Ngayong araw: Oktubre 16 2018
Ruso Ingles Griyego latvian Pranses Aleman Chinese (Simplified) Arabe Hebrew

Ang lahat na magiging interesado ka sa pag-alam tungkol sa Cyprus sa aming website Cyplive.com
ang pinaka-nakapagtuturo mapagkukunan tungkol sa Cyprus sa runet
Sidel'tsy

Sidel'tsy

21.12.2017
Mga Tag: Relihiyon, Kristiyanismo

Kung ito ay isang bagay na pagtulong at pagsasakripisyo, malamang na ang mga ito ay ihahain sa mga bata. Dahil ang mga bata ay matamis, walang kasalanan at walang pagtatanggol. Maaari mong gawin ang mga ito "hsi-shu" o "bo-bo", pat sa pisngi, ngumiti, halikan sila sa noo. Ito ay mas mahirap na ikinalulungkot at palayawin ang mga matatanda. Walang magawa, mawawala ang kapangyarihan at kagandahan, kung minsan mapaminsala at magulo, masasamang amoy o hitsura at pagkatapos ay sa listahan. At mas mahirap na ikinalulungkot ang mga bilanggo, "mga bilanggo" sa terminong Sobyet. "Kapag umupo na sila, nangangahulugan ito na nagkasala sila. Bakit sila dapat na mahabagin? "Ang filistine ay sasabihin at magiging bahagi ng tama. Bahagyang.

Sa Moscow, minsan namuhay si Dr. Haas, na nakatagpo ng kapayapaan sa sementeryo ng Vvedensky (Aleman). Siya ang punong doktor ng mga bilangguan sa Moscow at napakasimpatiya sa mga bilanggo. "Ang Haas ay walang pagtanggi," sabi nila sa Moscow tungkol sa mabuting puso ng Russified German na ito. Sinubukan ng doktor sa lahat ng posibleng paraan upang maibsan ang kapalaran ng mga kriminal, lalo na ang kapalaran ng mga ipinadala sa mga kadena para sa mahabang distansya. Sa layuning ito, ang petisyon ng doktor sa Moscow Philaret, ay hindi nasisiyahan sa mga awtoridad at metropolitan. Ang santo ng isang beses, pagkatapos ng pagdinig mula sa Haas na maaaring may mga inosenteng tao sa mga kriminal, sinabi: "Sila ay napatunayang nagkasala, samakatuwid ay nagkasala." Sinabi ni Haas: "Vladyka, nakalimutan mo si Kristo!" At sa katunayan, si Cristo ay nahatulan, ngunit sa parehong panahon ganap na walang-sala. Si Filaret ay nagbitiw sa kanyang sarili at nagsabi: "Hindi. Nakalimutan niya ako. "

Sa mga bilangguan, maraming santo ang nakaupo. Si Sat Joseph the Beautiful, na pinapinsala ng ginang sa pagtatangka na mag-rape (tingnan ang: Gen. 40). Si Jeremias ay nakaupo. At hindi kaya marami sa bilangguan tulad ng sa zindan, iyon ay, hukay. Tungkol sa mga pagkabilanggo ay maaaring matutunan nang detalyado mula sa mga pangyayari sa mga digmaang Caucasian, dahil sa mga paraan ng pagkabilanggo ngayon ay malawak na ginagamit. Kung si Joseph ay nakaupo para sa kalinisang-puri, pagkatapos ay si Jeremias - para sa mga totoo at hindi kasiya-siya na propesiya. Bago ang kanyang kamatayan, sa pamamagitan ng pagputol ng kanyang ulo, ginugol ni Juan Bautista ang huling mga araw sa bilangguan. At ang mga banal na martir na naranasan na nakakulong na pagkabilanggo para sa pananampalataya at katotohanan sa panahon ng Kristiyano, tunay na walang bilang. Mula sa panahon ni Nero at sa malalaking pagsalungat sa Lupain ng mga Sobyet, maraming mga banal ang dumaan sa kadiliman ng bilangguan para sa pag-amin ng pananampalataya. Kumain sila ng kalbo, nagagalit sa masikip na mga selula, nagdusa sa kawalan ng katiyakan ng hinaharap, pinahintulutan ang pang-araw-araw na kahihiyan. Kaya ang parirala: "Kung gayon, nagkakasala ay nagkasala" - sa kasaysayan ay hindi palaging makatwiran.

Nakatuon sa labis na paghihirap, ang isip sa mga salitang ito ay nagpasiya na buksan ang lahat ng mga bilangguan at ipahayag ang ganap na kalayaan sa lahat. Mabuhay, kaya sa pagsasalita, kumpletong kalayaan, kasama ang pagkakapantay-pantay at kapatiran. At ang napakasamang isip na ito, ayon sa sinabi ng klasikong, ay mali sa panimula. Pansamantalang Pamahalaan sa Rusya matapos ang Rebolusyong Pebrero, sa kalagayan ng mga magagandang kadakilaan at rosas illusions ng kaligayahan sa lalong madaling panahon unearthed malawak na bilangguan at ... At binaha bansa pusakal kriminalidad, criminalized sa matinding araw-araw na buhay, na ginagawang mas madali para sa mga Bolsheviks pangangamkam ng kapangyarihan at ang kasunod crackdown. Sa mga bilangguan, pagkatapos ng lahat, hindi lamang umupo ang mga banal.

Narito ang isang halimbawa mula sa kasaysayan - ang kaso kay Empress Catherine. Ayon sa kaugalian ng mga monarko ng Rusya, dati niyang binisita ang mga lugar ng pagkabilanggo sa Easter. Sa bawat cell tinanong niya: "Ano ang nakaupo ka?" Bilang tugon, narinig ko: "Ina Queen! Sila ay nakipag-usap (nalinlang, naka-frame). Para sa mga kasalanan ng ibang tao umupo ako. Lumabas! Ang edad ng Diyos ay ipagdarasal ko para sa iyo. " Well, at mga bagay-bagay sa parehong espiritu. Sa huli, isang kabataang lalaki ang sumagot sa tanong ng emperador: "Ako ay nagkasala at nakaupo ako para sa trabaho". "Hayaan siyang pumunta," sabi ng Empress, na may karapatang palayain ang mga bilanggo sa Easter. "Bakit ito?" - Ang parehong mga bilanggo at retinue ay naguguluhan. "Buweno, walang sinuman ang maaaring magkasala sa pag-upo sa maraming mga inosenteng tao!" Sumagot si Catherine nang maigi. Kaya ang pagsisisi at pagpasok ng pagkakasala ay maaaring humantong sa kalayaan. Hayaan ang kaso ay bihira, ngunit tumpak.

Sa usapin ng kamusmusan ... Swiss-akda Dürrenmatt sinabi (sinister joke) na kung sinumang tao nang hindi kasalanan announcement sapilitang upang makarating sa bilangguan, ang taong iyon sa lalong madaling panahon ay maunawaan kung bakit. Ito ay tungkol sa katotohanan na ang lahat ng bagay ay hindi walang kasalanan at lahat ay may isang bagay na magsisisi, mayroong isang bagay na magdurusa. Ngunit sa isang negatibong kahulugan, ang parehong ideya degenerates sa isang kilalang makakanibal gumiit "sa isang tao, at isang artikulo doon." Ito ay isang napaka-nagtatrabaho parirala, sadly justifying mismo araw-araw. At ito ay nagkakahalaga lamang ng pagninilay sa paksang ito, kung paano ang kaluluwa ay agad na malungkot at hindi komportable.

Nagsasalita ng Huling Paghuhukom, si Cristo enumerates ang mabuting gawa, paggawa ng isang tao ay maaaring palugdan siya nang personal, Tagapagligtas (tingnan sa Mateo. 25 :. 31-46): pakainin ang nagugutom, mag-ampon sa mga walang tahanan, bisitahin ang may sakit ... Ito ang doktrina ng Ebanghelyo ay malawak na kilala. Mayroon ding mga salita tungkol sa mga bilanggo: Siya ay nasa bilangguan, at ikaw ay dumating sa Akin. Sa iba pang mga bagay (pagtawag para sa praktikal na kawanggawa) ito ay nangangahulugan din na ang mga bilanggo sa dungeons ay saanman at laging hanggang sa katapusan ng siglo. Katulad din, magkakaroon ng sakit, at mahirap, at mawawalan ng kanlungan. Ang mga Beggars ay laging kabilang sa iyong lupain (Deuteronomio 15: 11), sabi ng Kasulatan. At ito sa kabila ng katotohanang ang lahat ng mga pagpapala sa Israel ay may napakalakas na panlupa, materyal na katangian. Ang kayamanan, maraming mga bata, mahabang buhay - ito ang mga tanda ng masaganang pagpapala. At ang mga dukha ay laging kasama ng iyong lupain. Sa parehong panukalang-batas, magkakaroon ng laging gutom, nauuhaw, nakuha at ... nabilanggo. Kaya ang katutubong karunungan, na nag-uutos sa sopas at bilangguan na huwag itakwil. Kaya ang pangangailangan para sa awa at habag para sa mga taong pinagkaitan ng kanilang kalayaan.

Alam natin ang pakiramdam ng kagutuman, at sa gayon ay hindi mahirap na maunawaan ang gutom. Kilalang malamig, takot, kakulangan ng pera, kalungkutan, at mga tao sa mga kalagayang ito, madali nating maunawaan. Ito ay kinakailangan lamang na gusto. Upang makaramdam ng pakikiramay para sa mga bilanggo, hindi mo kailangang maging sa mga bono. Ito ay sapat na upang magkaroon ng isang buhay na isip, isang puso ng tao at isang maliit na imahinasyon. Tandaan ang mga bilanggo, tulad ng kung ikaw ay may mga ito sa kadena at paghihirap, gaya ng kayo naman sa katawan (Heb 13 :. 3). At lahat ng ito ay kinakailangan - hindi bababa sa isang beses sa buhay upang mangolekta ng kapirasong lupa na may mainit-init na medyas, stationery at pang-imbak na pagkain (gatas, bacon, bawang). Isang pag-iipon. Ngunit ang munting bagay na ito ay babagsak mismo sa mga kamay ni Kristo.

Maraming mga bilangguan sa ating bansa. Marami. Daan-daang libong tao ang nakaupo sa "likod na bahagi ng Buwan," at ang kuwento ng bawat isa ay maaaring maging isang aklat. Ang mga dahilan para sa likas na katangian ng masa na ito ay maaaring maiugnay sa Gulag at katulad na mga bangungot, kung hindi para sa isang "ngunit". Ang pinakamalaking bilang ng mga bilanggo sa proporsyon sa kabuuang bilang ng mga tao ay nasa US, ibig sabihin, sa "balwarte ng kalayaan at demokrasya." At sa pagpapalaya sa kalooban ng mga lokal na sititer, hindi madali, kaysa sa atin, upang makisalamuha: upang lumikha o maibalik ang isang pamilya, upang magsimulang magtrabaho, atbp. Pati na rin sa amin, ang taong nakaupo sa lahat ng dako ay may isang tiyak na selyo ng wakas. Siya ay na-tag. Ito ay mahirap para sa kanya upang isama sa buhay sibil at ito ay napakadaling pumunta sa isang bagong ikot, sa susunod na pagkakataon. Kaya hindi ito ang Gulag at hindi demokrasya. Hindi lamang sa kanila.

Hindi na kami naniniwala, bilang isang beses, na ang bilangguan ay dapat na muling mag-aral. Ito ay hindi posible na muling mag-aral ng isang bilangguan, ngunit ito lamang ang may kakayahang parusahan at (o) baldado. Ang pagpupulong sa kanya ay katulad ng isang taong nakakatugon sa isang panginginig na laman na may matalas na bakal. Hindi ito isang pantay na pagpupulong, ngunit isang pulong ng isang walang kalaban at walang malasakit machine na may maliit ngunit buhay na tao. Ang kalan ay hindi nagmamalasakit kung anong uri ng kahoy ang sinusunog nito. Ang gilingan ng karne ay hindi pinapahalagahan kung ano ito ay napilitan sa tinadtad na karne - baboy o tupa. At ang bilangguan ay hindi nagmamalasakit kung kanino ang likod nito clangs - sa likod ng likod ng accountant, na naka-frame; o isang propesor, na kanilang ginawa ng reserbasyon; o isang recidivist, na sa wakas nahuli. Ang kalinisan at pagkawala ng interes sa isang partikular na kapalaran ay pumapatay, marahil, higit sa lahat. Kung gayon mas madali para sa isang tao na maging mapanglaw, masalimuot, hating ang sistema, at kahit na ang lahat ng buhay at lahat ng tao nang sabay-sabay. At pagpaparami ng bilang ng napinsala, handa na para sa paghihiganti, pagtatago ng mga tao - ang pinaka-mapanganib na bagay na nagtatago sa isang masikip na bilangguan. Isang network ng mga masikip na bilangguan.

Pagpaparami ng bilang ng mga napinsala, handa na para sa mga tao na paghihiganti - ang pinaka-mapanganib na bagay na nagtatago sa isang masikip na bilangguan

Ang isang tao ay hindi ipinanganak upang magsalita sa isang tagapag-ayos ng buhok, uminom ng chifir at mga bagay-bagay ng isang bagong tattoo sa katawan. Tingnan ang mga bata, kung mayroon silang isang ina sa kanilang mga kamay o sa isang palaruan. Sa mga mismong bata, na napakadali at kaaya-ayang gawin ang "u-ty-tyu" o magalit sa mga sutla na buhok. Ang isa sa kanila ay madali mong gunigunihin suot robe, manipis at pag-ubo, na may galit na mga mata, gaganapin ang kaniyang galit ng buong mundo? Marahil walang sinuman. At pagkatapos ng lahat, ang mga bata ay lumaki, maging mga tiyuhin at tita - at umupo. Lumabas ka at umupo muli. At sila ay nakakulong sa bahay, at hindi na sila lumabas. Ito ay isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot at laganap na problema sa karagdagan sa mga digmaan, sakit, at iba pang mga bagay, na pumipigil sa isang tao upang mabuhay. Maaari kang magkunwari na hindi ito aalala sa akin. Sa wakas ito ay natural na - upang maluwag ang iyong mga mata at lumayo mula sa problema, upang hindi na saktan muli ang iyong puso. Ngunit ang Ebanghelyo ay nagsabi: Siya ay nasa bilangguan, at ikaw ay dumating sa Akin. At ibig sabihin nito na hindi tayo dapat sumunod sa gusto sa ilusyon ng Pagtatatag ng langit sa lupa, at mag-isip tungkol dito. Ang katotohanan na sa XXI century isang tao ay patuloy na mananatiling makasarili at malupit. Ang katotohanan na ang buong katarungan sa mundo, kahit sa kanya at nagsusumikap para sa. At na ang liwanag ng Ebanghelyo sa suutin at sa kabilang dako ng bar bilangguan, kung saan isa lamang ang Diyos at magsumamo, sino ang tama at kung sino ang may sala.

Archpriest Andrei Tkachev
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!