Ngayong araw: Oktubre 20 2018
Ruso Ingles Griyego latvian Pranses Aleman Chinese (Simplified) Arabe Hebrew

Ang lahat na magiging interesado ka sa pag-alam tungkol sa Cyprus sa aming website Cyplive.com
ang pinaka-nakapagtuturo mapagkukunan tungkol sa Cyprus sa runet
Kung siksikin mo ang tagsibol, ito ay tiyak na ituwid

Kung siksikin mo ang tagsibol, ito ay tiyak na ituwid

14.03.2018
Mga Tag: Relihiyon, Kristiyanismo

Kailangan ba ng mga Kristiyano na sugpuin ang damdamin?

"Ako ay isang Kristiyano - hindi ko pinapayagan ang aking sarili na pakiramdam ito," - kaya maraming mga magtaltalan, pakiramdam sa kanilang mga kaluluwa o iba pang mga negatibong damdamin. Samantala, sa sikat na sikolohikal na panitikan napakadalas maaari mong mahanap ang pahayag na ito: galit, hinagpis, selos, tulad ng anumang iba pang mga damdamin, ito ay kinakailangan upang "mabuhay", kung hindi man ay hindi makatakas saykosomatik karamdaman. Kaya kung ano ang resulta sa dulo ng karapatan? At paano hindi maaaring maging isang "cooker ng presyon" ang isang Kristiyano, dahil sa panloob na presyon ang singaw ay maaari lamang lumipad sa takip? Paano makahanap ng pagkakaisa sa pagitan ng pagpapakita ng mga damdamin at pagpigil?

"Maging tahimik, maging tahimik, maging tahimik! .."?

Ang ideya na ang isang Kristiyano ay dapat sugpuin sa kanyang sarili ang lahat ng mga damdamin ng tao - ay isang pangkaraniwang maling kuru-kuro, at naabutan ko madalas na kasama niya. Mula sa isang espirituwal na punto ng view na ito ay ang maling paraan upang pumunta. Ito ay tulad ng apreta ang Turnilyo tighter at tighter at sa huli ay i-strip ang mga thread - ang bolt ay pagkatapos ay may wala kahit saan naaangkop. Kaya naman pagdating sa tao: sa karagdagan sa ang katunayan na, sa paggawa nito, siya ay maaga o huli kailangan lang mabigo at ito ay magiging masama, at siya kanyang sarili, at iba pa, ito rin ay lubhang mapanganib na mga eksperimento na may psyche. At na failure kalooban, walang pag-aalinlangan: ang tao ay isang nilalang, hindi siya maaaring makatulong ngunit huwag mag-emosyon, at kung isinasantabi nating ito, nagsisimula tayong lapitan ang panloob na limitasyon na lampas sa kung saan ang isang compressed spring lakas na kinakailangan upang ituwid.

Ano ang sinasabi ng patristic teaching tungkol sa emosyon? Marahil ang una at pinaka-maliwanag, na pagdating sa isip - ang mga halimbawa ng inilarawan sa mga "Otechnik" St. Ignatius (Brianchaninov): kaso ng buhay ng St. Pimen ang Dakila, at ang kanyang mga kapatid na lalaki. Ito ay kilala na nila, ascetics, ay nagkaroon sa isang pagkakataon nakatira sa isang inabandunang paganong templo, at Abba abanoub - ang panganay ng kapatid na lalaki - araw-araw pumupunta sa rebulto, na kung saan ay nakatayo sa templo. Una siya threw bato sa kanya, at pagkatapos ay bowed sa kanya. Ang mga kapatid na lalaki, siyempre, ay nawala: kung paano ang isang Kristiyano ay yumuyuko ang kanyang ulo sa harap ng isang idolo! - At sa wakas ay nagpasya na makipag-usap. Abba abanoub ipinaliwanag, ginagawa ang lahat ng ito para sa kanilang magandang aral: maaari itong makita na, hindi kapag siya threw bato sa harap ng rebulto, o kapag bago ito ay may hilig, hindi siya nag-atubiling, hindi galit, hindi ito ipinagmamalaki sa paglipas ng kanya. Kaya kailangan din ng mga tao na magkaroon ng kapayapaan sa pagitan nila.

Gayunpaman, ang pagbabagong ito ay hindi nangangahulugang ang isang Kristiyano ay dapat maging rebulto ng bato at ang kanyang puso ay dapat ding maging rebulto ng bato. Napakahalaga na maunawaan na, at sa pagtanggap ng saloobin ng pag-uugali, ang mga tao ay hindi naging insensitive. At ang parehong Abba Anw, nang ang isa sa kanyang mga nakababatang kapatid na lalaki ay nakipaglaban, malinaw, tulad ng nakikita natin, ay nababahala sa lahat ng ito. Gayunpaman, ang aming kalooban at saloobin sa buhay ay minsan na tulad na "hindi kami mapagmataas o galit" nakikita namin bilang "hindi pakiramdam anumang bagay sa lahat". Ito ay isang flat at hindi tamang diskarte - ang Kristiyano ay nakaharap sa isang ganap na magkaibang gawain.

Kailangan ang isang panloob na gawain - ang pagkaunawa na ikaw mismo ay nagkakasalungat sa Ebanghelyo

Ano ang mahalaga? Mahalaga na huwag hayaan ang isang emosyon sa isang partikular na sandali, hindi upang ipaalam ito maging isang elemento na sa buhay ng isang tao ay masira ang kahoy na panggatong at devastate ito. Sinabi ni Rev. John Climacus na kapag ang isang tao ay talagang nais na ipahayag, sabihin, ang kanyang galit, dapat na hindi bababa sa hindi siya ipaalam sa kanyang ipahayag ang kanyang sarili sa salita - upang maprotektahan ang kanyang bibig nang may katahimikan. Ngunit higit pa - at ito ang pinakamahalagang sandali - kailangan mong maunawaan ang damdamin na ito. Ano ang galit na ito, ano ang pinagmulan nito, bakit ito lumitaw sa sandaling iyon? Ang isang tao ay dapat na maunawaan na sa kanyang paraan ng pamumuhay ay napakasama na lumitaw ang gayong makasalanang pakiramdam. At ang panloob na gawaing ito - ang pagkaunawa na ikaw mismo ay naging kontrahan sa Ebanghelyo, pagsisisi, pagwawasto, pagbalik sa Diyos - ay maaaring buwagin sa lupa, anumang negatibong pakiramdam. Huwag mag-pilit, upang ito ay maging hindi nakikita o hindi nakikita, ngunit upang gawin itong hindi lamang. Ang tao lamang ay hindi maaaring gawin ito sa pamamagitan ng kanyang sarili, ngunit ang Panginoon ay tumutulong sa ito. Samakatuwid, bago ang isang hindi mananampalataya, maaaring mayroong problema: itapon ang isang negatibong o itaboy ito sa loob ng iyong sarili - at ang Kristiyano ay wala ito, ito ay may isang ikatlong paraan.

Huwag palaging sabihin sa iyong sarili: "Maging tahimik, maging tahimik, maging tahimik! .." Kaya maaari kang kumilos sa isang hayop upang bumuo ng isang nakakondisyon pinabalik. Ngunit ang tao ay isang nilalang na may iba't ibang kaayusan. At hindi ito gumagana sa isang tao - dapat gawin ang panloob na gawain, na nag-aalis ng hindi nararapat, makasalanang damdamin.

"Sino ang tumawa nang mahabang panahon, pagkatapos ay siya ay umiyak"?

Huwag kalimutan ang tungkol sa pakiramdam ng kagalakan, isang pakiramdam ng pasasalamat, isang damdamin ng pagmamahal

Ngunit kasama ng madalas na madalas sa mga taong naniniwala ay sinisikap ang pagyurak sa anumang damdamin sa kanilang sarili, ay nakakagambala kapwa. Man, na humihingi sa kung ano ang dapat niyang gawin sa kanyang damdamin, siya ay nakikita sa harap niya lamang ng isang pakiramdam ng masama at tila ganap nakapagpapalimot sa ang katunayan na ang doon ay isang pakiramdam ng kagalakan at pasasalamat, isang pakiramdam ng lambot at isang kahulugan ng tungkulin ... At ito ay malinaw na katibayan ng kung paano maliit na space inookupahan ng mga damdamin sa buhay ng maraming mga Kristiyano, kung gaano kaunti ang binibigyan ng pansin. Ngunit samantala, ang mga mabuting damdamin, siyempre, ay hindi kailangang i-clamp sa, o pinalitan ng isang bagay na makatuwiran - dapat sila ay buhay, kusang-loob. Ang isa pang bagay ay na sa pagpapahayag ng mga damdaming ito ay dapat na pinag-aralan, maselan. At marahil, maaari itong sabihin na sa pangkalahatan sa kanyang emosyonal na kalagayan ay kinakailangan upang mapanatili ang isang balanse - kung gayon ang anumang pagpapahayag ng ating mga damdamin ay magiging timbang, hindi lampas sa lahat ng posibleng limitasyon.

At upang magsimula, ang pagpapahayag ng mga emosyon, kahit na masayang at mabuti, kailangan mong sikaping panatilihing ang pansin sa panloob. May isang kasabihan: "Sino ang tumatawa nang mahabang panahon, pagkatapos ay siya ay umiyak." Mukhang isang kamangha-manghang bagay, ngunit may karaniwan ang kahulugan nito: ang tao ay tumatawa, tumatawa, at lumilipad sa poste ng lampara, dahil, tumatawa, tumitigil siyang ganap na nanonood kung saan siya napupunta. At ito ang pinaka nakikita, materyal at sa parehong oras ay isang alegoriko halimbawa ng kung ano ang maaaring mangyari sa isang tao na ganap na sa ilalim ng tubig sa kanyang mga damdamin.

Katulad nito, kailangan mong makahanap ng balanse sa pagtatasa ng anumang sitwasyon - kaya, sa isang banda, ang emosyon ay hindi nakakuha sa amin at hindi humantong sa pag-iibigan, at sa kabilang banda, ang aming pagpigil ay hindi naging kakulangan. At ito ang ginintuang ibig sabihin, na makukuha lamang sa pamamagitan ng karanasan, nang paisa-isa: lahat tayo ay mayroong iba't ibang kahulugan ng balanse, at nakikita ng bawat tao ang balanseng ito sa pamamagitan ng kanyang sariling mga pagkakamali. Ito ay tulad ng pag-aaral na lumakad sa isang lubid: kailangan mong pakiramdam ang iyong sentro ng grabidad, upang madama kung saan ka mas madalas na hahantong - sa kaliwa o sa kanan, at dahan-dahan ang posibilidad na huwag lumipad mula sa lubid na ito at pumasa sa kinakailangang segment ay tataas.

Baguhin ang anggulo ng view

Ipahayag ang iyong mga damdamin hindi para sa iyong sarili, ngunit para sa iba pang tao na maging maayos sa iyo

At isa pang tanong ng mga tao, kung minsan ay dumadalaw na sa isang psychologist, ay tinanong ng pari. Paano simulan ang pagpapahayag ng iyong mga damdamin, kung ang mga tao sa paligid sa amin ay hindi ginagamit upang ito? Dito, ang kakanyahan, malamang, ay hindi kahit na sa posibleng sagot, ngunit bakit ang tanong na ito ay lumitaw sa isang tao, kung bakit ito ay isang problema para sa kanya. Bilang isang panuntunan - dahil nabasa ko sa isang lugar o sa isang tao na marinig na ang kanilang mga damdamin sa pakikitungo sa mga tao ay dapat ibigay ang kalayaan, siya ay nagsisimula sa pakiramdam ng "sanhi" ng isa pang - marahil kahit na magandang-naturedly, ngunit hindi sa punto at napakasaya. At ang saserdote ay maaaring magbigay sa dito lamang ng isang simple, ngunit sa kasanayan, malakas na payo: habang ang mga tao ay sinusubukan upang malaman kung paano upang ipahayag ang kanyang mga damdamin para sa kanyang sariling kapakanan, siya ay gagawa tangang bagay - ngunit ito ay kinakailangan upang baguhin ang mga anggulo ng view at gawin ang isang bagay "sa pagkakasunud-sunod , upang maging iba, "ngunit para sa ibang tao na maging masaya sa amin, at isang pag-unawa sa kaugnayan, at ang mga kinakailangang anyo ng pagpapahayag ay nagsisimulang dumating sa amin mismo. Mahalaga lamang na huwag kalimutang punan ang mga damdamin na may magandang at upang protektahan bilang isang regalo.

Abbot Nectarios (Morozov)
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!