Pumunta para sa Publicity
«Bumalik sa listahan ng mga balita

balita

14.04.2018

Sa kanan ng hindi komportable na mga tao sa buhay

Inilathala ni Lenta.ru ang materyal na "wombs ng Simbahan", na may subtitle na "Ang mga Russian ay pinagkaitan ng pagpapalaglag. Kanino ito ay kapaki-pakinabang? "

Ang teksto na naglalarawan sa iba't-ibang mga hakbang na kinuha upang mabawasan ang bilang ng mga abortions - pagtatangka upang pahinain ang loob, na nagbibigay ng mga manggagamot pagkakataon na tanggihan upang lumahok sa abortion matapat, iba pang mga pagtatangka upang pahinain ang loob mga kababaihan mula sa hakbang na ito.

Ang lahat ng ito ay nagsisilbing pagtatangka na "limitahan ang mga karapatan sa reproduktibo ng kababaihan." Narito ang tungkol sa mga karapatan dito at nais kong sabihin ng ilang mga salita.

Tulad ng napansin pa GK Chesterton, ang wika ng ilang mga ideolohiya - ay ang wika ng euphemisms, kapag ang kahila-hilakbot na katotohanan ay inilarawan sa pamamagitan ng ilang mga nakakatakot, mas mabuti kahit positibong-tunog salita: "Sabihin mo sa kanila," kailangan mong tiyakin na ang pasanin ng matagal na buhay sa mga nakaraang henerasyon, lalo na mga kababaihan na hindi kumuha ng labis na at hindi mabata gravity, at maaaring may ilang mga hakbang ay inaaring ganap ang motibo, at, sa bahagi, kahit pumipilit "- at ang mga ito ay matamis na hagok, tulad ng sanggol sa kanilang cradles. Sabihin mo sa kanila: "Patayin mo ang iyong ina," at magising sila, gumising at maupo nang tuwid. "

Ang isang gayong euphemism ay "mga karapatan sa reproduktibo." Ito ay, tulad ng nakikita mula sa konteksto - sa partikular, ang konteksto ng artikulo sa tape, tungkol sa pagpapalaglag, iyon ay, isang hindi pangkaraniwang bagay na walang kinalaman sa alinman sa pagpaparami o karapatan.

Ang "Pag-aanak" na literal, "pagpaparami", "pagpapatuloy ng genus", ito ay isang bagay na direkta sa kabaligtaran sa pagpapalaglag, ang tanong ng tama ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang nang mas detalyado.

Maaari nating gamitin ang salitang "tama" sa dalawang kahulugan. Una, maaari nating pag-usapan kung ano ang nabaybay sa mga batas ng estado. Halimbawa, ang ganito at gayong tao ay may karapatan sa gayong mga benepisyo. Maaari din nating pag-usapan ang tungkol sa "batas" sa kahulugan ng "katarungan". Halimbawa, ang isang inosenteng tao na hindi nahatulan ng isang krimen sa isang korte ay hindi maaaring mahawakan ng kanyang kalayaan o ari-arian - at kung pinahihintulutan ng batas ang gayong paggamot sa isang tao, ang batas na ito ay hindi makatarungan, at dapat itong baguhin.

Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa "karapatang pantao", pinag-uusapan natin ang tungkol sa "mga karapatan" sa ikalawang kahulugan - tungkol sa kung paano ang mga tao ay dapat at pantay na kumilos nang malaya sa mga batas ng estado. Bukod dito, ang mga batas mismo ay dapat na baguhin upang matiyak ang mga karapatang ito.

Narito na tayo ay nakaharap sa mga claim ng ilang mga ideolohiyang grupo na ang kanilang mga hinihiling ay "mga karapatang pantao", at samakatuwid ang mga batas ay dapat mabago ayon sa kanilang mga kinakailangan. At sa anumang kaso ay hindi magbago laban sa kanilang mga hangarin.

Sa ganitong konteksto, ang "karapatan sa pagpapalaglag" ay naglalaman ng panloob na pagkakasalungatan. Ang mga tagasuporta ng karapatang ito sa apela sa personal na awtonomiya - ang isang tao, isang lalaki o isang babae, ay may karapatang magtapon ng kanyang katawan. Ito mismo ay hindi mapag-aalinlanganan. Ngunit madalas naming sinabi na ang bawat tao ay may karapatan na gumawa ng kahit ano - hangga't hindi ito lumalabag sa mga lehitimong karapatan ng iba.

Halimbawa, ang isang tao ay may karapatan sa pabahay. Ngunit tayo ay maging totoong tunay - at hindi napakalubha - sitwasyon kapag ang isang tao ay namamahagi ng isang living space sa isang matatandang ina. Wala siyang iba pang pabahay at hindi nakita, ang pangangailangan na manirahan sa isang apartment na may matatanda at may sakit na babae, na may malubhang pagkatao at hindi sapat na pag-uugali, malubhang naglilimita sa kanyang kalayaan at pumipigil sa kanyang personal na buhay. May karapatan ba ang taong ito na lason siya?

Napakakaunti lamang sa atin (hindi bababa sa yugtong ito ng pag-unlad sa moralidad sa lipunan) ay sasang-ayon na oo. Ang karapatan ng isang may edad na babae sa buhay ay mas mahalaga kaysa sa karapatan ng kanyang anak sa pabahay, na malayang magagamit niya sa kanyang paghuhusga.

Ang karapatan sa buhay sa pangkalahatan ay pangunahing may kinalaman sa ibang mga karapatan - hindi mo maaaring gamitin ang anumang mga karapatan kung ikaw ay namatay. Ang pag-alis sa isang tao ng buhay ay upang alisin siya ng lahat at lahat ng maaaring maiisip karapatan.

Ito ang gumagawa ng pagpapalaglag - sinisira nito ang isang walang-sala na buhay ng tao. Ito ay hindi isang bagay ng pananampalataya - ito ay isang biyolohikal na katotohanan, ito ay hindi aksidente na ang paglalathala ng "tape" nagsasalita tungkol sa embrayono siyentipiko na sumusuporta sa kilusan para sa buhay.

Ang isang bata sa sinapupunan ay isa pang organismo, hindi isang bahagi ng katawan ng ina. At ito ang katawan ng tao. Kung tinatanggap natin ang maliwanag na kahulugan ni Aristotle, "ang tao ay isang nabubuhay na nilalang sa sangkatauhan," kung gayon ito ay tiyak na tao.

Kaya, ang pangangailangan ng karapatan na pumatay ng mga inosenteng tao ay lohikal na walang katotohanan. Sa prinsipyo, ang panukalang ito ay hindi maaaring maging patas.

Siyempre, upang sabihin ito tungkol sa modernong progresibong diskurso ay nangangahulugang upang masira ang bukas na pinto. Siyempre, siya ay walang katotohanan. Mula sa lahat ng panig at sa lahat ng respeto. Homoseksuwalidad ay ipinahayag ng isang bagay biological at likas, habang, tulad ng pagmamay-ari ng lalaki o babae - sa salungat, isang social tayuan. Boys na magkaroon ng kalamidad na nakuha Devochkin laruan anunsyo "transgender" at ay pinalamanan na may hormones na harangan ang proseso ng normal na pagbibinata, kaya na kapag naabot nila ang 18-magkastrat anniversary mataimtim sa altar ng pag-unlad sa "baguhin ang operasyon sex". Ang isang tao na lantaran na tumawag sa operasyong ito na "pagkakastrat" ​​ay may mga problema mula sa pulisya.

Ang pagsunod sa gayong mga pagtingin ay nangangailangan ng pagtalikod hindi ng pananampalataya (bagaman ito mismo), ngunit mula sa isip. Kapag sinusubukan mong magtaltalan sa kanilang mga adherents, ito ay imposible upang mahanap ang ilang istraktura, ang ilang mga uri ng magkaugnay na sistema na nais ang lahat ng magkasya. Para sa mga kinakailangan ay hindi ang makatwirang paliwanag at emosyonal na presyon na ang lahat na hindi sumasang-ayon sa kanila, masamang tao, pasista, homophobia, transphobia, mapang mamimighati, at maraming beses sa mga Nazis. Ang buong sibilisadong mundo ay matagal na sa progresibong panig, at ang mga laban ay malungkot na mga retrogrado na nahatulan ng napaka kurso ng kasaysayan.

Sa Russia, isang panlabas na, mag-import daloy progressivist ideolohiya na may halong malalim na nakaugat abortnoy Sobiyet kultura kung saan pagpapalaglag ay makikita bilang hindi lamang pinapayagan, ngunit bilang halos tiyak na mangyayari kinahinatnan ng sekswal na aktibidad, isang bagay na halos hindi maaaring paghiwalayin mula sa sekswalidad bilang ganito. Siyempre, walang nagsalita tungkol dito sa opisyal na antas - ngunit sa impormal na pag-uusap ang larawan ay eksaktong ito. Umiiral na sa lipunan ng malalim na kalagayang hindi sibilisado ay fueled, sa antas ng rasyonalisasyon at slogans import progresibong tanawin.

Ano ang dapat gawin sa sitwasyong ito? Sa totoo lang, iyon ang ginagawa ng mga tao, na tinutukoy sa tekstong "laso" - matiyagang ay magpatotoo sa katotohanan at upang panatilihin ang mga mamamayan mula sa pagpatay malinaw naman walang-sala at walang pagtatanggol tao.

At - mas mahalaga - upang ipaalala sa muli at muli na ang ebanghelyo ay ang mabuting balita ng kapatawaran ng mga kasalanan, at lahat ng tao na kasangkot sa krimen ng abortion - at mahihirap na mga kababaihan, na mas may kasalanan, at pagtulak at pagpilit na ang kanilang mga lalaki na nagkasala ng higit pa at ideologo at ang mga propagandista ng kasamaan na ito na nagkasala sa lahat, maaari silang magsisi at tumanggap ng kapatawaran ng Diyos upang simulan ang buhay mula sa simula. Tulad ng maraming nagawa bago sila.

Pinagmulan: Radonezh

May-akda: Sergey Khudiyev

Mga Tag: Relihiyon, Kristiyanismo