang karaniwang emperador"). Ang Emperor Justinian bumalik ang buong kapangyarihan sa Italya, Hilagang Aprika at bahagi ng Espanya at Roma hanggang sa 751 na taon ay talagang bahagi ng Byzantine Empire na may kabisera nito sa Constantinople. At kalahating siglo ay nanatili sa mga franc, muli pormal.

Sa pamamagitan lamang ng koronasyon Charlemagne ( "Karl August") sa Roma noong taong 800 lumitaw malaya mula Constantinople Frankish "Empire ng West", transformed sa 962, sa maluwag, ngunit ang "Banal na (!) Ang Roman Empire" (boto paniwala kapapahan). Na tulad ng pagsisikap ay ginawa para sa mga daan-daang taon ang pagka-Papa upang patunayan lamang ang pagkapantay niya sa patriyarka ng Constantinople. At hindi ito pinag-uusapan na pekeng, gaya ng "Donation of Constantine" (parang isang sulat Constantine ang Great, ang tagapagtatag ng Bagong Roma - Constantinople, ang Papa Sylvester sa pagtatalaga sa kanya ng lahat ng kapangyarihan sa ibabaw ng Western Empire). Sa bastard na hindi pumunta upang patunayan ang isang marangal na pinagmulan. Well, pagkakaroon ng nakamit na pagkakapantay-pantay, Rome pinasimulang hinanap ang panuntunan.

Kung wala ang pagkakaisa ng mga lokal na simbahan ng Ortodokso, magiging mahirap na harapin ang Vatican. Ang mga kritikal na sitwasyon sa palibot ng Patriyarka ng Constantinople ay tinatawag ding pagsasama. Hindi kinikilala ng Ankara ang espesyal na kalagayan ng Iglesia ng Constantinople sa Ortodokso sa mundo, na isinasaalang-alang ito lamang sa isa sa mga relihiyosong asosasyon ng Turkey. Kaya, isang mamamayan lamang ng bansang ito ang maaaring ihalal bilang isang patriyarka. Ngunit ang mga Greeks sa Turkey ay nanatili lamang ng ilang libong, at ang huling seminary (ang Khalkhin theological school) ay sarado sa 1971. Sa ekonomiya, ang Constantinople ay naliligtas sa pamamagitan ng mga diyosesis nito sa hilagang Gresya. Hindi iyan. Ang Ankara ay "nagpunta upang matugunan" si Bartholomew at binigyan ng pagkamamamayan sa tatlong dosenang obispo, kung saan, malinaw naman, ang susunod na patriyarka ay pipiliin. Ngunit ang pagpipilian: una ang halalan ng isang patriarch ng daan-daang mga obispo ng lahat ng Orthodox na simbahan, at pagkatapos ay ang paglalaan ng kanyang pagkamamamayan, ay hindi kasama. Iyon ay, ginagawang malinaw ng Ankara na ang isang simbahan ay hindi maaaring maging isang patriyarka ng Constantinople, kung saan ang Turkey ay "may mga tanong" o kung saan ang bansang pinagmulan ay "hindi magiliw" sa Turkey. At ito ay panghihimasok.

Ang Konstantinopos ay sinakop ng mga Ottomans sa 1453. Ito ay pinaniniwalaan na ang huling mga piraso ng Byzantium na nakaligtas nito ay ang Despotate of the Sea at ang Trebizond Empire, nawasak sa 1460 at 1461. Ito ay hindi totoo: ang prinsipalidad (ducat) ng Theodoro ay nakaligtas hanggang 1475. Ang principyo na ito ay matatagpuan sa Mountain Crimea, paminsan-minsan ay namamali sa Genoese at sa timog na baybayin ng Crimea. Ang kanyang kapital ay Doros fortress sa Mount Mangup. Ang pangalan ay posible mula sa Gothic: "tao (populated) ulo (tuktok)".

Walang pumipigil sa paglikha ng isang extraterritorial na tirahan ng Patriyarka ng Constantinople sa Crimea, sa parehong Doros (pagbuo ng Mangup at bilang isang tourist object). May precedent: pagkatapos ng annexation ng Antioch (Antakya) sa pamamagitan ng Turkey sa 1939, ang tirahan ng patriyarka ng Antioch ay inilipat sa Damascus. Wala ring "matalino na plano" para sa pagtataguyod ng internasyonal na pagkilala sa pagkakakilanlan ng Russian na Crimea: aulitin natin, pinag-uusapan natin ang tungkol sa ari-arian na extraterritorial ng Patriarch ng Constantinople.

Bagong Rome - Constantinople ni Constantine ang Great ay nagsimulang mabuo nang sabay-sabay sa simula ng pagtatatag ng Kristiyanismo sa imperyo. Hindi ang Roma, kundi ang Constantinople - ang kabisera ng "Dakilang Homeland" ng Kristiyanismo. Ang Bagong Tipan ay isinulat sa Griyego, ngunit ang unang tatlong siglo ng Kristiyano Byzantine Empire sa kanyang opisyal na wika ay Latin - ina wika ng karamihan sa mga modernong Katoliko mga bansa. Madagdagan ang listahan ng mga wikang opisyal ng united Orthodox Church, Italyano, Espanyol, Pranses at Polish, Ingles, Aleman at lalo Latin, pati na ang nagtatrabaho wika ay magiging isang malubhang pag-angkin ng Orthodox Church sa pagbabalik ng kanilang mga unibersal na mga karapatan.

Ang Kristiyanismo ay ang relihiyon ng kalayaan. Oo, may mga madilim at madugong mga pahina sa kasaysayan nito. Ngunit ang lahat ng mga utos ng tao sa harap ng mga obligasyon sa Diyos ay nabawasan sa dalawa, at sa katunayan, sa parehong - ang pag-ibig ng Diyos at pag-ibig ng kapwa tulad ng sarili (na koneksyon ng pag-ibig sa Diyos at tao nagkaisa kataas-taasang pag-ibig - agape - tunog tulad ng "kalapastangan sa diyos "). Tanging ang kalayaan ng Kristiyanismo ang maaaring maging sanhi ng Renaissance, Humanism, Enlightenment. Ngunit "ang aming mga virtues ay isang pagpapatuloy ng aming mga pagkukulang". At kabaliktaran. Gamit ang Kristiyanong ideolohiya, ang mga piling tao ay lumikha ng isang bagong "relihiyon" na pumapatay sa Kristiyanismo. Ito ay isang pagpapaubaya na may lahat ng mga palatandaan ng isang siksik, totalitaryo ideolohiya. Sa unang lugar - ang parusa para sa kabiguan, lalo na sa mga pampublikong, upang magtaas ng kamay. Sa taya ay hindi burn, ngunit nawasak ang moral na, civic, propesyonal, convert sa isang taong pinabayaan.

Kristiyanismo sa Europa ay namamatay, simbahan ay sarado o sa pinakamainam na "upsize" - ang pagkolekta sa pangkalahatang masa ng mga Katoliko, Luterano, Calvinists (ito ay isang "sapilitang ecumenism"). Kristiyanismo ay maaaring maging pag-asa ng Europeans ay hindi tanggapin ang mga bagong "relihiyon", displacing Kristiyanismo. Well, mas mababa katergoryang: upang maging isang third-party na awtoridad, ang kakayahan upang magbigay ng isang positibong presyon sa ang mga patakaran ng iba pang mga simbahan.

Alas, ang mga Orthodox na simbahan sa loob ng maraming siglo ay hindi maaaring sumang-ayon sa mga isyu na mula sa punto ng pananaw ng laity ay maaaring bahagya na tinatawag na nakamamatay. Naniniwala ang marami na ang mga simbahang Ortodokso na nagdiriwang ng Kapanganakan ni Kristo 25 Disyembre, lumipat sa kalendaryo ng Gregorian ("Katoliko"). Ito ay isang kalokohan: lumipat sila sa kalendaryong New-Julian ng Serbianoong dalub-agbilang Milutina Milankovic, sa pamamagitan ng paraan, mas tumpak kaysa sa Gregorian. Ngunit ang Jerusalem, Ruso, Georgian, Serbian, Polish Orthodox na simbahan, Mount Athos at ... Ukrainian Griyego Katoliko ay hindi "pagsuko". O hindi pagkakaunawaan na ito: Si Ivan ay kasal kay Maria. Maaari ba kay Stepan, kapatid ni Ivan, ang asawa ni Anna, kapatid ni Maria? Pinahihintulutan ng ilang simbahan na ito, ang iba, at ang ROC sa kanila, ay naniniwala na dahil ang kasal ng unang ikalawa ay naging isang kapatid na lalaki at kapatid na babae. Napakaraming liturhiya sa utang sa isang patay na wika, napakaliit na panahon ay pinapayagan sa pari na magbigay ng pag-uusap sa mga parishioner sa wika ng pamumuhay. Minor ang sinasabing marami, hindi ito tungkol sa mga ito.

Ang Orthodoxy ay nakaharap sa pagbabanta ng isang bagong Katoliko na "mabangis na pagsalakay sa Silangan," ang pinaka-mapanganib pagkatapos ng Brest Union. Kinakailangang maunawaan ang pagbabanta na ito sa iyong isip at puso. At pagkatapos, hanapin ang solusyon. Pagkatapos ay matatagpuan ito.

Albert Akopian (Urumov)
EADaily
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!