Ngayong araw: Nobyembre 16 2018
Ruso Ingles Griyego latvian Pranses Aleman Chinese (Simplified) Arabe Hebrew

Ang lahat na magiging interesado ka sa pag-alam tungkol sa Cyprus sa aming website Cyplive.com
ang pinaka-nakapagtuturo mapagkukunan tungkol sa Cyprus sa runet
Tungkol sa Kristiyanismo. Aralin sa isang linggo Antipaschi

Tungkol sa Kristiyanismo. Aralin sa isang linggo Antipaschi

16.04.2018
Mga Tag: Relihiyon, Kristiyanismo

Blazheny hindi nakikita at tapat (John 20: 29).

Ang mga salitang sinabi ng Panginoon sa Kanyang matatapat na disipulo kung sino ang tumangging naniniwala ang muling pagkabuhay ng Panginoon, kapag ang muling pagkabuhay ng Panginoon Sinabi sa kanya upang kumuha ng kanyang mga apostol; Ang mga salitang sinabi ng Panginoon sa alagad, ay inihayag na hindi siya ay naniniwala sa muling pagkabuhay ng Panginoon, hanggang sa ang tao ay ascertained bilang kahanga-hanga at bilang isang mahalagang kaganapan para sa lahat ng sangkatauhan. Nakita na natin sa Panginoon, kami ay nagsalita nang may kagalakan sa banal na Apostol Thomas iba pang mga banal na mga apostol kanino ang Panginoon ay nagpakita sa mismong araw ng kanyang pagkabuhay, sa gabi, ang pagpasok sa silid, silid sa itaas ay hindi binuksan ang pinto. Gornitsa ay mahigpit nakapaloob gate at kinuha ang pag-iingat ng mga galit ng mga Hudyo, na lamang nakatuon pagpatay sa diyos at upang gawin ang lahat ng hakbang laban sa mga foreshadowing ng muling pagkabuhay. Kung hindi ninyo nakikita sa kamay ng kanyang ulcer gvozdinnyya Sumagot si Tomas, na ipinapakita sa bewilderment evangelio, at ilagay ang aking daliri sa ulcer gvozdinnyya, at ako ilagay ang aking kamay sa kaniyang tagiliran, ay hindi pananampalataya, imu (Jn 20 :. 25). Kaya na magsalita ay hindi kawalang-paniwala, poot sa Diyos - sabihin mo hindi maipaliwanag na kagalakan; Sinasabi nito kaya bago ang kadakilaan ng kaluluwa ng kaganapan, na lalampas sa isip ng tao, dahil sa mga kaganapan kadakilaan na baguhin ang katayuan ng sangkatauhan. Gamit Cristo at kay Kristo muling nabuhay sangkatauhan.

All-mabuting Panginoon ay hindi mag-atubiling upang dalhin ang minamahal na alagad na nais namin ang mga ito ng isang sertipiko. Pagkatapos ng isang linggo pagkatapos ng unang paglitaw ng Kanyang mga alagad, ay napakita ang Panginoon na muli ang mga ito, nang silang lahat ay magkakasama muli, at kasama nila si Tomas. Ang mga pinto ay naka-lock, tulad ng dati, mula sa takot sa mga Judio. Apostles biglang nakita ang Panginoon na nakatayo sa gitna ng mga ito. Sumainyo ang kapayapaan, ay sinabi niya sa kanila. Pagkatapos, na nagiging Thomas, sinabi niya sa kanya: Dalhin ang iyong daliri, Semo, at masdan rutse Mine at dalhin ang iyong kamay, at isuot mo siya sa aking: at huwag gisingin tama, pero totoo (Jn 20 :. 26-27). Gamit ang mga salitang ito, ipinakita ng Panginoon na Siya ay naroroon at pagkatapos, nasa lahat ng dako sa pagka-diyos, sa gitna ng kaniyang mga alagad, nang Thomas, naniniwalang kanyang kawalan, ipinahayag nila ang kanilang estado ng bewilderment sa kanilang povedanii ng muling pagkabuhay. Thomas pinaghahanap upang matiyak na sa muling pagkabuhay: natatanggap nito mas mataas na pagkakakilanlan, na kung saan ang lisensiya ay nasa pagkabuhay na maguli ay hindi nagbabayad ng pansin. Aking Panginoon at aking Diyos! bulalas ni Tomas. "Satisfied sa Iyong diyos, hindi naghahanap ng mga sertipiko na sa muling pagkabuhay. Ikaw, makapangyarihang Diyos, nawa ang lahat ng mga aksyon na lumampas sa unawa ng tao. "

Bilang tugon sa pag-amin ng apostol, pinasigla ng Panginoon ang mga hindi nakikita at mananampalataya. Naalala din tayo ng Panginoon, naalala ang lahat na hindi nakikita Niya sa mga mata ng katawan! Naalala din niya tayo, malayo sa Kanya at espasyo at oras! Nabanggit isang habang, kapag ang pagdama sa Kanyang sarili sangkatauhan, isinakripisyo para sa sangkatauhan at naka-glorified sa pamamagitan ng kaluwalhatian ng pagkabuhay na muli, siya ay tumayo sa gitna ng Kanyang banal na mga apostol! Huwag kalimutan ang Panginoon at narito kami sa kanyang banal na templo, na naaalaala ang kaganapan, na pinaghihiwalay ng labing walong siglo. Mapalad tayo na hindi nakikita Siya, ngunit naniniwala sa Kanya! Mapalad ang mga yaong sumasampalataya sa Kanya! Ang kakanyahan ng bagay ay nasa pananampalataya. Siya ay nagdadala ng tao na mas malapit sa Diyos at sinasimulan ang tao sa Diyos; siya ay ipakita ang mga tao na mukha ng Diyos at inilagay sa mga huling araw ng buhay sa mundong ito, sa simula ng walang hanggang araw, ang kanang kamay ng trono ng Diyos para sa walang-hanggang pananaw ng Dios, sa mga walang hanggang galak sa Diyos, sa walang hanggang paghahari kasama ng Diyos.

Mapalad ang hindi nangakakita, at gayon verovavshe. Sa pamamagitan ng mga salita ng Panginoon na maghindot na may mga apostol sama ang lahat ng tapat na ng lahat ng lupa, at ng lahat ng oras. At dinala niya ang dalangin ng mga apostol Kanyang Ama bago sila ay dumating out sa paghihirap ng kaligtasan para sa atin, at pagkatapos ay sumali sa mga apostol ng lahat ng tunay na Kristiyano. Hindi kaya sa parehong tokmo magdasal, sinabi niya, Ipinamamanhik ko hindi lamang para sa mga apostol, ngunit din para sa mga taong naniniwala sa mga salita ng kanilang mga order sa Akin (Jn 17 :. 20). Kaya narito: ang mga kalahok ng lubos na kaligayahan ng mga apostol Ibinuhos niya ang lahat ng mga anak ng Iglesia. Datapuwa't mapapalad ang inyong hilahin ng lubid, tulad ng isang makita, sinabi niya sa mga apostol, at ang iyong mga tainga, para sa kanila ay narinig. Amen bo sabihin sa iyo, Ikaw ay nagkimkim ng maraming mga propeta at ang mga banal ng Lumang Zavetavozhdelesha makita ang ordeal makita, at hindi ka niya makikita: at dinggin mo, maririnig mahigpit na pagsubok, at hindi slyshasha (Matt 13 :. 16-17). Blissful Samovydets at mga lingkod ng Salita nagkanulo sa amin nakita at narinig ang mga ito [1], kapag ang Word ay ginawa laman, at dwelt bukod sa amin, at kami nakakita - sabi ni isa sa mga ito Samovydets Word - kaniyang kaluwalhatian, kaluwalhatian Ikaw ang Bugtong na Anak ng Ama, na puspos ng biyaya at katotohanan (Jn . 1: 14). Pinakamalinaw povedanie apostol ibinubuhos sa atin bilang tagapanood ng mga kaganapan na kung saan ay nasaksihan ng mga apostol. Sa pamamagitan ng mga sakramento kami ay ipinasok sa isang makabuluhang relasyon sa Panginoon at sa komunikasyon na ito sa pamamagitan ng mga Sakramento. Ang Diyos ay invisible sa mga mata ng kahulugan, ibinubuhos isang buhay na pananampalataya makikita ng mga espirituwal na mata - isip [2]. Residence permit alinsunod sa mga kautusan ng Panginoon ay nagbibigay sa atin ng misteryosong anyo ng Panginoon. Siya ang espirituwal na puso sa loob, nang ang mga disipulo ng Panginoon - ang konsepto ay binuo at maunawaan ang isip ng Ebanghelyo - ay matugunan sa gitna, ay tapusin ang kanyang pinto, sa gayon ay hindi natagos sa mga Hudyo - ang mga saloobin laban sa Diyos, anupat iniiwan ang Kanyang lahat-ng-banal na doktrina.

Bilang mga nakikibahagi sa posisyon ng mga banal na apostol, kami ay igiit na igiit na ang aming posisyon ay mas pinagpala kaysa sa posisyon ng Matuwid na Matuwid na Tipan. Naniwala sila sa darating na Manunubos, naniniwala kami sa Isa na dumating at gumawa ng pagtubos. Kung gayon, ipinangako ang mga ipinangakong kaloob, natanggap namin ang mga regalo na kasaganaan, mayroon kaming mga ito sa aming mga kamay, ginagamit namin ito ayon sa aming kalooban. Ang mga likas na matalino at mayaman at walang katapusang. Kung nakadarama tayo ng depekto, nagkakasala tayo, isa lang tayo. Ang kawalan ng pakiramdam ng mga mapagbigay na kaloob ay ginawa ng ating kahinaan sa pananampalataya; Sasabihin ko nang lantaran: sa pamamagitan ng pagtanggi nito.

Bakit wala tayong pananampalataya? Dahil hindi siya kumuha, hindi namin nais na gumawa ng anumang gawain sa pag-aaral ng Kristiyanismo, sa acquisition ng pananampalataya sa pakikinig [3], na naghahatid ng isang malinaw panteorya kaalaman ng Kristiyanismo, sa acquisition ng pananampalataya sa pamamagitan ng mga gawa [4], paghahatid ng isang aktibong kaalaman sa Kristiyanismo. Mula sa dalawang kaalaman having attained kanilang mga matataas, anupat napatitibay ng Diyos ang Kanyang sarili bilang nakasaksi depended sa kanya at ang kanyang mga posibleng katibayan ng isang taos-puso pagnanais na makilala ang Diyos, ay itataas sa ang mahiwaga, mahahalagang espirituwal na kaalaman, ay palaging konektado sa buhay na pananampalataya. Sa aking mga utos, ang sabi ng Panginoon, at soblyudayay kanila na mayroong isang mapagmahal Mya: Mya mapagmahal at iibigin ng aking Ama: at Az yavlyusya ibigin mo siya, at siya mismo (Jn 14 :. 21).

Christian maaaring likened sa mahusay na pinaka-malawak harbor, na may parehong kaginhawaan ay maaaring gipitin ships sa lahat ng laki at ang lahat ng mga uri ng aparato. Siya na nahahanap kanlungan sa harbor at ang shuttle abang mangingisda, at ang mahusay na barko ng mangangalakal load ng iba't-ibang mga kalakal, at higanteng nakabaluti, na armado na may hindi mabilang na mga paraan ng pagkawasak at kamatayan, at nakapintang bangka ng hari at ng mga prinsipe, itinalaga para sa mga espesyal at kasiyahan trips. Kristiyanismo ay tumatagal sa kailaliman ng kanyang tao sa anumang edad, sa anumang kalagayan at posisyon, ang lahat ng mga kakayahan, sa anumang antas ng edukasyon: natatanggap at sine-save. Kung kayo'y ispovesi usty iyong Panginoong Jesus, at naniniwala ka sa iyong puso, ikaw ay maliligtas: heart bo veruetsya sa katotohanan, usty confesses din unto kaligtasan (Roma 10 :. 9-10). Sino ang kumuha ng Kristiyanismo sa lahat ng katapatan ng puso sa dibdib ng mga Orthodox Church, kung saan ang isa itinatago ang tunay na Kristiyanismo, ay siyang maliligtas. Ang lahat ng tao ay tinubos sa presyo odnoyu - Cristo, at sa kaso ng pagtubos ang tanging mahalagang iskupnaya presyo. Ito ay ibinibigay nang walang pagtatangi at walang pagtatangi para sa sinuman na nagnanais na ma-redeem, ang mananampalataya sa halaga ng presyo, at professing na halaga. Pangungumpisal redemptive halaga presyo ay may sama-sama at ang pagtanggi ng lahat ng mga halaga at dignidad ng kanilang mga sarili. Given nagbabayad-salang presyo napapailalim sa pagpapakasakit sa sarili. Just a man na hindi magkaroon ng anuman sa mga pasimulang aral ng sanglibutan ay naka-save sa pamamagitan ng ang parehong na may mga aral ng Kristiyanismo at sambong. Kristiyanismo, bilang isang kaloob sa lahat-perpektong Diyos abundantly satisfies ang lahat ng pananampalataya mula sa isang tapat na puso pamalit para sa mga sanggol at pag-unawa simpleton at mukhang matalino, na kung saan ay magsisimula sa Kristiyanismo legalisado paraan [5], ay makakahanap dito ang masaganang-masagana kailaliman ng karunungan na hindi matamo taas. Sa Kristiyanismo, intimate at tunay na teolohiya at tunay na sikolohiya at metapisika. Tanging ang isang Kristiyano ay maaaring makuha ang mga tamang kaalaman na magagamit sa tao, ang tao, ang espiritu ng mga banal at ang mga tapon ng mundo, hindi nakikita sa katawan mata. Ng edukasyon inihatid Kristiyanismo nabuo ang pagkaka-intindi sa mga aral ng mga tao, na kung saan ay ang kanyang Bog.Premudrost ito mundo - isang kagulo ng Diyos. Nalalaman ng Panginoon ang pangangatuwiran ng marurunong, ang mga saloobin, na kung saan pinagsama-sama ang kanilang pag-aaral, para sa kanila ay walang kabuluhan (1Kor 3 :. 19-20). Ang mga saloobin sa mga ito, o katalusan, ay isa ng oras at walang kabuluhan, na humantong ang mga ito sa walang kabuluhan, na kapalaluan, upang panlilinlang sa sarili, isang wasak na buhay upang alagaan ng isang masirain at panandalian lamang, sa isang buhay ng kasalanan, sa pagtanggi at limot ng Diyos at sa kawalang-hanggan. Kailan tao ay hindi iluminado sa pamamagitan ng liwanag ni Kristo, maglakas-loob na makipag-usap tungkol sa espirituwal na mga bagay, at pagkatapos ay ang kanyang isip wanders tulad ng kung sa isang mapanglaw, walang hanggan disyerto, at sa halip na ang tunay na kaalaman, sa pagkuha ng kung saan siya ay walang pagkakataon, nagsusulat ng mga opinyon at mga pangarap, nakabalot ito sa isang madilim at hitroslozhnoe salita, na inyong dinadaya ang kanilang mga sarili at ang kanilang mga kapitbahay, pagkilala ng karunungan, kung saan kasama ang lahat ng katarungan ay dapat makilala ang pagkasira ng ulo at umopovrezhdenie.

Strangely, amazingly pagbubulag at hardening ng mga kapanahon ni Kristo, na nakakita sa Kanya, pinakinggan ang Kanyang lahat-ng-banal na doktrina, nakasaksi sa Kanyang kahanga-hangang mga palatandaan at hindi naniniwala sa Kanya. Nakatayo sa loob ng pitong siglo, tulad ng ito ay sa taas ng malayong bundok, nagulat pantao kawalan ng malay, na propeta ay dumalangin sa malaking pulutong na ito ng buhay na patay, Pakinggan ninyo, at unawain Imathia: at, narito na tagakita, at Imathia makita ang (Matt 13 :. 14). Tulad ng maraming mga bansa at ang kasalukuyang kakulangan ng pagtitiwala marami sa Kristiyanismo nagniningning rays yasneyshey katotohanan. Banal na Kasulatan ay nagpapaliwanag ng mga dahilan para sa kakulangan ng pananampalataya, na nagsasabi: otolste Bo puso lyudy ngayon (Matt 13 :. 15). Ito ay gawa sa laman, plump mula sa karnal na buhay; ito ay naging bulag at bingi, ito ay naging patay sa lahat ng espirituwal, sa panukalang walang hanggan at banal.

Ang pag-aaral ng Kristiyanismo ay nagpapatunay sa lahat ng katiyakan at determinasyon ng katotohanan nito. Paniniwala ihahatid mismo pag-aaral ng Kristiyanismo, paniniwala sa pagkakaroon ng lahat ng mga invisible itinuturo ng Kristiyanismo, marami mas malakas kaysa sa paniniwala sa pag-iral ng nakikitang naihatid sa pamamagitan ng mga pandama. Kaya totoo ay ang paniniwala na libu-libong at libu-libong mga tao na kaliwa siguro upang makuha ang mga hindi nakikita, ay hindi titigil upang makuha ang dugo ng paniniwala ay hindi takot ng malupit executions, na kung saan ang kabaliwan at siklab ng galit sinusubukan upang mang-agaw mula sa kanila renouncing kanilang paniniwala.

Ang pinaka-mababaw na pagtingin sa pagkakakilanlan at pagkalat ng Kristiyanismo ay kapansin-pansin. Siya declares sa uslyshanie uniberso, na ang pagtatatag ng Kristiyanismo sa pamamagitan ng walang ay nangangahulugan na ang pagtatatag ng isang tao, ito ay - isang banal na institusyon. Panginoon, pagkuha ng sangkatauhan, napaboran hindi lumitaw sa ang gara ng lupa kadakilaan - sa ang posisyon ng lupa kahihiyan. Dumating siya ayon sa laman mula sa tribu ng hari; ngunit ang lahi ay matagal na lumipas mula sa taas ng trono, ay evicted mula sa royal palaces sa hut, ipinasok sa hanay ng mga karaniwang tao at ang sitwasyon, sniskivavshih gawa food kamay. Hindi humiram ng anumang bagay mula sa kapangyarihan at kaluwalhatian ng tao, ang Diyos-tao, at wala na hiniram mula sa karunungan ng tao. Siya ay walang pinag-aralan [6]. Halika out upang mangaral sa kanilang mga unang bahagi ng thirties, siya pinili kayo ng labing dalawang disipulo ng parehong daluyan commoners, na kung saan pag-aari mismo. Ang mga alagad ay simpleng tao, nag-aral, walang pinag-aralan, mga sanggol, habang ang mga ito ay tinatawag na Ebanghelyo na may kaugnayan sa pag-unlad ng mga prinsipyo ng bumagsak na likas na katangian [7], - tulad ng isang tao ipinakitang nakasalalay sa maging ang nagtatag ng Kristiyanismo.

Humirang ng gaya niyan, at na foretells ang guro ang mga mag-aaral? Siya ay humirang sa kanila na makilala sa Kanya na ginawa ng lalake ng Dios, upang masiguro ang buong mundo, upang gumuhit ang buong mundo upang maglingkod at sumamba sa Kanya, pagsira lahat ng relihiyon sa mundo. Siya ay humirang sa kanila at sa lahat ng mga taong naniniwala sa Kanya na tinatalikuran pleasures ng kapayapaan at pagtalikod sa ating mga sarili sa pananampalataya sa Kanya at umintindi sa kanya. sabi niya tungkol sa kanyang sarili na isasakatuparan ponosnogo pagpatay sa mga kriminal at pagkatapos ay gumuhit ang sangkatauhan sa Kaniya. Tungkol sa mga ito Siya ay nagsabi na sila ay kapopootan ng lahat ng tao, pinag-usig, patay na ito, lahat ng tao ay mahuli ang mga turo ng kanyang sarili, pagsira at trampling at malakas at matalino sa mundo, na sila ay ipinadala bilang isang tupa patungo sa mga lobo [8], iyon ng pakikibaka ng mga tupa ay mapupunta hindi mapag-aalinlanganan nanalo .

Ayon sa ang isip ng mundo, sa pagtatatag ng Kristiyanismo ay alien na kahulugan; Founder pagpapalagay - isang imposibleng pangarap masigasig na imahinasyon at katanyagan; mga kasangkapan at mga instrumento ng pagpapatupad - kahit na ilang, kakaiba, katawa-tawa; sa enterprise, sa lahat ng respeto, hindi ayon sa kung ano ang nakikita na hindi ito maaaring makita kasabay ng pagkawasak ng pamamahala sa libing. Tanging tatlong taon ay kumakain sa mga mag-aaral sa edukasyon ng guro; Hindi kinuha walang pag-aalaga upang makakuha ng malaman ang mga ito kahit na literacy kinakailangan upang basahin ang Banal na Kasulatan, ay hindi nai-back sa pamamagitan ng anumang bagay ng kanilang nilalaman: sa salungat - ibinala sa kanila sakim, ngunit sa halip ng cash sa mga nilalaman ng mga pangako na Providence ng Diyos ay maihahatid sa lahat ng mga ito ang karapatan na pansamantalang buhay .

Ang ganitong mga hindi maipaliliwanag dahilan ng tao spectacle pagisipan sa pagtatatag ng Kristiyanismo; pagkatapos ng isang bagong, pantay kahanga-hangang tanawin ay ang mga pangyayari na sumunod kaagad pagkatapos ng pagtatatag. Nagsimula ang mga pangyayari sa Jerusalem, hinawakan ang uniberso sa lalong madaling panahon. Ang Diyos-tao ay ipinako sa krus. Death penalty sa krus sa mga araw na iyon ay katumbas ng kasalukuyang pagpapatupad sa bibitayan. Sa bibitayan papatayin mga kriminal na nais na kahihiyan ang kanyang sarili ang paraan ng pagkamatay. Hanging sa krus, hubad, showering kapintasan, taong-Diyos ay nagsimula siya hinulaang pagsakop ng tao: Kung kayo'y Az mataas na mula sa lupa, ang lahat ay gumuhit sa kanyang sarili (Jn 12 :. 32). Habang siya ay nag-hang sa krus, ipinako sa krus katulad Niya magnanakaw confessed sa Kanya bilang Panginoon at ang Kanyang mga bantay senturyon confessed ang Anak ng Diyos. Pagkatapos ng sampung araw pagkatapos ng Ascension ng Panginoon sa langit natapos ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol: sila'y nangapuspos ng magkakaibang karunungan; na hindi alam ang kanilang wika nang tama, walang pinag-aralan, nagsalita sa lahat ng mga wika ng mundo, ay nagsimulang magsagawa ng mga kamangha-manghang himala ay nagsimulang upang ipaliwanag ang mga Banal na Kasulatan, na kung saan ay hindi kailanman ginagamit upang basahin. Libu-libong mga Hudyo ang pinagtibay ng Kristiyanismo. Confusion tagumpay Sanhedrin apostol, na binubuo ng mga pari at iba pang mga kilalang at pinaka-natutunan tao ng Jewish mga tao, tawag sa kanyang sarili sa harap ng di-aklat ng mga apostol, interrogates, nakikinig at sumasagot sa doktrina laban kung saan walang pagtutol. Hindi mahanap ang mga salita upang kontrahin ang mga salita na ipahayag ang katotohanan Sanhedrin resorted sa mga banta sa ang battered, na ninanasang bilangguan, upang stoning, paglalantad sa kahinaan ng kanilang kapangyarihan at ang kanilang mga opponents. Kasunod ng Sanhedrin, si Herodes ay tumataas sa mga apostol at sa mga mahusay na kaginhawaan ng mga Sanhedrin, mapuputol ang ulo ng isa sa mga apostol [9]. Ang pag-uusig sa Jerusalem ay pinipilit ng maraming disipulo ni Cristo na umalis dito. Ang mga ito ay nakakalat sa buong daigdig at sa lahat ng dako naghasik ng Kristiyanismo, pagtutubig ang mga buto ng kanilang sariling dugo. Sa loob ng dalawampung taon, ang Kristiyanismo ay naging isang uniberso. Sa pamamagitan ng limampung taon pagkatapos ng muling pagkabuhay ni Kristo, Kristiyano ay kaya maraming mga na ang isa eastern hukbo ng Roman Emperor Trajan ay natagpuan 11,000 mga Kristiyano. Ibinigay niya sa kanila ang lahat, nang walang exception, ang parusang kamatayan [10], sa sorpresa ng maliwanag na isip, na kinikilala ang pagpuksa ng ang pinakamalaking kahangalan ng kanilang sariling mga hukbo. Romil, pinuno ng Christian pagwawalang-bahala, sa una ay isang bit malupit, at pagkatapos ay siya ay cut-off ang kanyang ulo. Sampung libong ang ipinako sa krus sa disyerto malapit sa Mount Ararat; ang iba ay napatay sa iba't ibang paraan. Pagkatapos nito, ang pagkilos ni Trajan ay huwad.

Mga Romanong emperador, mga pinuno ng sansinukob, na armado ng hindi mapagkakasunduan na poot at paniniil laban sa Kristiyanismo. Wala sa alinman sa Celts ni Marcomanni, ni Attila ni Genserik natupok walang gaanong kinalaman sa populasyon ng Imperyo ng Roma, maraming mga emperors nawasak ang mga ito - ang mga manguusig sa akin ng Kristiyanismo [11]. Tatlong siglo ang nagpatuloy sa madugong pakikibaka sa pagitan ng mga wolves at mga kordero. Ang ilan kumilos tabak, sunog, mga hayop, mainis bilangguan, kagutuman at pagkauhaw, sa pamamagitan ng lahat ng ibig sabihin nito na pagpapahirap at pagpatay; iba nakipaglaban ang kapangyarihan ng espiritu, ang kapangyarihan ng pananampalataya, ang kapangyarihan ng Diyos, walang maliw kahila-hilakbot na labis na pagpapahirap, maraming namamatay para sa kanilang pananampalataya. Ang tagumpay ay nakoronahan sa pakikibaka sa loob ng tatlong siglo, at sa simula ng ika-apat na siglong pananampalatayang Kristiyano ay naging nangingibabaw sa mundo. Sila ay yumukod sa mga turo ng mga di-naka-book na mangingisda at mga lupang matapang at matalino; lahat ng mga bansa ay yumukod sa harap niya. I-cross hanggang ngayon mag-sign ang pagdadala ng pagpapatupad ay naging ang pag-sign ng pinakamataas na parangal: magsuot ito sa ulo ng mga taga Persia at mga hari at mga obispo; Pinupuna niya ang mga templo ng tunay na Diyos; naglilingkod siya bilang tanda ng bawat Orthodox Christian, isang tanda ng kanyang pananampalataya, kanyang pag-asa, ang kanyang pag-ibig. Sino ang hindi nakikilala sa pagtatatag ng Kristiyanismo ang kalooban ng Diyos, ang kapangyarihan ng Diyos, ang pagkilos ng Diyos, na lumalagpas sa isipan at lakas ng tao? Ang imposible, ang sobrenatural, ay naganap, ang simula at ang gawain ng Diyos ay nagawa.

Kaya Kristiyanismo ay kinakatawan sa isang kabuuang pagtingin sa ito. Ang isang mas detalyadong pag-aaral ng Kristiyanismo ay humantong sa isang tiyak na paniniwala sa kabanalan nito. Ang pinakamatibay na paniniwala ay mula sa tirahan ng utos Ebanghelyo, tulad ng sinabi ng propeta, sa iyong mga tuntunin razumeh (Ps 118 :. 104). Ang paniniwala sa mga kautusan may gumiit sa kumikilos sa mismong kaluluwa ng tao: ito ay mas malakas kaysa sa anumang labas amuki. utos Gospel umamo, revitalize, magpatatag ng kaluluwa. Damhin ang pagkilos ng isang styazhevaet buhay na pananampalataya sa Panginoong Jesu-Cristo, at ipahayag ito sa Panginoon bail puso tiyak at tiyak na pag-amin: pandiwa tiyan vechnago Imashov at kami verovahom at poznahom, ecu Ikaw Cristo, ang Anak ng buhay na Diyos (Jn 6 :. 68 -69).

Dalhin ang iyong daliri Semo sinasabi ng Tagapagligtas nang may pananampalataya anomang pagaalinlangan na disipulo, mag-aaral na totoong napakatanda pagkamangha sa kadakilaan ng mga gawa ng Dios, - Dalhin ang iyong mga kamay, at hindi gisingin tama, pero totoo (Jn 20: 27.). Pindutin Ako at makita (Lucas 24: 39); Magsimulang kumilos ayon sa mga utos ng Akin, hawakan Ako ng buhay ayon sa Aking kalooban at makita Ako, ang di nakikita, makita ang espirituwal na damdamin ng iyong kaluluwa; bawat kaya nagsisikapa sa akin, siguraduhin na ako sa at masigasig tungkol sa paghahanap sa akin sumisigaw ng aking minamahal na Apostol: Aking Panginoon at aking Diyos (Jn 20 :. 28). Amen.


[1] Tingnan ang Lk. 1: 2.

[2] Tingnan ang Heb. 11: 27.

[3] Tingnan ang Roma. 10: 17.

[4] Tingnan ang Jas. 2: 18.

[5] Tingnan ang 1Cor. 3: 18.

[6] Tingnan ang Jn. 7: 15.

[7] Tingnan ang Gawa. 4: 13.

[8] Tingnan ang Matt. 10: 16.

[9] Tingnan ang Gawa. 12: 1-2.

[10] Ang Pagdurusa ng Martir Romilus. Midsummer, 6 Septiyembre.

[11] Ang populasyon ng Imperyong Romano noong Agosto ay umabot sa isang daang milyon; Sa panahon ni Constantine the Great, tatlong daang taon na ang lumipas, ito ay bumaba sa animnapung milyon. Ang mga hangganan ng imperyo ay hindi nagbago.

St. Ignatius (Bryanchaninov)
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!