Ngayong araw: Oktubre 19 2018
Ruso Ingles Griyego latvian Pranses Aleman Chinese (Simplified) Arabe Hebrew

Ang lahat na magiging interesado ka sa pag-alam tungkol sa Cyprus sa aming website Cyplive.com
ang pinaka-nakapagtuturo mapagkukunan tungkol sa Cyprus sa runet
Isle of Christ ni Cristo: 5 shrines of Cyprus

Isle of Christ ni Cristo: 5 shrines of Cyprus

14.05.2018
Mga Tag: Cyprus, Relihiyon, Kristiyanismo

Sa bawat lungsod ng Cyprus ay may isang beach ng Aphrodite. Kung saan man pumunta ka sa Cyprus, ikaw ay kumbinsido na ang mga Griyego diyosa ng pag-ibig ay dumating sa pampang mula sa dagat foam ay nasa kanilang pag-areglo - kaya nagseselos dito-refer sa classical mitolohiya. Ito ay sa kabila ng katotohanan na ang karamihan ng mga Greek Orthodox, Kristiyanismo narito ang hindi kukulangin kasigasigan: sa bawat village ay tiyak na nagkakahalaga ng hindi bababa sa isang templo, at ang buong bayan tuwing Linggo makapal na tao sa liturhiya. Tungkol sa kung saan upang pumunta Russian pilgrim sa isa sa mga pinaka-popular na resort sa Mediterranean - ang materyal correspondent Thomas.

Ang Iglesya ni San Lazaro: ang Nakasala ng Kaibigan ni Cristo

Ang kanyang mga Cypriot ay itinuturing na isa sa pinakamagandang gusali sa isla. Noong sinaunang panahon, ang mga pilgrim na naglalakbay sa Banal na Lupain, kinakailangang huminto dito upang sambahin ang tanging tao na nasa mga Ebanghelyo ay tinatawag na kaibigan ni Cristo. Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang milagrosong muling pagkabuhay, napilitang tumakas si Lazaro sa isla, na tumatakas sa pag-uusig. Mamaya siya ang naging unang obispo ng lungsod ng Kition (ang lumang pangalan ng Larnaka) at nanirahan dito para sa 30 taon.

Pagkamatay niya, inilibing si Lazarus sa marmol na libingan. Sa panahon ng paghahari ng mga Arabo sa kalagitnaan ng VII siglo ito ay nawala, at tanging sa 890 na taon ito ay natagpuan muli. Tulad ng dati, sa itaas ito ay isinulat na "Lazaro ang Apat na beses, isang kaibigan ni Cristo." Ang Byzantine emperador Leo IV ang Wise ay nag-utos sa pagtatayo ng isang iglesiang bato sa ibabaw ng libingan. Mula noon, ang mga tao ay dumating dito araw-araw.

Sa libingan ng kaibigan ni Kristo, kapatid ni Marta at Maria, ay humantong sa isang hagdanan ng bato sa kanan ng altar. Sa tabi nito ay isang maliit na pinagkukunan ng tubig. Nanalangin si Lazarus para sa pagpapagaling ng mga maysakit, at dito maaari mong makilala ang isang kakaibang lokal na tradisyon - upang dalhin sa kanyang mga larawan ng paglilibing ng waks ng gumaling. Ang ganitong mga master doll ay ginawa sa buong isla.

Sa pangunahing pagdiriwang ng St. Lazarus - Lazarev Sabado, para sa 8 araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay, ang icon ng santo ay dadalhin sa mga lansangan ng lungsod. Ipinagmamalaki ng mga Cypriot ang katotohanan na siya ay nanirahan sa kanilang lupain, at bumubuo sila ng mga alamat tungkol sa kanya. Ang isa sa kanila ay nagsasabi kung paano lumilitaw ang isang lawa na lawa malapit sa Larnaka. Minsan sa kanyang lugar ay isang magandang ubasan, na nauukol sa isang matandang babae. Nang dumaan sa kanya si Lazar, nauuhaw at pagod, nagtanong sa kanya para sa isang maliit na grupo ng mga ubas, tinanggihan siya ng matandang babae. Itinanong ni Saint Lazarus, na nagtuturo sa buong basket ng mabangong mga berry: "Ano ito?" At bilang tugon ay narinig niya: "Salt". Nagagalit sa panlilinlang, sinabi ni Lazar: "Mula ngayon, hayaan ang lahat ng bagay na maging asin." Ang lawa ay makikita ngayon. Ang asin dito ay tumigil sa pagmimina kamakailan.

Talagang pinangarap ni Lazarus na makipagkita sa Ina ng Diyos, at isang araw ang kanyang nais ay totoo. At apat na siglo mamaya, ang kanyang icon ng Cypriot ay natagpuan sa kanyang libingan. Sa mga ito ang Banal na Theotokos ay itinatanghal na nakaupo sa trono kasama ang sanggol na si Kristo, at sa gilid ay may dalawang anghel na may mga sanga. Ang isang kopya ng imahe ay pinananatiling kahit na sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin. Tungkol sa kuwentong ito - sa pagpapatuloy ng materyal.

Templo ng Panagia Angelokisty: "Simbahan ng Theotokos, na binuo ng mga anghel"

Ito ay para sa icon na ito na binuo ng Panagia Angelokisty. Ayon sa alamat, ang Birheng Maria ay bumaba sa mga lugar na ito upang hilingin na bumuo ng isang simbahan dito. Ngunit, sa kasamaang-palad, walang sinuman ang malapit sa sandaling marinig ang kanyang kahilingan. Nang panahong iyon ang mga anghel ay dumating upang tumulong. Ipinangako nila kay Maria na magtayo ng isang simbahan dito nang walang tulong ng sinuman. At sa katunayan, nang muling pagdalaw ni Maria sa susunod na araw ang lugar na ito, nakatayo na ang simbahan. Simula noon, naging kaugalian na tumawag sa simbahang ito na "itinayo ng mga anghel."

Ayon sa isa pang alamat, ang pagtatayo ng simbahan ay sinimulan ng mga naninirahan sa Kition (isang sinaunang estado ng estado sa timugang bahagi ng Cyprus), ngunit hindi nila nakita ito sa umaga. Ang konstruksiyon ng magdamag ay inilipat sa ibang lokasyon. Nang sumunod na gabi, ang mga residente ay nagpasiya na sundin ang simbahan. Ang mga langit ay binuksan at isang hukbo ng mga anghel ang lumubog sa lupa. Ang templo ay nakumpleto sa isang gabi.

Ang loob ng Angelokisti ay isang kahanga-hangang halimbawa ng Byzantine art. Mosaic sa altar, na naglalarawan ng Birheng Maria at ng bata na may Archangels Michael at Gabriel, petsa pabalik sa VI siglo. Ito ay katulad lamang sa Bundok ng Sinai. Mayroon na sa dulo ng siglo XIX sa kapaligiran ng sining, ito mosaic ay ilagay sa isang par na may sinaunang mosaic ng Ravenna at Rome, pati na rin ang mga sikat na paintings ng Simbahan ng San Demetrius sa Thessaloniki, Greece.

Ang bawat araw na panalangin ay gaganapin sa simbahan, at tuwing Sabado at Linggo isang liturhiya ang ihahatid, kung saan ang lahat ng mga naninirahan sa nayon ng Kitty ay nagtitipon. At sa isang perpektong berdeng damuhan malapit sa altar ng altar ng templo ay lumalaki ang mga lumang puno ng mistis na pistachio - ang ilan sa pinakamatanda sa bahaging ito ng isla. Ang kanilang dagta ay itinuturing na kagalingan at ibinebenta sa buong Cyprus.

Simbahan ni San Juan ang Banal: Orthodoxy sa lungsod

Direkta sa paninirahan ng Arsobispo ng Cyprus sa kabisera ng isla ng Nicosia ay isang maliit na templo bilang parangal sa minamahal na disipulo ni Jesucristo - si John the Divine. Ito ay para sa kanya na ipinagkatiwala ni Kristo ang pangangalaga ng Theotokos.

Ang isang maliit na templo sa labas ay mukhang napaka-asetiko. Ang bagay ay na ito ay itinayo sa XVII siglo, sa panahon ng Turkish tuntunin. Sa Imperyong Ottoman, walang isang Kristiyanong iglesya ang may karapatang makipagkumpetensya sa moske ni sa taas o sa hitsura, at sa pangkalahatan ay hindi pinahintulutan na itayo ang mga ito. "Himalang ng Panginoon, nangyari ito sa pangkalahatan!", Si Obispo Mesaloryi Grigory, ang "kanang kamay" ng Primate ng Simbahan ng Cyprus, kumalat ang kanyang mga kamay. Siya mismo ay nagsasagawa sa amin ng isang paglilibot sa templo at isang sonorous baritone na may palakpakan ng mga mananampalataya at German tourists na kumanta "Christ anesti et nekron."

Ngayon ito ay ang katedral ng Orthodox Church of Cyprus. Ang kanyang mga painting ay isang bagay ng espesyal na pagmamataas ng islanders. Narito ang mga sandali ng mga Ekumenikal na Konseho, ang mga kuwadro ng Huling Paghuhukom, at ang katiyakan ng Apostol na si Thomas. Sa itaas ng iconostasis ay ang "langit liturhiya", nagniningning sa kaluwalhatian, Kristo sa imahe ng Great Bishop, napapalibutan ng mga kapangyarihan sa langit at pinagpapala ang lahat ng mga nabubuhay na bagay.

Sa templo ay mahigpit na ipinagbabawal sa shoot: walang video, walang larawan - sa sinuman. Ngunit ang litratista na "Foma" ay ginawang isang pagbubukod.

At sa likod ng templo ay isang maliit na museo na may natatanging koleksyon ng mga icon ng Byzantine. Ang ilan sa mga na petsa pabalik sa ika-9 na siglo. Sa isa sa mga bulwagan nito makikita mo ang mga larawan ng mga templo ng Orthodox sa hilagang, Turkish na bahagi ng isla. Ang kanilang kapalaran ay hindi mapagkakakitaan - halos lahat ng mga templo ay nasamsam, lumang mga mosaic at mga icon ay dinala sa Europa at Amerika. Ang Iglesia at mga awtoridad ng Cyprus ay sinusubukan para sa mga taon upang bumalik sa hindi bababa sa isang maliit na bahagi ng nawala pabalik mula sa na bahagi ng isla kung saan ang Turkish hukbo invaded 1970.

Naglalaman din ang museo ng art gallery ng Western European art. Ang ilan sa mga exhibit ay eksaktong mga kopya ng mga nawawalang mga masterpieces, halimbawa, isang dalawang antas na iconostasis mula sa Iglesia ni San Nicolas sa Kakopetria.

Ang Cyprus ay nahahati sa ngayon. Sa pamamagitan ng lumang sentro ng Nicosia at ang pangunahing shopping street nito ay ang tinatawag na "Green Line", binantayan ng isang contingent ng UN Peacekeeping Forces sa isla. Sa hilagang bahagi ng isla ngayon ay walang isang nag-oorganisa na simbahang Ortodokso.

Kikk monastery: ang tahanan ng pangunahing dambana ng Cyprus

Ang pangunahing dambana ng Cyprus, Kykkos mapaghimalang icon ng Birhen, ayon sa alamat, isinulat ni Apostol at Evangelist Lucas. Sa Cyprus nahulog sa XI siglo sa pamamagitan ng Emperador Alexius Comnenus. Ayon sa alamat, ang Byzantine gobernador ng Cyprus Archon Manuel Vutomitis nagpunta pangangaso sa mga bundok Troodos, nakuha nawala at nakilala ang isang Ermitanyo na tinatawag Isaias. Ano ang nangyari susunod ay hindi masyadong malinaw - tila proud Prince tratuhin ang mga bastos asetiko at sa pagbalik sa Nicosia malubha. Pagpapasya na ang sakit ay sinugo niya upang parusahan siya para sa pagiging bastos, siya'y nagsugo ng mga tagapaglingkod upang mahanap Isaias at tinanong siya para sa kapatawaran. Siya, nang hindi nagsasalita ng kahit ano, ay nagsimulang manalangin, at di-nagtagal ay nahinto ang sakit. Ipinangako Vutomitis Isaias upang bigyan ang lahat ng bagay na siya ay humihingi para sa, ngunit ang santo Ayaw ng anumang pera o mga pamagat, na humihingi lamang upang dalhin sa kanya mula sa Constantinople, ang icon ng Ina ng Diyos - ang isa sa mga iyon ay sumulat ang Evangelist Lucas. Kaagad silang naglayag sa kabisera ng imperyo.

Natagpuan nila ang tagapamahala sa labis na kalungkutan-ang kanyang anak na babae lamang ay may sakit na katulad ng sakit na dati nang natamaan ng archon. At muli, sa mga panalangin ni Isaias, isang himala ang nangyari, at ang karamdaman ay nahinto. Ngunit ang bahagi sa icon na Alexei Komnin ay hindi madali. Bilang resulta, nagkasakit siya. Ang imahe ng Birhen ay pumunta sa Cyprus. Ito ay hindi lamang natutugunan ng mga tao: bilang isa sa mga teksto sabi, ang mga puno na nakilala sa paraan upang ang prusisyon baluktot mababa, at ang mga shell miraculously lumitaw mula sa dagat at sinundan ang magprusisyon. Ito ay kamangha-manghang, ngunit ngayon sa kagubatan lugar ng Tilliria maaari mo talagang makita ang hilig pine at dagat shell.

Sa totoo lang, para sa imbakan ng mahalagang imahen, itinatag ang Kikk monasteryo. Orihinal na ito ay kahoy, tulad ng lahat ng mga monasteryo gusali. Matapos ang ilang mga apoy sa ika-16 na siglo, ang monasteryo ay itinayong muli sa bato. Totoo, hindi ito nakatulong. Tulad ng sa sikat na nobela sa pamamagitan ng medievalist na si Umberto Eco "Ang Pangalan ng Rose", sa 1751 at 1813 na taon, ang apoy ay nawasak ang libu-libong mga libro, mga manuskrito at mga dokumento sa kasaysayan. Namatay ang mga tao, bumagsak ang mga gusali. Ngunit nakaligtas ang icon ng Ina ng Diyos.

Mula sa unang araw ng kanyang mukha sarado at hindi kailanman binuksan - siguro kaya ninais Alexius Comnenus, at maaari, sa gayon ang mga imahe pa rin inspirasyon ng mas maraming paggalang. Russian monk Basil (manor), na bumisita sa monasteryo sa taon 1735, magsusulat na ang mga monks ibunyag ang mukha ng icon lamang sa panahon sa pagkakatuyo - at pagkatapos lamang pagkatapos ng unang ay magdadala sa kanya sa itaas ng kalapit na bundok at kumanta ng isang panalangin. Ngunit hindi rin nila nakikita ang icon, dahil sa sandaling iyon ay nakaharap sa kalangitan.

Ang isang bukas na kopya ng kamangha-manghang larawan ay nakabitin dito, sa tabi ng iconostasis. Ito ay mira - sa mukha ng daluyan ng Ina ng Diyos daloy malinaw. At ang langis mula sa lampara, nasusunog na, ang sikat na icon, ay ipinamamahagi sa lahat ng mga peregrino.

Bilang karagdagan sa mga icon, Kykkos monasteryo mapigil ang "isang libong labi" - sa malaking hall, na bukas sa publiko, ang mga piraso ng labi ng St. Luke, St. Nicholas, San Juan Bautista, St. George, Philip Apostol, Matrona ng Moscow, Saint Spyridon at dose-dosenang mga banal ascetics. Ito ang isa sa pinakamalaking koleksyon ng mga labi sa mundo ng Orthodox.

At sa pasukan sa pangunahing laurel ng Cyprus ay nagbebenta ng sikat na "Commandaria" - dessert wine, na nagsimula na gawin ng knight-Hospitallers. Ngayon ginagamit din ito sa liturhiya para sa sakramento ng mga parishioner.

Monasteryo ng Banal na Krus: ang tagapag-ingat ng isang natatanging relic

Ang Omodos ay isang maliit na sinaunang bundok na nayon sa Troodos, na matatagpuan sa isang altitude ng halos isang kilometro sa itaas ng antas ng dagat. Maliit na berdeng dalisdis, puting bahay sa makitid na kalye, mga bangko na may tinapay, olibo at alak.

Sa gitna nito ay nakatayo ang monasteryo ng Banal na Krus, na itinatag sa ikatlong siglo. Sa XVII siglo sa Cypriot chronicler neophyte Rodinos nabanggit monasteryo, sa kanyang aklat "Bayani, mga heneral, mga santo, pilosopo at iba pang mga kilalang mga taga-Ciprus", pagpuna na nag-iimbak ito hindi lamang ng isang maliit na butil ng Holy Cross, ngunit din ng isang piraso ng lubid na kung saan si Kristo ay naka-attach sa kanya . Banal na lubid hanggang ngayon ay nagpapanatili sa mga bakas ng dugo ng Tagapagligtas, at ito ay ang tanging banal na alaala ng uri nito sa buong mundo. Ang kagalang-galang ulo ng Philip na Apostol at ng mga seal ng Byzantine emperors, katibayan ng pagiging tunay nito, ay doon mismo sa entrance.

Ang monasteryo ay hindi nagtrabaho nang mahabang panahon, narito na ngayon ang isang regular na simbahan ng parokya na may maginhawang courtyard. Natapos namin ito sa lalong madaling panahon bago ang serbisyo sa gabi. Tulad ng sa ibang lugar sa Cyprus, sinuman dito, babae at bata, maaaring pumunta diretso sa altar, halik sa Royal Gates at lahat ng mga icon. Ang mga panyo para sa mga batang babae ay hindi kinakailangan dito, bukod dito, ang sumbrero ay hihilingin na mag-alis. Ngunit sa pasukan sa templo ay naka-istilo ang mahabang damit para sa mga taong ang uri ay hindi masyadong "ayon sa kaugalian".

At pininturahan ang mga artista sa templo mula sa Russia. Ang monasteryo sa loob ng maraming siglo ay nakapanatili sa malapit na relasyon sa ating bansa. Salamat sa mga ito, mayroong kasing dami ng apat na icon na nakasulat sa estilo ng Old Russian. Ang lahat ng mga ito ay transported sa Omodos mula sa Russia sa XIX siglo.

MIKHEEV Alexey, MAKOVEYCHUK Julia
foma
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!