Ngayong araw: Oktubre 15 2018
Ruso Ingles Griyego latvian Pranses Aleman Chinese (Simplified) Arabe Hebrew

Ang lahat na magiging interesado ka sa pag-alam tungkol sa Cyprus sa aming website Cyplive.com
ang pinaka-nakapagtuturo mapagkukunan tungkol sa Cyprus sa runet
"Sa maraming mga kapighatian kailangan nating ipasok ang kaharian ng Diyos" (Mga Gawa 14, 22)

"Sa maraming mga kapighatian kailangan nating ipasok ang kaharian ng Diyos" (Mga Gawa 14, 22)

11.01.2018
Mga Tag: Relihiyon, Kristiyanismo

Hindi ipinangako ng Diyos sa amin dito upang bigyan ng pahinga at ang kanyang kaharian, para sa siglong ito ay hinirang para sa amin upang maging isang paaralan, isang lugar ng sining at kabayanihan. Samakatuwid, huwag tayong mawalan ng pag-asa kung ang kalungkutan at kalungkutan ay dumating sa atin, ngunit, sa kabaligtaran, tayo ay magiging mas maligaya na tayo ay naglalakad sa landas ng mga banal. Para sa ating Panginoong Jesu-Cristo, ang tagapagbigay ng ating buhay, ay ginawa ang lahat ng Kanyang pagtatayo ng Bahay sa laman na may pagdurusa (27, 278).

Kung napapalibutan ka ng kalungkutan, alam mo na buksan nila ang pintuan sa langit sa iyo (29, 298).

Para sa Panginoon ng kalungkutan at paghihirap ng lahat ng mga banal, pati na rin ang kanilang sariling pagkakatawang-tao ng Kanyang paghihirap kung ano Siya nagdusa para sa amin makasalanan, nagbigay sa amin isinulat upang magturo sa amin, na nais na ma-save ... ito ay imposible upang mabuhay nang walang mga tukso at tribulations (27, 262) .

Ang kalungkutan at tukso ay kapaki-pakinabang sa tao: gawin blagoiskusnoy kaluluwa at mahirap kung ito buong loob, kusang-loob, na may tiwala sa Diyos ay nagdudulot ng lahat ng mga kaso na may hindi pinag-aalinlanganan pananampalataya naghihintay sa katubusan mula sa Panginoon at ang Kanyang mga biyaya (26, 527).

Upang tutulan ang bawat panggugulo ng mga diyablo, na libog matapos pagkakaroon palaging sa harap ng mga mata ng ang kamatayan ng Panginoon, at sinabi sa Panginoon, itinaas sa krus sa araw-araw, ibig sabihin handa para sa kamatayan, sundin natin Siya at madaling ilipat ang anumang problema bilang isang lihim, at manipis na manipis . Sapagkat kung umaasa upang magdusa kamatayan para sa Panginoon at ang isang pagnanais na magkaroon nito palaging bago ang aming mga mata, kung magkano ang mas madali, maluwag sa loob at joyfully matiis kalungkutan, kung paano malubhang sila ay maaaring maging. Sapagkat kung kalungkutan naiinip isaalang-alang ang seryoso at masalimuot, ito ay dahil mayroon kaming hindi sa paningin ng kamatayan ng Panginoon, at ang pag-iisip ay hindi palaging ay nakatuon sa Kanya na may pag-ibig (26, 531).

Sa aba sa iyo, kaluluwa, kung hindi ka magdusa ng anumang kalungkutan na dulot sa iyo ng iyong kapatid, kahit na isang malupit na salita, ngunit kaagad ka lumalaban at lumalaban; sapagkat nawalan ka ng korona ng pasensya at kaamuan at magpapatawad magpakailanman nang may mapaghiganti. Apo. Ephraim ang Syrian (26, 597).

Kahit na ang isang tao ay kumuha ng aming ari-arian mula sa amin, hindi bababa sa pagputol ng aming katawan - ang lahat ng ito ay wala sa amin kung ang kaluluwa ay nananatiling malusog (35, Z84).

Walang bagay na nangyari sa amin ay magagawang upang gumawa sa amin malungkot kung nag-aalok kami ng isang mahirap at masigasig na panalangin; Sa pamamagitan nito ay mapapawi natin ang lahat ng hindi mangyayari sa atin (35, 546).

Kapag ang aming mga virtues ay malaki at sagana, at ang mga kasalanan ng ilang at hindi mahalaga, samantala tiisin namin ang anumang sakuna, pagkatapos ay nakatiklop sa kanyang sarili at sa mga ilang mga kasalanan, kami ay sa susunod na buhay makuha namin dalisay at lantay na gantimpala para sa mabuting gawa (35, 816).

Huwag tayong tumingin sa kalungkutan at kalungkutan, ngunit sa kapakinabangan na nagmumula dito, sa bunga na ipinanganak (36, 59).

Kapayapaan at masaya kadalasan ay humahantong sa kawalang-ingat, habang pighati humahantong sa mga pag-aalaga at gumagawa ng mga kaluluwa, diffused panlabas at entertainment maraming mga bagay-refer sa mismo (36, 59).

Para sa katawan at sakit, at kahirapan para sa mga prutas, sa pagkakasunud-sunod ... at lahat ng uri ng paghihirap, na kami dahil sa mga kalamidad laging mangunyapit sa Diyos at sa gayon, sa pamamagitan ng panahon ng kabagabagan, ng isang mana na buhay na walang hanggan (36, 340).

Para sa isang mananampalataya kay Kristo ay hindi maaaring hindi mangagbabata ng kapighatian; dahil ang "lahat na ibig mabuhay na may kabanalan kay Cristo Jesus ay mangagbabata ng paguusig" (2Tim. 3, 12) (37, 301).

Sapagkat walang inilalagay ang kaluluwa sa karunungan tulad ng pagkabalisa, tukso at pagbabanta ng kalungkutan. St. John Chrysostom (42, 403).

Ang pighati para sa mahusay na lutuin ay tulad ng pagpapalakas ng pagkain at ehersisyo sa pakikibaka, na nagdadala ng ascetic na mas malapit sa Kalikasan ng Kalikasan ... (4, 247).

Ang mga kalungkutan na naranasan dito para sa kautusan ng Diyos ay magiging binhi ng mga kalakal sa hinaharap (5, 251).

Kung hindi ka magdusa kalungkutan, pagkatapos ay huwag asahan crowns doon, dahil hindi ito lumabas dito para sa mga Pakikipagsapalaran at labors, na itinalaga upang makatanggap ng crowns (6, 380).

Bilang isang doktor, kahit na ang katawan na dahilan ng pagdurusa, gayunpaman mapagbigay, dahil ito fights ang sakit, hindi ang pasyente, kaya magandang, at ang Diyos ng mga pribadong mga kaparusahan nagpo-promote ng kaligtasan ng buong (7, 126).

Ang pagtanggap ng blows ng Diyos na may biyaya at karunungan nag-aayos ng aming buhay, kami ay magtatanong sa kanya unang pag-alam ang mga dahilan kung bakit naaabot Niya tayo, at pagkatapos ay mapupuksa ng kalungkutan (8, 172).

Kung ang isang tao ay hindi nahuhulog sa kalungkutan, ngunit sa pag-asa ng Diyos ay nagdadala ng pasanin ng kalungkutan, kung gayon ang pagtitiis ay handa sa kanya ng isang dakilang gantimpala mula sa Diyos. St. Basil the Great (10, 267).

Ang Diyos, na nalalaman ang iyong kahinaan, ay tumitingin sa iyo sa pamamagitan ng mga kalungkutan, upang maging mas mapagpakumbaba at mas masigasig sa paghahanap sa Diyos. Ang Monk Makarios ng Ehipto (33, 211).

Ituro sa iyo ang bawat hindi pagkilos na kalungkutan upang alalahanin ang Diyos, at hindi ka magkakaroon ng mga motibo para sa pagsisisi (54, 13).

Siya na sumasalungat sa mga kalungkutan na nagdadalamhati sa kanya, ang hindi nakakaalam nito, ay sumasalansang sa utos ng Diyos (54, 50).

Ang nakakaalam ng katotohanan ay hindi sumasalungat sa malungkot na kalagayan, sapagkat alam niya na pinapatnubayan nila ang isang tao sa takot sa Diyos. Reverend Mark the Ascetic (54, 44).

Naghahain ang kapighatian sa amin bilang isang kasangkapan para sa pagpapanatili ng mga utos ng Diyos (34, 182).

Laging asahan ang ilang mga dakila at kakila-kilabot na mga kapighatian, mga kalamidad at kamatayan, upang hindi nila naiintindihan na hindi ka handa. Apo Abba Isaias (34, 285).

Sa pamamagitan ng kasigasigan ay dapat tayong maniwala sa Diyos nang walang anumang mga reklamo o murmurs, ngunit sa lahat ng kapighatian, na may mabuting pag-asa. Kagalang-galang na si Neil ng Sinai (49, 301).

Sa isa pa, Hari, ibigay ang kaluwalhatian nang walang trabaho, ngunit para sa akin ito ay kanais-nais na matamo Kayo ng pagdurusa at mga kalungkutan. St. Gregory theologian (12, 113).

Ang kalungkutan, na parang sa isang sagradong lugar, natututuhan ng kaluluwa ang kawalan ng kalikasan ng kalikasan ng tao, ang kakulangan ng kasalukuyang buhay, ang katiwalian at pagkabagabag ng buhay (35, 148).

Wala namang ginagaya ang kawalang kabuluhan at kaguluhan bilang kalungkutan at kalungkutan; sinasadya nila ang kaluluwa at ibaling ito sa sarili nito (35, 543).

Ang kapighatian ay nakakatulong sa mga banal na maging maamo at mapagpakumbaba, at hindi magpapakumbaba sa mga palatandaan at merito (36, 14).

Kapag nakita mo ang masama sa kasawiang-palad, maginhawa hindi lamang dahil ito ay nagiging mas mabuti, kundi dahil din sa marami sa kanyang mga kasalanan ay napawi dito (35, 853).

Mula sa kapighatian natatanggap namin ang maraming mga benepisyo kahit na bago ang muling pagkabuhay sa na ang aming kaluluwa ay nagiging higit na karanasan, mas matalinong, mas makatwiran at nakakapag-alis ng lahat ng pagkamahiyain (36, 472).

Nagdudulot ng double benefit ang pighati: una, nagiging mas masigasig at masigasig sa amin; Pangalawa, ito ay nagbibigay sa amin ng malaki karapatan na marinig (sa panalangin) (36, 494).

Tulad ng lupa ay kailangang mag-araro at maghukay, kaya para sa kaluluwa, sa halip na espasyo, ang mga tukso at kalungkutan ay kailangan upang hindi ito lumalaki sa mga damo; upang maging mas malupit, upang hindi maging mapagmataas (39, 395).

Sa pamamagitan ng kapighatian Ang Diyos ay gumaganap ng kaluluwa sa mga birtud, sapagkat kapag ang kaluluwa ay nagpipili ng kabutihan, sa kabila ng kahirapan at hindi pa natatanggap ang gantimpala, ito ay nagbibigay ng pabor at malaking kasigasigan para dito. ... Ang kapighatian lalo na ang nagtatakda sa atin sa karunungan at nagpapalakas sa atin ... Ang dakilang kabutihan, ngunit hindi natin dapat dalhin ito sa ating sarili (113, 322).

Walang nag-iisip ng pag-ibig at pakikisama tulad ng kalungkutan; walang nag-uugnay at nag-uugnay sa mga kaluluwa ng mga mananampalataya kaya marami (43, 373).

Mayroon kaming maraming dahilan para sa mga kalungkutan. Mayroon lamang isang paraan, na nag-aalis ng hindi pagkakapantay-pantay na ito, ang landas ng kabutihan. At siya, siyempre, ay hindi alien sa mga kalungkutan, ngunit ang mga kalungkutan ay hindi walang kabuluhan, kundi dalhin ang mabuti at mabuti. St. John Chrysostom (45, 762).

Tinanong si Abba Ammon: anong paraan ang malapit at malungkot na landas? Tumugon siya: ang paraan ay masikip at malulungkot ay ang pag-iisip ng mga kaisipan at pagputol ng sariling mga kahilingan para sa katuparan ng kalooban ng Diyos. Ang ibig sabihin nito: "Narito, iniwan namin ang lahat at sumunod sa Inyo" (Mateo 19, 27). Abba Ammon (82, 62).

Oh, kung gaano kahirap ang paraan ng Diyos! Ang Panginoon mismo ang nagsabi: "Ang pintuan ay makitid at makitid ay ang daan na patungo sa buhay, at ilang nasumpungan" (Mateo 7, 14). At kami, tamad, idle, nakatuon sa mga kaligayahan sa laman, naniniwala sa aming kapayapaan at kasaganaan sa pagtanggi sa pamatok ni Kristo. Abba Isaias (82, 224).

Subukan na pumasok sa makitid na pintuan. Tulad ng mga puno ay hindi maaaring mamunga kung hindi mo nakataguyod makalipas ang taglamig at snow, at ang buhay na ito para sa amin - taglamig at snow, at kung hindi ilantad ang maraming mga kalumbayan at misfortunes, hindi namin maaaring bahagi sa kaharian ng langit. Amma Theodora (82, 369).

Ang karunungan ng Banal na Konseho ay na sa panahon ng lupa peregrinasyon buhay sa Dios ay hirang outraged kalungkutan. Habambuhay ay ang daan tungo sa makalangit tinubuang-bayan, at sa pamamagitan ng mahiwaga kapalaran ng bayan ng Diyos ay nailantad sa araw-araw na kalungkutan na hindi nila pag-ibig ang paraan sa halip na sa sariling bayan ... Kung kami'y inaliw sa Panginoon araw-araw na tunay na benepisyo, na nagbibigay sa amin ang lahat sa kasaganaan, at pagkatapos ay nais naming mahanap ganap na mabuting buhay na ang Panginoon ay nagbibigay sa Kanyang mga tagapaglingkod dito, at higit pa mula sa kanya ay hindi gusto ... at dahil dito isip katamisan ng buhay, siya dissolves ang bile afflictions, na naghahangad kaming lubos na kaligayahan at tunay na pag-save. Oh, sa aba ng sangkatauhan! Ang mundo ay mapait, ngunit mahal; paano niya maiugnay ang lahat kung napuno siya ng kasiyahan! Nababahala ang mundo, ngunit nais para sa lahat; Ano ang mangyayari kung walang kaguluhan dito? Kung kaya nilang kumapit sa marumi mundo, kung paano mapang-akit ang dalisay! Paano makokolekta ang mga bulaklak ng mundo kapag hindi nila pinapawi ang mga kamay at mula sa mga tinik nito? Mapalad Augustine (113, 317).

Ang katakutan at kalungkutan, kung hindi ganap na alisin mula sa landas ni Cristo, ay lubhang nabawasan sa pamamagitan ng katotohanan na nakumpleto na Niya ang landas na ito at inilagay ito para sa atin. Samakatuwid, ang mga apostol ay hindi laging, tulad ng sa simula, takot na sundin si Cristo; ngunit oras na pagkatapos, kapag sila ay pumasa na may parehong kahila-hilakbot at nalulungkot na paraan na may kagalakan. tagapagsalaysay Ang magsusulat ng kanilang mga gawa, "nagpunta kami sa labas ng Sanedrin, na nangatutuwang ukol sa kaniyang pangalan karapat-dapat na mangagbata ng kaalimurahan" (Gawa 5, 41.). Paano kaya mangyayari na ang parehong mga tao, sa parehong landas, ay unang natakot, at pagkatapos ay nagalak? Natakot sila nang hindi pa ginawa ni Jesucristo ang landas na ito at dinala siya sa kaligtasan; nagagalak kapag Siya ay dumaan dito at sa Kanya dinala ang kanyang mga kahirapan. Sila ay natatakot kapag sila ay tumingin lamang sa mga kahirapan, hindi pa matutulak, ngunit nagalak kung malinaw na nakita nila ang wakas ng daan ni Cristo. Para saan nasaan ang landas na ito? Pinangungunahan niya sa langit, upang ang Diyos mismo ang Ama, si Jesucristo, portraying ang lahat ng kanilang mga paraan, mula sa simula hanggang matapos, sabi ni: "Ako ay nagmula sa Ama at naparito sa daigdig; at muli iiwan ko ang mundo at pumunta sa Ama "(John 16, 28). Ang landas na ito ay humantong sa Banal na kaluwalhatian: "Kinakailangan na magdusa si Cristo at pumasok sa Kanyang kaluwalhatian" (Lucas 24, 26). Ngunit kung ang ating Panginoon ay pumupunta sa Diyos Ama, Siya ay magdadala sa Kanya at sa Kanya sa Kanya. Pagdating ni Cristo sa Kanyang banal na kaluwalhatian, ay dadalhin nga niya na kasama niya, at ang mga Kristiyano, at gawin bilang ang Apostle magsusulat, "partakers ng banal na kalikasan" (2Pet. 1, 4) (114, 216).

"Sila ay ibabalik sa Listra at sa Iconio, at sa Antioquia, na pinagtitibay ang mga alagad at pinagpayuhan na manatiling sa pananampalataya at malaman na sa pamamagitan ng maraming mga kapighatian ay kinakailangang magsipasok tayo sa kaharian ng Diyos" (Mga Gawa. 14, 21-22) ... Ito ang alamat ni San Lucas tungkol sa mga sermon Ang mga banal na apostol na sina Pablo at Barnabas ay kumakatawan sa isang di-pangkaraniwang pamamaraan ng pagtuturo. Ang layunin ng pagtuturo, tulad ng nakikita mo mula sa kung ano ang sinabi, ay upang maitatag ang mga kaluluwa ng mga disipulo sa pananampalataya. Ano ang ibig sabihin ng mga ito sa pamamagitan ng matatalinong guro? Sila ay mahulaan ang tapat na pighati at kalungkutan na kinakailangan dahil pamamagitan ng mga ito ito ay kinakailangan upang maabot ang kaharian ng Diyos. "Sa maraming mga kapighatian kailangan nating pumasok sa kaharian ng Diyos." Hindi ba natatakot na ang katotohanang ito ng menacing ay magkakaroon ng pananalig, at hindi makumpirma? Hindi ba mas mahusay na itago ang pagkakaloob ng mga panganib? Ngunit hindi! ang mga apostol ay hindi itago ang doktrina ng mga kahirapan, na nanggagaling sa kalsada patungo sa Kaharian ng Diyos: ito ay malinaw na ang pagtuturo ay kinakailangan. Nag-aalok ito pagtuturo, mga mag-aaral na nagnanais na umaayon sa mga kaluluwa sa pananampalataya: nakikita, mayroong sa puwersa ng pagtuturo para sa pag-apruba ng pananampalataya.

"Sa maraming mga kapighatian kailangan nating pumasok sa kaharian ng Diyos." Ang mga apostol ay hindi sabihin ng maraming kaalaman ay dapat ipasok ang kaharian ng Diyos, bagaman ito tila magiging pare-pareho sa karunungan at pang-unawa (Colosas 2, 2-3.), Kilalang-kilala kay Kristo. Maliwanag na maraming kapakinabangan ang kapaki-pakinabang, ngunit hindi lubos na kinakailangan para sa pagkakamit ng Kaharian ng Diyos. Sa katunayan, ang publiko ay nakamit ang pagbibigay-katwiran hindi sa maraming kaalaman, hindi sa pamamagitan ng labis na kapakumbabaan, hindi sa pamamagitan ng matataas na pagmumuni-muni, kundi sa isang napaka-simpleng panalangin: "Diyos! maawa ka sa akin na isang makasalanan! "(Luke 18, 13).

Hindi nila sinasabi: angkop na pumasok sa Kaharian ng Diyos sa loob ng mahabang panahon, bagaman sa lupa ay marami ang nakakamit sa lalong madaling panahon, at ang Langit ay tila higit pa kaysa sa lupa. Makikita natin na ang haba ng panahon ay hindi isang mahigpit na kondisyon para sa paglapit sa Kaharian ng Langit. Sa katunayan, ang magnanakaw sa krus sa loob ng ilang oras, at kahit na, marahil, sa ilang mga minuto, ginawa ang daan mula sa pintuan ng impiyerno hanggang sa mga pintuan ng paraiso.

Hindi nito sinasabi ang isang pulutong ng mga trabaho at mga gawa ay nararapat na pumasok sa kaharian ng Diyos, kahit na ito ay totoo, sa mga salita ni Jesucristo, na "ang kaharian ng langit ay nagbabata ng karahasan" (Matt 11, 12.). Makikita natin na ang tagumpay ng mga pagsisikap na nakamit ng Kaharian ng Langit ay hindi laging tinutukoy ng pasanin ng trabaho at ang bilang ng mga pagsasamantala. Ang singsing ng anak ng kaharian ay ibinigay sa mauslang anak nang mas maaga kaysa sa natapos niya ang gawain upang tapusin ang nagsisisi na pananalita sa inutil na ama. Malapit na niyang maipakita ang kanyang kawalang-halaga: "Ama! Nagkasala ako laban sa langit, at sa iyong paningin: hindi na ako karapatdapat na tawaging anak mo "(Lk. 15, 21), ngunit hindi pa pinamamahalaang upang dalhin ang kahilingan, bilang siya nabigyan ng higit sa siya nangahas na pagnanais at pag-asa.

Hindi sa maraming kaalaman, hindi sa maraming panahon, hindi sa maraming gawa, kundi, sinasabi ng mga apostol, "sa maraming kapighatian ay dapat tayong pumasok sa kaharian ng Diyos." Maliwanag na ang mga kapighatian ay higit sa iba pang paraan at mga benepisyo ay kailangan at kapaki-pakinabang para sa pagkabuhay sa Kaharian ng Diyos.

Isip, hindi masyadong conquered pananampalataya, hindi masyadong napaliwanagan sa pamamagitan ng ito, maaari hindi agad mabatid totoo kung at kung bakit ang mga paraan upang ang Kaharian ng Diyos ay dapat tiyak na hindi nagsasabi ng totoo sa pamamagitan ng masaklap na karanasan. Ano ang tila ang kailangan upang maghirap ang isang tao, kung gayon upang mapalad siya? Kaya maaari itong ipanganak isang hula kung ang mga doktrina ng mga paghihirap para sa kapakanan ng kaharian ng Diyos ay nauukol lamang sa unang mga Kristiyano, na upang magdusa pag-uusig ng mga Hudyo at Gentiles sa pagtatatag ng Kristiyanismo sa uniberso. Ang mga Kristiyano, sa katunayan, sa mga sitwasyong ito, ang mga apostol Pablo at Bernabe usapan ng maraming pagdurusa para sa kapakanan ng kaharian ng Diyos, at, higit sa rito, sa lalong madaling panahon matapos Pablo sa harap ng kanilang mga mata, sa Listra, halos sa kamatayan, binato dahil sa pangangaral Kristiyanismo. Ngunit ang doktrina ng mga paghihirap para sa kapakanan ng kaharian ng langit doon ay hindi lamang pansamantalang, at pribado, at ang pare-pareho at unibersal na sa Kristiyanismo, ito ay hindi mahirap upang alamin mula sa mga turo ni Jesu-Cristo, hindi random at inilapat sa espesyal na pangyayari, ngunit katutubo at unibersal. Filaret, Metropolitan ng Moscow (114, 367-380).

Iba't ibang mga tukso ang dahilan ng iba't ibang mabuti. Matapos ang lahat, kung ano ang maaaring maging mas mahusay mabuting ng kaharian ng langit: "Eye hath hindi nakita, ni narinig ng tainga, Ni hindi pumasok sa puso ng tao" (1Kor 2, 9.). At paano makukuha ng isang tao ang mga ito? Wala pang mga tukso at pasyente ang paglipat ng mga kalungkutan. "Marami," ang sabi nito, "ay dapat pumasok sa atin sa kaharian ng Diyos na may mga kalungkutan" (Mga Gawa 14, 22). Kanino ang mga makalangit na korona na ipinagkaloob, tulad sa hindi dumaranas ng mga tukso? "Mapalad ang taong nagtitiis ng tukso, - ay nagsasabi sa [si apostol] Jacob - dahil, kapag siya ay sinubukan, siya ay dapat makatanggap ang korona ng buhay, na ipinangako ng Panginoon sa mga nagsisiibig sa Kanya" (. James 1, 12). At Tobit din nagmumungkahi: "Mapalad skorbevshie ng lahat ng mga karalitaan, sapagkat sila ay magagalak sa iyo" (Tob 13, 14.). Sino ang karapat-dapat sa walang hanggang kaluwalhatian? Ay hindi na sa kapanglawan ng paghihirap, ayon sa mga salita ng mga Apostol: "panandaliang, magaang kapighatian ay siyang gumagawa sa walang sukat lavished walang hanggang kaluwalhatian" (2Kor 4, 17.). Ang ibig sabihin nito na ang anumang kalungkutan, biglang paghahanap ng sa amin, kahit na banayad, ngunit disimulado sa pamamagitan ng sa amin na may pasasalamat, naglalayong sa amin ng isang mahusay na iba't-ibang ng walang hanggang kaluwalhatian, at kahit na higit sa na: ang ampon ng kalungkutan may pasasalamat ay gumagawa sa amin mga anak ng Diyos, sinasabi na ito Banal na Kasulatan: "Kung magtitiis kayo ng parusa sa ngayon - isang kaparusahan ang mga apostol dito nauunawaan ang lahat ng pighati at kalungkutan sa okasyon ng allowance ng Diyos, - na ang Diyos ay siyang gumagawa sa inyo bilang mga anak. Sapagkat mayroon bang anak na hindi pinarusahan ng kanyang ama? Kung mananatili ka nang walang kaparusahan, na karaniwan sa lahat, pagkatapos ikaw ay mga anak na hindi lehitimo, at hindi mga anak "(Hebreo 12, 7-8). Tingnan, ayon sa kung ano ang natutunan, sino ang namamagitan na anak ng Diyos at sino ang hindi. At ayon sa iyan, kung siya ay naghihirap ng kaparusahan, sapagkat siya na hindi nagdurusa ay anak sa labas, ngunit ang tumatagal ay isang anak na lalaki, na nakalulugod sa Diyos. Sainted Dimitry ng Rostov (103, 108-109).

Tandaan na ang kalungkutan, mga tunay na Kristiyano ay inihahalintulad sa ang imahe ng paghihirap ni Kristo, sa ikaluluwalhati at maging katulad Niya, "magtiis sa kaniya, na ang kanyang kaluwalhatian" (Roma 8, 17.). Siya "ay ibahin ang anyo ang ating hamak na katawan, na maaari itong maging katulad ng katawan ng kaniyang kaluwalhatian" (Fil. 3, 21). "Mga minamahal! tayo ngayon ay mga anak ng Diyos; ngunit hindi pa ito lumitaw na gagawin namin. Ngunit alam natin na kung siya'y mahayag, tayo'y magiging katulad Niya "(1In. 3, 2). Si Kristo, na nagdusa at namatay, ay mabubuhay na mag-uli, at ang mga Kristiyano, ang Kanyang mga miyembro, ang nagdurusa sa Kanya, ay babangon din. Sumampa sa Langit, ang Kanyang mga lingkod ay itataas din. Si Cristo ay niluwalhati - ang Kanyang mga tagapaglingkod at ang Kanyang mga pasyente ay naghahari kasama Niya. "Kung tayo ay namatay sa Kanya, mabubuhay din tayo sa Kanya; Kung tayo'y mangagtiis, na kasama niya ay mangaghahari naman tayong "(2Tim. 2, 11-12). Sundin si Kristo ngayon, at doon ka magiging kasama Niya. Huwag kang mahiya ngayon, "dalhin natin ang kaniyang pagkadusta" (Heb. 13, 13), ay luluwalhatiin ding kasama Siya. Uminom ngayon suka na hinaluan ng apdo, kasama ni Kristo (Mat. 27, 34), at ibibilang karapat-dapat sa pag-inom ng alak ng walang hanggang kagalakan sa table sa Kanyang kaharian (Luc. 22, 30) (104, 1727-1728).

Walang alinlangan, alam na ang mga tunay na Kristiyano na walang kalungkutan sa mundong ito ay hindi maaaring maging. Sa gayon nagpapatotoo ang salita ng Diyos: "Marami ang mga paghihirap sa mga matuwid" (Awit 33, 20); "Sa mundo magkakaroon ka ng kapighatian" (John 16, 33); "Ang lahat ng gustong mamuhay na makadiyos kay Cristo Jesus ay inuusig" (2Time 3, 12). Sapagkat "ang daan ay makitid", na nagdadala sa kanila sa buhay (Mateo 7, 14). Paano kung ikaw ang isa na nais mo nang hindi pagsubok at kapighatian upang isara ang paraan upang ang mga maluluwag na humahantong sa pagkawasak (Mat. 7, 13), at ilipat ang bilang ng mga tunay na Kristiyano ibukod ang iyong sarili? Basahin ang mga banal na kasaysayan mula sa simula ng mundo - at makikita mo na ang lahat ng mga banal na tasa ng kalungkutan pag-inom ng ninang, at ngayon libot sa mundo ng inumin at inumin hanggang sa katapusan ng sanlibutan. Medyo sa iyo para sa kaginhawaan na ikaw ay kanilang "inyong karamay sa kapighatian" (Apoc. 1, 9), na "sumali ka sa mga hirap ni Cristo" (1Pet. 4, 13). Prelate Tikhon Zadonsky (104, 1714-1715).

Ginugol ng Diyos-tao ang kanyang buhay sa lupa sa mga paghihirap at kalungkutan. Sa pamamagitan nito siya ay pinagtibay ang mga kahirapan at kalungkutan ng mga tunay na naniniwala sa Kanya, nagtataas ng mga kahirapan sa lupa at mga kalungkutan na lampas sa makalupang kasaganaan (111, 287).

Itinuturo ng espirituwal na isipan na ang mga karamdaman at iba pang mga kalungkutan na ipinadala ng Diyos sa mga tao ay ipinadala ayon sa espesyal na awa ng Diyos, tulad ng mapait na nakapagpapagaling na pagpapagaling sa maysakit. Nag-ambag sila sa ating kaligtasan, ang ating walang hanggang kagalingan ay mas tapat kaysa sa mapaghimala na pagpapagaling (111, 317).

Ang isang malungkot na posisyon sa panahon ng buhay sa lupa ay ang pagpapasiya ng Panginoon mismo para sa tunay na mga alipin at mga tagapaglingkod ng Panginoon (112, 124).

Ipinangaral ng Panginoon sa Kanyang mga disipulo at tagasunod na sila ay mananaghoy sa mundo, samakatuwid, sa panahon ng pagtupad ng buhay sa lupa, (112, 124).

Ang kapighatian na ipinadala sa tao sa pamamagitan ng Providence ng Diyos ay ang tiyak na tanda ng paghirang ng tao sa pamamagitan ng Diyos (112, 129).

Ang kapighatian ay una ang tadhana ng modernong monasticism, ang tadhana na itinalaga sa atin ng Diyos Mismo (112, 137).

Sa kamakailang mga oras, halos lahat ay mag-iiwan ng isang makitid na landas, halos lahat ay pupunta sa isang malawak na landas. Hindi nito sinusunod mula dito na ang mawala ay mawawala ang ari-arian ng pagpapasok sa kapahamakan na ang malapit ay magiging sobra-sobra, hindi kailangan para sa kaligtasan. Ang mga nais na mai-save ay tiyak na mananatiling malapit sa landas ... na ibinigay ng Tagapagligtas (108, 211).

Tesen at ikinalulungkot ang landas na humahantong sa Buhay na Walang Hanggan, maliit na paglalakad dito, ngunit ito ay isang hindi maiiwasan at di maiiwasang pag-aari ng lahat ng tumakas (108, 352).

Ang malawak na pintuang-daan at ang malawak na landas ay mga gawain ayon sa kalooban at pag-iisip ng bumagsak na kalikasan. Makitid na mga pintuan - mga gawain sa mga utos ng Ebanghelyo (108, 516).

Ang makitid na mga pintuan ay isang masusing, masusing pag-aaral ng Batas ng Diyos sa parehong Kasulatan at buhay; ang isang malapit na landas ay isang aktibidad na ganap na itinuro sa mga utos ng Ebanghelyo (111, 343).

install Path rescue nagpapakilala sa buhay, at isara kahina-hinayang set Panginoon at-banal Halimbawa Panginoon at turo-banal na Panginoon (112, 124-135).

Itinaas Niya ang makitid na landas mula sa lupa, pinalabas mula sa kalapastangan ng karumihan, lumalaki sa Langit, bumabangon sa langit, pinalalaki sa Diyos, inilalagay sa harap ng Kanyang Mukha ang isang hindi nakikitang liwanag para sa walang hanggang kaligayahan. Bishop Ignatius (Bryanchaninov) (112, 111).

Encyclopedia of the sayings ng Banal na mga ama at mga guro ng Simbahan sa iba't ibang mga isyu ng espirituwal na buhay

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!