Pumunta para sa Publicity
«Bumalik sa listahan ng mga balita

balita

11.01.2018

"Kapag ang yaman ay dumami, huwag mag-aplay dito ang puso"

Ang mga paraan upang labanan ang pagmamahal ng pera para sa Banal na Kasulatan

Ang labanan laban sa mga kinahihiligan ay isang mahalagang bahagi sa espirituwal na buhay ng tao. ang pinaka-mapanganib ligaw na hayop espirituwal na sakit dahil sa ang katunayan na ang mga ito ay hindi magagawang upang mababad at kalmado at iba maakit ang kaluluwa ng tao, na hahantong ito sa maapoy na Gehenna. Ang Banal na Iglesya ay nagpanatili at nagpahayag ng mga kasangkapan ng paninira at unti-unting pagwasak ng pagmamahal para sa mapagmahal ng pera, batay sa Divine Revelation at karanasan ng mga banal na ascetics at mga banal ni Cristo.

Ang Lumang Tipan propeta Moises sa katapusan ng apat na pung taon ng libot sa ilang ng Sinai, bago pumasok sa Lupang Pangako, sinabi ni Israel tungkol sa hinaharap kasaganaan, babala sa kanila laban sa mga tukso upang mang-agaw ng credit para sa kanyang acquisition, "Tingnan ninyo, na ipinandilat mo ang iyong puso, at iyong malimutan ang Panginoon mong Diyos at iyong sasabihin sa iyong puso, 'ang aking kapangyarihan at ang lakas ng aking kamay nakakuha akin ng kayamanang ito "(Deut 8 :. 14-17). Halimbawa na ito ay nagpapakita ng pangangailangan para sa pasasalamat sa Diyos para sa Kanyang kabutihan, para sa pag-aari, kayamanan, at ang kaalaman na ang lahat ay ang regalo ng Diyos - ito ay nakabubuti bilang pampagaling mula sa lason malalang pag-iibigan ng katakawan sa pera.

Ang bibliya Haring Solomon, na niwalang bahala makamundong katanyagan at makamundong kayamanan, na naglalayong sa Diyos para sa karunungan upang tamang magtatag ng mga relasyon sa mga tao, at kinilala ang kanyang banal na kalooban, mangyaring Diyos (tingnan sa Samuel: 3 3. 2; Par 1: .. 12) at, bukod sa karunungan, natanggap din niya ang kayamanan mula sa Diyos. Ang halimbawang ito ay nagpapakita na ang kayamanan ay hindi dapat maging paksa ng panalangin sa Lumikha, at ang karunungan at espirituwal na pananaw ay matapat na katulong sa pamamahala ng lipunan at kayamanan, kung saan maaari mong maghatid ng nakalulugod sa Diyos.

Sa Salita, na nagtutulak sa isang Kristiyano na labanan ang kasamaan na depekto ng pera-pag-ibig, ang mga sumusunod na tagubilin para sa samahan ng espirituwal na buhay ay nakatagpo:

- ang tawag na iwanan ang pagtugis ng mga nawasak na kayamanan at tumuon sa kasiya-siya at pag-save ng Diyos: Ang kaunti sa matuwid ay mas mabuti kaysa sa mga kayamanan ng maraming di-makadiyos (Ps 36: 16.);

- ang pagbanggit ng pinansiyal na kagalingan bilang walang halaga sa mga mata ng Diyos, at, samakatuwid, ganap na hindi kinakailangan: Parehong simple at marangal, mayaman, pati na rin ang mahihirap (Ps 48: 3.);

- pansin sa Huling Paghuhukom, kung saan sasabihin ng matuwid sa di-matuwid na mayaman: Narito ang isang tao na hindi naniniwala sa Diyos sa kanyang tanggulan, ngunit umaasa sa isang karamihan ng kanyang mga kayamanan, ay pinalakas sa kanyang kasuklam-suklam (Ps 51: 9.);

- isang babala para sa mga nagsimula na matagumpay na madagdagan ang kanilang kabisera: Kapag ang kayamanan ay dumami, huwag ilapat ang puso nito (Ps 61 :. 11).

Sa Mga Awit din itataas ang isyu ng selos, at aliw-iw sa tempts sa mahihirap Dios kayamanan ng iba at nang ligtas sa parusa para sa masamang mga lakad ng dressing: Kaya, ang mga masama ng mabuting kawakasan sa mundo, sila taasan sa kayamanan. [At sinabi ko:] Hindi ba ito naging walang kabuluhan kung nilinis ko ang aking puso at hinugasan ang aking mga kamay sa kawalang-kasalanan, at pinailalim ang aking sarili sa mga sugat araw-araw at matibay na paniniwala tuwing umaga? (. Ps 72) Ngunit may isang sagot ay ibinibigay sa mga tanong na itinaas: At naisip kong malaman ito, ngunit ito ay mahirap sa aking mga mata, hanggang sa nagpunta ako sa santuario ng Dios, pagkatapos ko naiintindihan ang kanilang mga dulo. Kaya ito! sa mga madulas na kalsada, Inilagay mo ang mga ito at itinapon ang mga ito sa kalaliman. Paano hindi sinasadya ang mga ito ay dumating sa pagkasira, nawala, nawala mula sa mga horrors! Bilang isang panaginip sa paggising, kaya Ikaw, Panginoon, na nagising sa kanila, ay puksain ang kanilang mga pangarap (Awit 72). Ito ay malinaw na nagpapakita ng problema ng tao pagkatapos ng pagkahulog, ang limitasyon ng kanyang kaalaman at ang pagsunod sa kasalanan. Human kamangmangan ginagawang imposible upang maunawaan ang kalooban ng Diyos, at udobopreklonnost kasalanan ay nagbibigay sa pagtaas sa isang magulong at maling interpretasyon ng kung ano ang nangyayari, na hahantong sa inggit, sa aliw-iw at isang kakulangan ng pag-ibig sa puso.

Human kamangmangan ginagawang imposible upang maunawaan ang kalooban ng Diyos, at udobopreklonnost kasalanan ay nagbibigay sa pagtaas sa isang magulong at maling interpretasyon ng kung ano ang nangyayari, na hahantong sa inggit, sa aliw-iw at isang kakulangan ng pag-ibig sa puso.

Sa Awit 118, ay nagsisimula sa mga salitang, "Mapalad silang sakdal sa lakad, na nagsisilakad sa kautusan ng Panginoon" hanapin pagbanggit ng mga tunay na kayamanan ng Kristiyano, na nagdudulot sa kanya ng tunay na kaligayahan: Sa daan ng iyong mga patotoo ay nalulugod ako, tulad ng lahat ng kayamanan (Ps 118 :. 14).

Kaya, ang mga Awit ay isang mahalagang bibliya aklat-aralin upang labanan na may pag-iibigan ng katakawan sa pera. Nag-aalok ito mga kasangkapan para sa fighting: allowances magagamit at focus sa mga personal na kaligtasan, ang kamalayan ng kayamanan ng kawalang-halaga para sa buhay na walang hanggan, pag-alaala sa Huling Paghuhukom upang sugpuin ang labis na pananabik upang angkinin ang mga kayamanan ng lupa, atbp At din sa Mga Awit address ang isyu ng kawalan ng pagkatanggap ng inggit sa mga tao mayaman at malungkot. ang kapalaran ng mga naalipin sa pamamagitan ng kapangyarihan ng mammon.

Ang susunod na aklat ng canon ng Lumang Tipan, Mga Kawikaan, ay hindi nilalampasan ang paksa ng avarice.

Tunay na karunungan ay tinatawag na malaking kayamanan na maaaring palitan ng pera: Mapalad ang tao na nakakasumpong ng karunungan, at ang tao na nagtatamo ng kaunawaan - dahil ito ay mas mahusay na bumili sa kalakal na pilak, at ang pakinabang niyaon kay sa dalisay na ginto ay mas mahalaga kaysa rubies; [Walang kasamaan ang maaaring labanan ito; ito ay mahusay na kilala sa lahat, papalapit sa kanya], at mga bagay na mananasa ay hindi maitutulad sa kanyang (Prov 3 :. 13-16). Wisdom ay hindi lamang isang layunin ngunit din ng isang paraan para sa mga tunay na matalinong tao bihira ay nagiging isang alipin ng katakawan sa pera, dahil siya nauunawaan ang tunay na posisyon ng mga bagay sa buhay.

Ang Panginoon ay tinatawag na pangunahing kayamanan at pinagmumulan nito: Ang kayamanan at kaluwalhatian ay kasama ko, ang kayamanan ay walang hanggan at totoo; Ang aking mga prutas ay mas mahusay kaysa sa ginto, at ang pinakadalisay na ginto, at ang pakinabang sa akin ay mas malaki kaysa sa pilak na pinili (Kawikaan 8: 18-19). Ang isang mithiin sa Diyos ay isang magandang dahilan upang makibaka sa ginalugad na pasyon.

Ang paksa ng Huling Kahatulan din ay tumataas dito: Ang mga kayamanan ay hindi makakatulong sa araw ng poot, ngunit ang katotohanan ay magliligtas mula sa kamatayan (Proverb 11: 4). Ang memorya ng kamatayan ay tumutulong upang mapunit ang iyong tingin mula sa gintong guya at ituro ito sa landas ng pagsisisi at pagwawasto. Siya na nagtitiwala sa kanyang mga kayamanan ay mabubuwal; at ang matuwid, tulad ng isang dahon, ay magiging berde (Kawikaan 11: 28), ay isang patotoo sa mga taong mag-alinlangan pa upang simulan ang pakikibaka laban sa kasalanang ito.

Ang pag-unawa sa diwa ng yaman ng kayamanan, ang impermanence ay makakatulong sa inilarawan sa espirituwal na pakikibaka: Huwag mag-alala tungkol sa paggawa ng yaman; Iwanan ang ganitong mga saloobin sa iyo. Makikita mo ang iyong mga mata sa kanya, at - wala na siya; dahil ito ay gumawa ng mga pakpak at, tulad ng isang agila, lumipad palayo sa langit (Kawikaan 23: 4).

Lagom paraan upang harapin ang pag-ibig ng pera inaalok sa aklat ng Kawikaan, ay ang mga sumusunod: pagsasanay ng malakas na pananampalataya at tiwala sa Diyos, uunlad sa karunungan, na tumutulong upang i-set ang tamang accent sa sistema ng espirituwal at materyal na mga halaga, memorya ng mga paparating na tugon sa mga Huling Paghuhukom at ang kamalayan ng mga pansamantalang bagay, pansamantala at hindi kapani-paniwala na materyal na kagalingan.

Sa aklat ng Eclesiastes, mayroong isang napakahabang pagmumuni-muni sa pagiging mapamuksa ng katakawan sa pera, na kung saan ay nagtatapos nang gayon: At kung ang sinoman Diyos ay nagbigay sa kayamanan at kayamanan, at binigyan ng kapangyarihan na kumain niyaon, at kumuha ng kaniyang bahagi at magalak sa kaniyang gawa, ito'y kaloob ng Dios (Eclesiastes 5 .: 9-19). Narito muli natagpuan ang isang reference sa ang pangangailangan upang maunawaan, Sino ang tunay na tagabigay ng kayamanan kung kanino magpasalamat, sa pagliko, ay dapat kumuha ng isang tao mula sa mayabang pagnanais upang madagdagan ang kanilang mga kayamanan.

Ang propetang si Jeremias ay nag-aalok upang purihin ang Maylalang para sa kung ano ang magagamit at sa pagnanais na makakuha ng Diyos sa puso higit pa kaysa sa upang sirain ang kanyang sarili sa sinusubukan upang kumita ng higit pa.

Ang mga propeta, mga tagapagsalita ng Salita ng Diyos, ay tinatanggihan ang nakapipinsalang saloobin sa salapi at sa kanilang mga katapat; habang iminumungkahi nila kung paano simulan ang pakikibaka laban sa makasalanang paghahayag ng malayang kalooban.

Huwag kaluwalhatian ang taong mayaman sa kanyang mga kayamanan. Ngunit ang isang mapagmataas na kaluwalhatian sa na nauunawaan niya at nakikilala Ako na ako ang Panginoon, gumagawa ng awa, hatol at katuwiran sa lupa; para lamang ito ay nakalulugod sa Akin, sabi ng Panginoon (Jer. 9: 23-24). Ang propetang si Jeremias ay nag-aalok upang purihin ang Maylalang para sa kung ano ang magagamit at sa pagnanais na makakuha ng Diyos sa puso higit pa kaysa sa upang sirain ang kanyang sarili sa sinusubukan upang kumita ng higit pa.

Ang propetang Ezekiel, na sumaway sa komandante sa Tiro, ay nagsasalita tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan sa mga kamay ng isang estranghero, na siyang parusa ng Diyos para sa kahila-hilakbot na kapalaluan na ipinanganak ng pag-ibig sa salapi; sa pagtatapos ng apela ng propeta, isang masiglang retorika ng isip: Sasabihin mo ba sa iyong mamamatay-tao: "Ako ay isang diyos," samantalang sa kamay ng taong sumakit sa iyo ikaw ay magiging isang tao, hindi isang diyos? (Ezra 28: 4-10). Dito, bilang karagdagan sa memorya ng mortal, bilang isang instrumento upang labanan ang ginalugad na pag-iibigan, pagpipigil sa sarili at isang pagtingin sa kayamanan bilang isang babasagin na batayan ay naaangkop.

Ng ating Panginoong Hesukristo, denouncing ang mayamang puno ng pagmamahal sa kanyang kabisera, at ang mga taong makita ang kahulugan ng buhay sa kanyang pag-save at pag-unlad, na nagbibigay sa makaamang payo sa kung paano sa kumuha alisan ng ang masama at hindi likas na pagkabihag: Ang sinumang humihiling sa iyo, sige, at sa pamamagitan makapagaalis iyong mga kalakal hilingin sa kanila hindi din ( LX 6: 30). Ang pagpatuloy ang kanilang turo, binigyan ng babala ang Tagapagligtas laban sa huwad na katuparan ng kanyang mga salita: Kung ang isang pautang ay nagbibigay sa mga inaasahan ninyong may tatanggapin, anong pasasalamat ang inyong kakamtin? sapagkat ang mga makasalanan ay nagpapahiram din sa mga makasalanan upang makabalik nang mas marami. Ngunit mahal mo ang iyong mga kaaway, at gumawa ka ng mabuti, at ipahiram, nang hindi inaasahan ang anuman; at ang inyong gantimpala ay magiging malaki, at kayo ay magiging mga anak ng Kataas-taasan; sapagka't siya'y magandang sa walang utang na loob at balakyot (Lucas 6 :. 34-35). Mula sa mga salitang ito ni Cristo ay dapat maging, walang pag-iimbot charity at mapagbigay kawanggawa - ang mga kasangkapan ng espirituwal pagdalisay, makapagpalugod sa Dios at pagwawalang-bahala mula sa kasamaan at pasama kayamanan.

Ibenta ang iyong mga lupain at magbigay ng limos. Ihanda ang puki ay hindi naluma, hindi naglalahong kayamanan sa langit, kung saan walang magnanakaw ay dumating na malapit sa naninira man ang tanga nasaan ang iyong kayamanan, doon naman doroon ang iyong puso ay magiging:, - isa pang banal maiwasan, pagpapakilos kakayahan upang ibahagi. (Lucas 12 22-34.) sa isang kapitbahay, alisin ang iyong sarili ng isang bagay para sa kapakinabangan ng ibang tao.

Limos - mabuting nangangahulugan paghaharap demonyo ng katakawan sa pera, ngunit kung minsan ito ay ang screen sa likod na kung saan Itinatago makaupo passion. Kapag ang isang tao ay nagsisimula upang bigyang-katwiran ang kanilang mga mithiin sa pagpayaman at taos-pusong pag-ibig ng pera mayaman donasyon hramostroitelstva at iba pang mga bagay, ngunit panloob nailagay sa mga materyal na bagay, tinatangkilik ang kanilang mga pag-aari at nakikita ang kanyang kawanggawa bilang katangian ng mayamang tao, siya ay magkasala laban sa katotohanan, sapagka't inilagay ng Panginoon sa kahihiyan dahil sa naturang hatol . Ang isang halimbawa ng isang antipode ng mga nasa itaas ay dalawang lepta ng balo naibigay sa templo - isang napaka-maliit na halaga ng pera para sa oras na iyon, ngunit para sa karamihan ng mga kababaihan, at upang bigyan ang may pag-ibig, kapayapaan, at may dalisay na puso. (Mc 12. 41-44; Lk 21 :. 1-4).


Dobri Dobrev

Banal Evangelist Lucas ulat ng mga salita ng Anak ng Diyos, na kung saan ay naglalayong sa paglaban sa human passion of avarice: At sinabi niya sa kaniyang mga alagad, Kaya nga sinasabi ko sa inyo - Huwag kayong mangabalisa sa inyong pamumuhay, kung ano ang inyong kakanin; kahit sa inyong katawan, kung ano ang inyong dapat ilagay sa buhay ay higit kay sa pagkain, at ang katawan - damit (Lucas 12: 22). Dagdag pa, ang ilang mga larawan ay nagpapatunay na ang bisa ng kung ano ang sinabi; ang mga imaheng ito ay ang manok, hindi ang mga manggagawa ang kanilang mga sarili sa kamatayan sa pagtugis ng malaking kayamanan, at lilies, na hindi nababahala tungkol sa paghahanap para sa mga mamahaling bagay at dekorasyon ang kanilang mga pangyayari sa tagsibol species, ngunit ito ay binuo sa pamamagitan ng biyaya at kapangyarihan ng Diyos makapangyarihan sa lahat. Narito Apostol Mateo nagdadagdag sa bilang patotoo sa Manunubos ng Kanyang maawaing providence: At hindi hanapin ninyo kung ano ang inyong kakanin, o kung ano ang inyong iinumin, at huwag mag-alala, dahil ang lahat ang mga taong ito ay naghahanap para sa mundong ito; alam ng inyong Ama na kailangan ninyo ito; Higit sa lahat hanapin ang kaharian ng Diyos, at lahat ng mga bagay na ito ay idaragdag sa iyo. Ang pagtuturo sa itaas ng Panginoong malinaw na nagpapahiwatig ng walang pasubaling pagtitiwala sa Diyos at ang pagnanais na pumasok sa kaharian ng langit, kung saan walang pagkakasakit, ni kalungkutan, ni ang pagbubuntong-hininga, pati na ang pag-ibig ng pera ay isang kasangkapan ng pagsalungat.

Sa pakikibaka sa pag-ibig ng pera sa pamamagitan ng charity at sakripisyo ay nakakatugon sa mga panganib ng succumbing sa kasakiman at pagkukunwari upang maiwasan ito sa Ebanghelyo doon ay ang mga sumusunod na paalala: Kapag magbibigay sa iyo ng isang tanghalian o ng isang hapunan, tumawag huwag kang kaibigan, ni ang iyong mga kapatid, ni ang iyong mga kamaganak o mayayamang kapitbahay; baka at hindi sila tumawag sa iyo, at hindi ka nakakuha ng gantimpala. Datapuwa't kung maghahanda ka, ay anyayahan mo ang mga dukha, ang mga pingkaw, ang mga pilay, ang mga bulag, at ikaw ay pagpapalain, na hindi nila maaaring bayaran sa iyo, sapagkat ikaw ay gagantimpalaan sa pagkabuhay na maguli ng mga ganap (Lucas 14 :. 12-14).

Ang kahalayan ng pag-iibigan ay hindi maaaring maisama sa kabutihan ng di-pagiging karapat-dapat.

Bago ang isang tao na nagpasya upang ihagis off ang pingga ng katakawan sa pera, o kahit na hindi payagan ito sa iyong puso, maaaring ito ay isang praktikal na katanungan: bakit ko bang ilagay ang lahat ng mga pagsisikap, ngunit hindi makamit ang nais na layunin? Ang katanungan na ito ay nasagot sa pamamagitan ng Banal na Kasulatan, na hold ang kuwento ng isang batang lalaki, fulfills ang lahat ng mga kinakailangan ng lumang batas, ngunit inalipin Mammon. Nang tawagin ni Kristo ang kabataang ito upang ipamahagi ang kanyang ari-arian at sundin Siya, hindi niya maibibigay ang materyal na kabutihan. Pagkatapos nito, isang maling choice binata Panginoon nagdadagdag sa kung ano ay said: Mahirap na makapasok ang isang taong mayaman na pumasok sa kaharian ng langit ay ... Magaan pa sa isang kamelyo ang dumaan sa butas ng isang karayom, kay sa isang taong mayaman na pumasok sa kaharian ng Diyos (Matt 19 :. 23-24), at higit pang mga lead sa mahalagang mga gamot mula sa Ang espirituwal na sakit na ito ay ang Kanyang tulong: imposible para sa mga tao. Ngunit sa Diyos ang lahat ng mga bagay ay posible "(Mateo 19: 26).

Passion avarice hindi maaaring pinagsama sa kabutihan sakim, sinasabi nito na si Cristo Jesus: Walang aliping makapaglilingkod sa dalawang panginoon: sapagka't kapopootan niya ang isa at iibigin ang ikalawa, paglilingkuran magtatapat siya sa isa at ang iba pang ;. Hindi mo maaaring maglingkod sa Diyos at Mamamayan (Lucas 16: 13).

halimbawa ng Zaqueo ang maniningil ng buwis, pera-gruber at srebrolyubtsa Gospel malinaw na naglalarawan kung paano ang pagnanais na dalhin ang ebanghelyo ni Cristo awakens sa kaluluwa ng isang pakiramdam ng pagsisisi at ang pagnanais para sa kabanalan (Lucas 2 :. 10). Sa mundo ngayon, ang Diyos ay nagsasalita sa mga tao sa pamamagitan ng banal na Iglesia, sa pamamagitan ng mga teksto ng Banal na Kasulatan, sa pamamagitan ng ebanghelyo ng pahina, at, samakatuwid, ang masikap na pag-aaral ng Salita ng Diyos ay nakakatulong upang gumulantang sa kaluluwa ng tao-unawa ng mga pagkakaiba sa pagitan ng tunay na yaman (sa Diyos) at ang hindi totoo, pansamantala at walang kabuluhan.

tawag ni Tagapagligtas na ibenta ang pag-aari, ibigay ang pera sa mga mahihirap at sundin kanya nalilito at saddened sa pamamagitan ng isang binata na noon ay mayaman at had inaasam para sa kanyang ari-arian. Sa kasong ito, sinasabi ni Jesus sa Kanyang mga alagad na ito ay mahirap para sa isang taong mayaman na pumasok sa kaharian ng langit, na nagpapaliwanag na umaasa silang at maghintay sa kanilang pera sa halip na sa Diyos (cf. Mk: 10: 17-25; Matt 19 :. 16.. -24; Lucas 18: 18-27) .. Gayundin, halimbawa na ito ay nagpapakita na ang isa sa mga pinaka-epektibong paraan upang makakuha ng rid at puksain ang isang pagkahilig ng katakawan sa pera ay isang taos-puso at komprehensibong tiwala sa Diyos, sa Kanyang salita at ang Kanyang tawag, at kayamanan ay maaaring, bilang isang paraan sa pamamagitan ng mga tawag ng Diyos at ang paraan ng pagtanggi sa sarili mula sa Diyos.

Susunod evangelical Halimbawa, dalawang lepta mahirap na balo (tingnan ang: Mk 12: 41-44; Lk 21 :. 1-4..), Aling ay nagdala ng malaking sakripisyo sa Diyos kaysa sa kasalukuyang pinahihintulutan mayaman. Sa kabila ng maliwanag kawalan ng halaga ng kaloob ng isang mahirap na balo, ang kanyang sakripisyo ay ang biktima ng lahat ng kaniyang tinatangkilik. Panginoon ay tumatagal ng kanyang biktima at nagtatakda up ito bilang isang halimbawa sa kanyang mga mag-aaral, at sa pamamagitan ng ito sa lahat ng mga mananampalataya kay Kristo ang Tagapagligtas.

Yaong mga namumuhay sa kanilang makalupang paraan sa pagtugis ng kita at materyal na pakinabang, itinatwa ang kanilang sarili sa gantimpala sa susunod na siglo at hinahamon ang kanilang mga sarili sa walang hanggang kaparusahan. Tungkol sa gayong mga tao ay sinabi ni Cristo: Sa kabaligtaran, sa aba sa iyo, mayaman! Sapagkat natanggap mo na ang iyong kaaliwan (Lucas 6: 24).

Para sa isang tao sa parehong, na nagpasya upang sumakay sa bapor sa mga gawa ng awa, ngunit may mga panloob o panlabas na mga obstacle na kaugnay sa pagtukoy kung sino upang makatulong at kung sino ang hindi, si Cristo ay nagbibigay ng isang pamamaalam salita: Ang sinumang humihiling sa iyo, sige, at sa pamamagitan makapagaalis iyong mga kalakal hilingin sa kanila na hindi bumalik (Lucas 6: 30). Ngunit hindi pa namin dapat kalimutan ang mga sinaunang formula, na kung saan tawag para sa mabuting pagpapasiya upang hindi na makapinsala sa kapwa hayaan zapoteet iyong paglilimos ay sa iyong mga kamay bago mo malalaman kung kanino kang magbigay ng [1]. Katulad nito, ang opinyon ng sambong Lumang Tipan: ipaalam ang mga banal, at huwag tulungan ang makasalanan (Sir 12: 4).

Ang bawat oras, hindi sinasakripisyo sa kapwa, dapat tandaan ang mga salita ng Tagapagligtas: At kung ikaw ay nagbibigay ng isang loan doon sa mga inaasahan ninyong may tatanggapin, anong pasasalamat ang inyong kakamtin? sapagkat ang mga makasalanan ay nagpapahiram din sa mga makasalanan upang makabalik nang mas marami. Ngunit ikaw ... at ipahiram, huwag mong asahan; at magkakaroon ka ng isang mahusay na gantimpala, at ikaw ay magiging mga anak ng Kataas-taasan (Lucas 6: 34-35). Sa sandaling ang mga biktima ng isang dalisay na puso at nekorystolyubivogo tatanggapin ng Diyos bilang tunay na sakripisyo para sa ating kapwa sa paraang ito ay hindi maaaring maghintay para sa pagbabalik ng kung ano ang nai-donasyon, o paumanhin tungkol sa mga katotohanan na ito ay, kung ito ay ginawa gratuitously at para sa pag-ibig.

Sa Apostolic Letter ng Banal na Apostol Santiago, ang unang mga Kristiyano condemning pakunwaring kabanalan, na sanhi ng isang espesyal na paggalang para sa mga tao na mayaman at possessing isang malaking kapalaran, nagtatanong isang retorika katanungan: ay hindi ang pinili ng Dios ang mga dukha sa sanglibutang ito upang maging mayayaman sa pananampalataya, at mga tagapagmana ng kahariang ipinangako niya sa mga nagsisiibig sa kaniya? (Santiago 2 :. 5) Ang mga salita ni Apostol itinatag ang kahulugan ng pagkakalapit ng tao sa Diyos sa makalupang paglalakbay ng kahirapan, pati na rin ang kawang-gawa extolled ang virtues ng pagtanggi sa sarili, kung saan walang "mahalagang cargo" naghihiwalay sa tao sa Diyos.

Tinatawag ng Apostle Paul upang mangolekta ng isang kayamanan ng espirituwal na: Gayon din naman kayo, pagiging seloso ng espirituwal na mga regalo, humingi sa ikatitibay ng iglesia (Cor 1 14 :. 12). Sa isa pang mensahe, ang apostol ay nagbibigay ng isang komprehensibong paliwanag ng konsepto ng espirituwal na bunga: ang bunga ng Espiritu ay pagibig, katuwaan, kapayapaan, pagpapahinuhod, kagandahang-loob, kabutihan, pananampalataya, kaamuan, pagpipigil. Sa mga naturang walang batas (Gal 5: 22-23). Tulad ng isang reorientation mahalagang layunin-setting ay isang mahusay na tool sa paglaban sa mga simbuyo ng damdamin ng katakawan sa pera, huwag tanggapin ang mga co-iral ng bunga ng espirituwal na kayamanan.

Hayaan ang iyong mga alms ay misted sa iyong mga kamay, bago mo malalaman kung sino ang iyong ibigay.

Sa unang liham kay Timothy, si Apostol Pablo, ay nagbibigay ng mga rekomendasyon sa espirituwal na patnubay ng mga tao na nagtataglay ng mahusay na materyal na kapital; ang mga rekomendasyong ito ay maaaring magsilbi bilang isang mahalagang mapagkukunan para sa espirituwal na mga gabay Kristiyano ngayon: mayaman sa mundong ito nangaral sa kanila, na sila ay hindi lubos na naisip ng kanilang mga sarili at huwag umasa sa mga kayamanang di nananatili kundi sa Dios na buhay, na nagbibigay sa ating sagana ng lahat ng bagay upang ating ikagalak; na sila'y magsiyaman sa mabuting gawa, na maging mapagbigay at papalabas na, up para sa kanilang sarili ng isang mahusay na pundasyon para sa hinaharap, upang makamit ang buhay na walang hanggan (Tim 1 6 :. 17-19). Sa parehong mensahe na ibinigay tagubilin upang pastors sa kanilang sarili, na kung saan ay tinatawag na kasakiman hindi katanggap-tanggap na kalidad mula sa isang pari (Tim 1 3 :. 3, 8).

Gayundin, sa sulat na ito, si Apostol Pablo, na sumasamo sa lahat ng mga Kristiyano, ay nanawagan na maging kontento sa kung ano ang (pagkain at damit); Sa mga taong nagnanais na maging mayaman ay nahuhulog sa tukso at sa maraming pitang hangal at nakasasama sa kapahamakan at kamatayan (tingnan Tim. 1 6 :. 8-11).

Upang ibuod, ang mga sumusunod na espirituwal na magsanay kailangang ma-nakilala: ang pagpapalakas ng pananampalataya sa Diyos, pagtitiwala sa Kanyang Providence, perishability ng kamalayan at hindi tunay kayamanan ng kapangyarihan at pag-unawa ito bilang regalo ng Diyos at ang saloobin sa mga ito bilang isang paraan para sa Diyos-kasiya-siya buhay. Turuan ang iyong sarili na maging laging nagpapasalamat sa Diyos, upang maging nilalaman sa kung ano ang mayroon kami, huwag manalangin para sa pagpaparami ng ang kabisera, at sa pagkuha ng espirituwal na karunungan at pangangatwiran. Upang kumbinsihin ang sarili ng walang kabuluhan ng pera at maging ang kanilang pagkakasala para sa kaligtasan at buhay na walang hanggan. Sikaping magkaroon ng mortal na memorya at ihanda ang iyong sarili para sa Huling Paghuhukom ng Diyos. Dapat mo ring Matindi sugpuin ang mga bulungbulong at selos, upang bigyan up bragging na stirs ang pagnanais na maging mas mayamang, subukan na maging maawain, abuloy kusang-loob at magagawa sa lahat ng nangangailangan.


[1] John Chrysostom, sv. Kumpletuhin ang koleksyon ng mga likha. Sa labindalawang volume. T. VII. - St. Petersburg: ZLATOUST, 2004. - S.452.

Pinagmulan: Sretenskaya Theological Seminary

May-akda: Monk Agafangel (Davlatov)

Mga Tag: Relihiyon, Kristiyanismo