Ngayong araw:
Ruso Ingles Griyego latvian Pranses Aleman Chinese (Simplified) Arabe Hebrew

Ang lahat na magiging interesado ka sa pag-alam tungkol sa Cyprus sa aming website Cyplive.com
ang pinaka-nakapagtuturo mapagkukunan tungkol sa Cyprus sa runet
Tumawid

Tumawid

07.07.2018
Mga Tag:Relihiyon, Kristiyanismo

Ang Misteryo ng Krus ng Panginoon - ang misteryo ng kaligtasan ng mundo

Sino ang maaaring sapat na ipaliwanag ang misteryo ng Krus, na nagsisilbing instrumento ng pagdurusa ng Tagapagligtas? Sa katunayan, ilang mga iba pang mga paraan, kung saan matupad Niya ang Kanyang payo tungkol sa pagdurusa para sa atin! At gayon pa man sa lahat Nais niya at pinili ang isang ito pati na ang kanyang sarili foretold sa Kanyang sarili, "Ang Anak ng tao ay kinakailangang magbata ng maraming mga bagay ..." (Lucas 9, 22.). Tandaan, sabi niya siya ay hindi lamang lamang sa mga pangkalahatang tuntunin ipinahayag ang Kanyang paghihirap, na parang ginawa ng ibang tao, ngunit para sa ilang mga mahiwaga pangangailangan, ibig sabihin nito at tila legitimizes para sa kanyang sarili isang uri ng kamatayan, "Anak ng tao ay ibigay sa mga kamay mga lalaki ng mga makasalanan, at ipako sa krus, at sa ikatlong araw ay muling bumangon "(Lucas 24, 7).

Inyong pakinggan ang ibig sabihin nito "dapat", at makikita mo na ito ay lamang ng isang bagay na ay hindi nagpapahintulot ng para sa isang iba't ibang mga uri ng kamatayan, maliban sa Cross. Ano ang dahilan para dito? Isa si Pablo, Nagagalak sa portiko ng Paraiso, at nakarinig na di masayod salita ng mga ito ay maaaring ipahayag sa kaniya ... maaari bigyang-kahulugan ang misteryo ng Cross bilang bahagi at ginawa ito sa kanyang sulat sa mga taga-Efeso: "... na ikaw ay maaaring upang matalastas pati ng lahat ng mga banal kung ano ang luwang at haba at taas at lalim, at upang makilala ang pagibig ni Cristo na di masayod ng kaalaman, upang kayo'y mangapuspos hanggang sa buong kapuspusan ng Dios "(Efe. 3, 18-19). Hindi nagkataon, siyempre, ang banal na mga mata ng Apostol contemplates at nachertyvaet imahe ng Krus dito, ngunit ito ay nagpapakita na kamangha-mangha napalaya mula sa kadiliman ng kamangmangan ng kanyang mga mata malinaw na paningin sa punto. Para sa hugis, na binubuo ng apat na laban beam umuusbong mula sa Sentro ng pangkalahatan, nakikita niya ang kapangyarihan ng isang komprehensibong at kamangha-manghang industriya Togo, na nalulugod sa mundo upang lumitaw sa loob nito. Iyon ay kung bakit ang mga apostol ng bawat bahagi ng outline nakakakuha ng isang espesyal na pangalan, namely ang isa na bumababa mula sa gitna, ay tinatawag na ang lalim na napupunta up - ang taas ng parehong krus - latitude at longitude. Ito tila sa akin, malinaw na nais na ipahayag na ang lahat ng bagay na sa uniberso, kung ang kalangitan sa itaas, sa mga malalim na bahagi doon, o sa lupa mula sa isang dulo niyaon sa iba pang mga - ang lahat ng ito buhay at abides sa pamamagitan ng the Divine Will - sa pamamagitan ng nangagsisililim ang ninuno.

Maaari mo ring pagmasdang mabuti ang mga banal at sa mga view ng iyong kaluluwa: at, narito, ang kalangitan at isipan yakap impiyerno mabatak ang isipan sa lupa ang iyong mula sa isang dulo hanggang sa kabila, Alala kapag ito at iyon makapangyarihang gitna na ang lahat ng mga link at naglalaman ng, at pagkatapos ay sa iyong kaluluwa ng kanyang sarili upang isipin ang balangkas ng Cross, umaabot sa kanyang itaas hanggang sa ibaba at nagtatapos mula sa isang dulo ng lupa hanggang sa kabila. Ang balangkas na ito ay kinakatawan at ang dakilang David, nang sabihin niya sa kanyang sarili: "Saan ako paroroon na mula sa iyong Espiritu, at sa iyong harapan ngayon ang tumakas? Ako ay sasampa sa langit (ito ang taas) - Ikaw ay naroroon; Kung bumaba ako sa netherworld (lalim ito) - at doon ka. Kailangan ko kunin ang mga pakpak ng bukang-liwayway (ibig sabihin tumataas na bahagi ng araw - ito ni latitude) at inilipat sa gilid ng dagat (ang dagat at ang mga Hudyo tawagan ang West - isang longitude), - kahit doon ang iyong kamay ay gagabayan ako "(Ps 138, 7-10.). Nakikita mo ba kung paano inilalarawan ni David dito ang inskripsiyon ng Krus? "Ikaw," sabi niya sa Diyos, "umiiral sa lahat ng dako, kinokonekta mo ang lahat sa iyong sarili at naglalaman ng lahat ng bagay sa iyong sarili. Ikaw ay nasa itaas at ikaw ay nasa ibaba, ang iyong kamay ay nasa iyong kanan at ang iyong kamay ay malaki. " Sa parehong dahilan, sinabi ng banal na apostol na sa panahong ito, kapag ang lahat ay mapupuno ng pananampalataya at kaalaman. Sino sa lahat ng pangalan Tatawagan on at sambahin ang ngalan ni Jesucristo, mula sa langit at sa lupa at sa ilalim ng lupa (Efeso 1, 21 ;. Phil 2, 10.). Sa aking opinyon, Cross misteryo ay nakatago din sa isang "jot" (kapag tiningnan mula sa itaas na lateral line), na kung saan ay mas malakas kaysa sa mga langit at ang mas mahirap sa lupa at malakas ang lahat ng mga bagay-bagay tungkol sa kung aling sinasabi ng Tagapagligtas, "Till langit at lupa pass, hindi isa iota, o isang iisang katangian ay hindi makapasa mula sa batas "(Mateo 5, 18). Mukhang sa akin na ang mga banal na salita ibig sabihin ng mahiwagang at nagkagalit (Cor 1. 13, 12) ipakita na ang paraan ng Cross ay nilalaman sa buong sanlibutan, at na ito na walang hanggan kabuuang nilalaman ng mga ito.

Para sa kadahilanang ito, ang Panginoon ay hindi lamang sabihin: "Anak ng tao ay dapat mamatay," ngunit "upang ipako sa krus," sa pagkakasunud-sunod, iyon ay, sa isang mapagnilay ng mga theologians upang ipakita na ang imahe ng Krus ay nakatago pinakamakapangyarihang lakas niyaong nakaupo sa ibabaw nito, at kasiyahan sa mga ito kaya na ang Krus ay magiging lahat sa lahat! St. Gregory ng Nyssa (116, 598-599).

Kung ang kamatayan ng ating Panginoong Jesu-Cristo ay ang pagtubos ng lahat, kung ang kanyang kamatayan nawasak ang midyestainum obstacle at tapos na pagtawag sa mga tao, kung paano Niya tinatawag sa amin, kung hindi siya ay ipinako sa krus? Para sa isang Krus kamatayan endures sa nakabuka kamay. At dahil nagkaroon ng Panginoon upang mabata ang kamatayan ng ganitong uri, rasprosteret kanyang mga kamay, na may isang kamay upang dalhin ang mga lumang mga tao, at ang iba pang mga - ang mga Gentil, At ang dalawa'y magpapatakas sa sama-sama. Sapagka't nalalaman niya, na ipinapakita ang uri ng kamatayan tubusin ang lahat, siya hinulaang: "At kung ako'y mataas na mula sa lupa, ay gumuhit ng lahat ng mga tao sa aking sarili" (Jn 12, 32.) (116, 596).

ay hindi undergone Jesu-Cristo ang alinman sa kamatayan ni Juan - sa pamamagitan ng pagpugot ng ulo o pagkamatay ng Isaias - paglalagari lagaring na kahit sa kamatayan ang kanyang katawan nanatiling hindi dissected sa ang pagkakataong ito upang ang mga taong nangahas na ibahagi ang isang bahagi ng Kanyang Iglesia. Sainted Athanasius the Great (116, 596).

Tulad ng apat na dulo ng Krus na kumonekta at magkaisa sa sentro, kaya ang kapangyarihan ng Diyos ay naglalaman ng parehong taas at lalim, at longhitud, at lawak, samakatuwid nga, ang buong nakikita at hindi nakikita na nilalang. Kagalang-galang na si John Damascene (116, 596).

Cross chetverochasten kapakanan ipinako dito si Cristo, ang Anak ng Diyos, na nilikha at naglalaman ng pagmimina at Dolny lahat ng malaki-laking konektado Gorna na sa lupa, higit sa nahulog down, upang dakilain atin ay nagdala up mula sa impiyerno at mula sa lupa upang gumawa ng sa amin sa langit, ikonekta ang lahat ng sa Kanyang sarili at upang magtipun-tipon sa mga dulo ng daigdig upang sumamba sa tunay at buhay na Diyos, ang lahat ng assimilated, muling likhain natin ang kaluwalhatian taas at lalim ng kahirapan at kababaang-loob, at ang lawak ng awa at pag-ibig. Sainted Simeon ng Thessaloniki (113, 283).

Ang lahat ng bahagi ng mundo ay dinala sa kaligtasan ng mga bahagi ng Krus. St. Basil the Great (113, 283).

Sino ang hindi hinawakan, tinitingnan ang taong gala, kaya hindi maganda ang pagbabalik sa Kanyang bahay! Siya ang aming panauhin; Ibinigay namin sa Kanya ang unang gabi sa isang kabalyerisa sa pagitan ng mga hayop, pagkatapos ay inihatid namin Siya sa Ehipto sa isang idolatrous na mga tao. Wala siya kung saan ilalagay ang kanyang ulo, "siya ay dumating sa kanyang sarili, at ang kanyang sarili ay hindi nakatanggap" (John 1, 11). Ngayon ipinadala nila Siya sa daan na may mabigat na Krus: inilagay nila sa Kanya ang mabigat na pasanin ng ating mga kasalanan. "At siya na pasan niya ang krus, hanggang sa dakong tinatawag na Bungo" (Jn. 19, 17), na may hawak na "ang lahat ng mga salita ng Kanyang kapangyarihan" (Heb. 1, 3). Nagdadala ng Krus totoong Isaac - ang punungkahoy na ihahain. Malakas na Cross! Sa ilalim ng bigat ng Krus ay bumaba sa kalsada na malakas sa pang-aabuso, "na gumawa ng kapangyarihan sa kanyang sariling bisig" (Lucas 1,51). Marami sa kanila ang pag-iyak, ngunit si Kristo sabi ni: "Huwag ninyo akong tangisan" (Lucas 23, 28.): ". Huwag ka nang umiyak" Ang Cross sa iyong balikat magkaroon ng kapangyarihan, may isang key na ako I-unlock at magastos ang ilan sa mga bilanggo pintuan ng impiyerno Adan, "Issachar ay isang malakas na asno, nakahiga sa pagitan ng mga daluyan ng tubig; at nakita siya ng dakong pahingahang mabuti, At ng lupang kaayaaya; at iniyukod ang kaniyang balikat upang pumasan "(Gen. 49, 14-15.). "Ang isang tao ay lumalabas sa kanyang gawain" (Awit 103, 23). Ang bishop ang nagdadala ng kanyang trono upang pagpalain ang lahat ng bahagi ng mundo sa kanyang mga unat na armas. Si Esau ay out sa field, ang pagkuha ng isang bow at arrow upang makakuha ng at dalhin ang laro, "pangingisda catch" ang kanyang ama (Gen. 27, 5). Cristo ay dumating ang Tagapagligtas, pasanin ang krus sa halip na isang bow sa "catch pangingisda" upang dalhin sa amin ang lahat sa Kanyang Sarili. "At kapag ako ay itinaas mula sa lupa, dadalhin ko ang lahat sa aking sarili" (John 12, 32). Lumabas si Moises, kinuha ang tungkod. Ang kanyang krus, iniunat ang kanyang mga kamay, ang Red Sea divides kinahihiligan, tumatagal sa amin mula sa kamatayan sa buhay, at ang diyablo. bilang isang paro, siya ay nalulunod sa kalaliman ng impiyerno. Sainted Dimitry ng Rostov (103, 907).

Ang krus ay tanda ng katotohanan

Krus ay tanda ng espirituwal na karunungan, christian, cross, at malakas na bilang malakas na armas at ang karunungan ng ang espirituwal, relihiyon, magkaroon ng isang sandata laban sa mga suwail na iglesya, tulad ni Apostol sabi ni: "Sapagka't ang salita ng krus ay kamangmangan sa kanila na nangapapahamak; nguni't sa amin na kung saan ay nai-save ito - ang kapangyarihan Diyos. Sapagkat nasusulat: Aking pupuksain ang karunungan ng marunong, at itatakwil ko ang katalinuhan ng makatwiran ", at higit pa:" Ang mga Griego ay naghahanap ng karunungan; Datapuwa't ang aming ipinangangaral sa krus ni Kristo ... kapangyarihan ng Diyos at karunungan »(1 Cor 1, 18-19 ;. 22-24).

Sa makalangit na buhay ay isang maringal na karunungan sa mga tao: ang karunungan ng daigdig na ito, halimbawa, sa mga pilosopong Hellenic na hindi nakakakilala sa Diyos, at espirituwal na karunungan, na para sa mga Kristiyano. Ang kalikasan ng sanlibutan ay kabaliwan sa harap ng Diyos: "Hindi ba binago ng Diyos ang karunungan ng mundong ito?" - sabi ng apostol (1 Corinth 1, 20); Ang espirituwal na karunungan ay itinuturing na kalokohan sa mundo: "Sapagkat ang mga Judio ay isang katitisuran, at para sa mga Griyego ito ay kabaliwan" (1 Corinth 1, 23). Ang makamundong karunungan ay isang mahina na armas, walang lakas na poot, mahinang tapang. Ngunit anong uri ng espirituwal na karunungan ang armas, ito ay maliwanag sa mga salita ng apostol: ang mga sandata ng ating digmaan ... malakas ng Diyos para sa pagkawasak ng mga muog "(2 Corinth 10, 4); at "ang salita ng Diyos ay mabilis at makapangyarihan at mas matalas kaysa sa anumang tabak na may dalawang talim" (Hebreo 4, 12).

Ang imahe at palatandaan ng makamundong Helenic na karunungan ay sodomogorrian na mga mansanas, na kung saan ito ay narrated na mula sa labas ang mga ito ay maganda, ngunit sa loob ng kanilang mga alikabok ay mabaho. Ang imahen at palatandaan ng Kristiyanong karunungan ng Kristiyano ay ang Krus, sapagkat sa kanila ay ipinahayag sila at, kung paano, ang mga susi sa atin ay ang mga kayamanan ng karunungan at ang isip ng Diyos. Ang karunungan ng sanlibutan ay abo, ngunit sa pamamagitan ng salita ng krus ay mayroon tayong lahat na pagpapala: "Narito, ang kagalakan ng buong mundo ay darating sa Krus" ... Sainted Dimitry ng Rostov (103, 846).

Ang krus sa pamamagitan ng hindi pinag-aralan ay nakumbinsi at nakumberte sa buong sansinukob, nakumbinsi hindi sa mga paksa ng hindi mahalaga, kundi sa doktrina ng Diyos, totoong paggalang sa mga magulang, evangelical life at ang hinaharap na paghuhukom; ginawa niya ang mga pilosopo lahat ... (44, 34).

Salamat sa Krus, hindi na kami naglalakbay sa mga disyerto, dahil natutunan namin ang tunay na landas, hindi na kami nakatira sa labas ng Kaharian, dahil nakita namin ang pinto (36, 443).

Ang krus ay nagdulot ng uniberso, pinatalsik ang pagkakamali, ipinahayag ang Katotohanan, ginawa ang Langit sa lupa, naging mga tao sa mga Anghel. St. John Chrysostom (46, 822).

Ang krus ni Kristo ay ang pagtuturo ni Kristo. Bishop Ignatius (Bryanchaninov) (108, 355).

Ang krus ay isang tanda ng imortalidad sa hinaharap

Ang krus ay isang tanda ng imortalidad sa hinaharap. Apo Abba Isaias (66, 338).

Nakikita mo, kaysa sa satanas na nanalo, kaya siya mismo ay natalo; Pinupuntahan Niya si Adan sa pamamagitan ng puno, at sinakop siya ni Cristo sa pamamagitan ng punong kahoy. Ang punong iyon ay nagtulak sa amin sa impiyerno, at ito, at yaong mga itinapon sa impiyerno, kinuha ito mula roon. Itinago ng punong iyon ang hubad na bilanggo, at ang hubad na ito sa isang mataas na lugar ay nagsiwalat ng isang nagwagi. Ang kamatayan ay nahulog sa mga inapo, at ito ay binuhay muli ang dating Cristo. Sino ang magpapahayag ng kapangyarihan ng Panginoon? Mula sa mga patay tayo ay naging walang kamatayan. Tulad ng mga aksyon ng Krus. St. John Chrysostom (116, 597).

Ang lahat ng iyon ay tapos na sa puno ng krus, ay doctoring ating kahinaan, ang lumang Adam ay nagbalik mula sa kung saan siya ay dumating pababa, at patungo sa punungkahoy ng buhay mula sa kung saan namin inalis ang bunga ng puno ng kaalaman, wala pa sa panahon at hindi pantas makakabahagi. Samakatuwid, puno ng puno at kamay kung kamay, braso, buong tapang pagkalat, - ang kamay nakabuka intemperate, ipinako kamay - kamay ni Adan izvergnuvshuyu. Samakatuwid, ang pag-akyat ng Krus - isang drop ng apdo - para sa pagkain, koronang tinik - para sa masasamang kapangyarihan ng kamatayan - kamatayan ng kadiliman - para sa libing at bumalik sa lupa upang liwanag. St. Gregory theologian (113, 282).

Tulad ng kasalanan na pumasok sa mundo sa pamamagitan ng puno ng prutas, gayon din ang kaligtasan sa pamamagitan ng punungkahoy ng krus. Sainted Athanasius the Great (113, 282).

Si Jesu-Cristo, ang pagsira sa pagsuway ni Adan, na unang ginawa sa pamamagitan ng punong kahoy, ay "masunurin hanggang sa kamatayan, at ang kamatayan ng krus" (Phil 2, 8). O iba pa: kung gayon ang pagsuway na ginawa sa pamamagitan ng puno, ay pinagaling sa pamamagitan ng pagsunod na ginawa sa puno. Sainted Irenaeus of Lyons (116, 597).

Kung si Jesus ay dumating si Cristo sa makisama sa Kanyang sarili ang ating mortal na mga kasalanan at ang ating sumpa, sa kung ano ang iba pang mga paraan na maaari niyang taglayin sa kanyang sarili sa sumpa o masiyahan ang Diyos para sa ating mortal na mga kasalanan kung hindi ito had undergone ng kamatayan inilaan sinumpa? At ito ay ang krus, sapagkat nasusulat: "Sumpain harap ng Diyos lamang ay nag-hang sa isang puno" (Deut 21, 22.). Sainted Athanasius the Great (116, 597).

Ang krus ni Kristo para sa atin ay isang nanalong korona. Apo. Ephraim ang Syrian (29, 230).

Ang krus ni Hesus ay ang taming ng lahat ng mga hilig hanggang sa kanilang ganap na pagpuksa. Apo Abba Isaias (34, 10).

Mayroon kang tapat na puno - ang Krus ng Panginoon, kung saan, kung nais mo, maaari kang magalak sa mapait na tubig ng iyong pagkasubo. Kagalang-galang na si Neil ng Sinai (48, 313).

Cross - isang tropeo laban sa mga demonyo, isang sandata laban sa kasalanan, isang tabak na si Cristo ay tinusok ang ahas (36, 441).

Bilang isang ilawan ay naglalaman ng liwanag sa tuktok nito, kaya ang Krus sa tuktok nito ay may isang nagniningning na Araw ng Katotohanan (36, 441).

Salamat sa Krus, hindi kami nanginginig sa harap ng tyrant-devil, dahil kami ay malapit sa Hari (36, 444).

Ang krus ay ang mukha ng Banal na pag-aalaga para sa ating kaligtasan, ito ay isang mahusay na tagumpay, ito ay isang tropeo na itinayo ng pagdurusa, ito ang korona ng mga pista opisyal. St. John Chrysostom (45, 953).

"At akin ang pagmamapuri, maliban na sa krus ng ating Panginoong Jesu-Cristo, sa pamamagitan niyao'y ang sanglibutan ay napako sa krus sa akin, at ako'y sa sanglibutan" (Gal. 6, 14). Kapag lumitaw ang Anak ng Diyos sa lupa, at kapag ang magdarayang mundo ay hindi maaaring matiis ang Kanyang walang kasalanan, walang kapantay na kabutihan at kalayaan nagsasakdal at condemning sa Banal na Mukha sa kahiya-hiyang kamatayan, ipinako sa krus, at pagkatapos ay ang Krus ay naging isang bagong sign. Siya ay naging isang altar, sapagkat nagdala ito ng isang dakilang Biktima ng ating kaligtasan. Siya ay naging isang banal na altar, sapagkat binasbasan niya ang walang katumbas na Dugo ng Immaculate Lamb. Siya ay naging isang trono, sapagkat sa kanya, ang dakilang Sugo ng Diyos ay pestered mula sa lahat ng kanyang mga gawa. Karamihan Lucent ay naging isang mag-sign ng lakas ng Panginoon, dahil ang "Magsisitingin sila sa Kanya na kanilang pinalagpasan" (Jn 19, 37). At ang mga tinusok ng walang ibang makakaalam sa Kanya, sa lalong madaling makita nila ang tanda na ito ng Anak ng Tao. Sa puntong ito, kami ay gumagalang dapat magmukhang hindi lamang sa puno ng napaka na nagsisigalaw ng Karamihan Purong Body sanctified, ngunit pati rin sa lahat ng iba pa, ay upang sa amin sa parehong paraan, nang walang tinali ang ating paggalang sa mga sangkap ng kahoy o ginto at pilak, kundi attributing ito sa kanyang sarili Ang Tagapagligtas sa kanya na nagawa ang ating kaligtasan. At ang Krus na ito ay hindi gaanong mabigat para sa Kanya, bilang liwanag at pag-save para sa atin. Ang kanyang pasanin ay ang aming kaginhawahan; Ang kanyang mga pagsasamantala ay ang aming gantimpala; Ang kanyang pawis ay ang aming kaluwagan; Ang kanyang mga luha ay ang aming paglilinis; Ang kanyang mga sugat ay ang aming pagpapagaling; Ang kanyang pagdurusa ay ang aming kaaliwan; Ang Kanyang Dugo ay ang ating pagtubos; Ang Kanyang Krus ay ang aming pagpasok sa langit; Ang kanyang kamatayan ang ating buhay. Plato, Metropolitan ng Moscow (105, 335-341).

Walang iba pang susi na magbubukas ng mga pintuan sa Kaharian ng Diyos, maliban sa Krus ni Kristo (112, 291).

Sa labas ng Krus ni Kristo, walang pag-unlad ng Kristiyano (112, 357).

Alas, aking Panginoon! Ikaw ay nasa Krus - nalulunod ako sa mga kasiyahan at kaligayahan. Nakikipaglaban ka para sa akin sa Cross ... Kasinungalingan ako sa katamaran, sa relaxation, Naghahanap ako ng kapayapaan at katahimikan sa lahat ng dako (112, 452-435).

Aking Panginoon! Aking Panginoon! Ibigay mo sa akin ang kahulugan ng iyong Krus, gumuhit sa akin sa Krus sa pamamagitan ng Iyong tadhana ... Bishop Ignatius (Bryanchaninov) (112, 454).

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!