Pumunta para sa Publicity
«Bumalik sa listahan ng mga balita

balita

10.01.2018

Hanggang kay Kristo ay kinakatawan sa iyo! (Gal 4, 19)

Noong panahon ng liwanag pagsasaya ng dumarating ito sa sanlibutan ng Simbahan Tagapagligtas ay hindi banyaga, at ang ilan kapanglawan, na sabi ni St. Filaret (Drozdov), "kabilang sa mga pagdiriwang ng Kanyang kapanganakan, ang Iglesia ay naghihirap sa sakit ng kapanganakan, upang siya ang maging" Isipin "(Gal 4, 19.) Sa sa amin »[1]. Ano ang sakit na ito?

Sa St. Symeon ang Bagong teologo, ay may kahanga-hangang mga salita, pagpapaliwanag sa mga imahe ng "imahinasyon" ni Cristo sa atin: "Sa hinaharap buhay ng mga Kristiyano ... ay maingat na ispytuem kung siya ay nagkaroon ng ilang mga pagkakahawig ng Kristo, bilang ang anak ng kanyang ama» [2]. Ang lahat ng pag-aalaga ng Simbahan na may kaugnayan sa mga anak sa babaing may na sila ay natagpuan ang pagkakapareho sa Kristo - ang espirituwal na pagkakatulad, na binubuo sa paghahalintulad kanya magandang katangian. Hanggang nangyari ito, ang simbahan ay nasa "mga hapdi ng panganganak": Patuloy at walang pagod na binabalangkas ang mga tampok ng Cristo sa kaluluwa ng bawa't tunay na anak ng kanyang. At doon ay isang malaking pagkakaiba sa pagitan ng mga nasa kanino ang proseso na ito ay tumatagal ng lugar, ngunit hindi pa nakumpleto, at mga sa kanino ito ay hindi pa makapagsimula.

Isipin na ang isang doktor o guro na kilala sa lahat ay dumating sa isang tiyak na lungsod. Ang bawat naninirahan sa lunsod na iyon ay hindi pa nakakakuha ng anumang benepisyo mula sa pagbisita na ito, ngunit tatanggapin ito kung ang doktor o guro ay umabot sa kanyang bahay at pumasok dito. Kung ang may-ari ng bahay ay hindi nais na tanggapin ang bisita na ito, kung gayon ay hindi siya makikinabang, kahit na ang mga bisita ay handa na upang maihatid ito. Kaya dapat din nating pag-usapan ang pagdating sa mundo ng Tagapagligtas: tanging siya ay makatatanggap ng malaking pakinabang mula sa Kanya, na tatanggap sa Kanya sa kanyang tahanan (kaluluwa) at maging isang disipulo, tulad ng Guro. At sa kanino ang prosesong ito ay hindi pa nakatuon, siya, gayunpaman ay sumigaw siya tungkol sa kanyang Kristiyanismo, alam ang tungkol sa pagdating ng Guro habang tanging "wala sa balita" ...

Sa tingin ko kami ay dapat na pag-iisip tungkol sa mga ito ngayon, upang ang ating kagalakan tungkol sa kapanganakan ni Cristo ay may hindi got ang kulay masaya Protestante amuki, kapag isa lamang sa kamalayan at pagtanggap sa katotohanan ng pagkakatawang tao ni Cristo para sa kaligtasan ng bawat tao at ang kaligtasan ito ay nagiging "true". Ang Kristiyanismo na "walang kaayusan" ay nailalarawan sa iba pang mga saloobin at higit na disenteng mga saloobin: "Dumating ang guro. Purihin ang Diyos! Ngayon kailangan mong "ilunsad ang iyong mga manggas" at mag-aral nang mabuti sa pawis ng iyong mukha. " O: "Sa wakas ay dumating ang doktor! Ngayon, kung hindi lamang lumalabag sa kanyang mga reseta at hindi lalampas sa napapanahong pangangasiwa ng mga gamot. " Sa dalawang - isang unti-unting pagbawi at napakaingat na pag-aaral - at ay ang proseso ng "imahinasyon" sa amin si Cristo.

Binabalaan ni St Philaret (Drozdov) na mapipigilan niya ang prosesong ito: "Habang namumuhay tayo nang may kapayapaan sa kawalang kabuluhan ng mga mamamayan at tinatamasa ito sa autokrasya ng mga nagmamay-ari, hanggang sa hindi na maiisip ni Kristo ang ating sarili sa atin"[3] .Prichina na "ang mundo ay patuloy na sumusubok imprinted sa aming mga kaluluwa sa kanyang transient larawan; ang mga kagustuhan ng pagkabusog ay nagbubunga ng ibang mga pagnanasa na hindi naitatag sa mga higante at nagtatayo ng "Babilonia." "Pinagpala, ang iba nais na at razbiet isang bato" ng pananampalataya para sa "sanggol" (Ps. 136, 9) ito Babylon at alienating ang kanilang mga sarili mula sa ulang may yelo, zde prebyvayuschago upang mabawi ang gryaduschago! »[4].

Ang panahon ng buhay ng sangkatauhan sa kasalukuyang kalagayan nito ay nagwawakas

Paano maunawaan ang mga salitang ito? Sa mga salita ni Apostol Pablo, ipinapasa ang imahe ng mundo (. Cor 1 7, 31): Sa panahon ng buhay ng sangkatauhan sa kasalukuyang estado nito ay palapit na makumpleto, ngunit dahil ang mga lalaking may asawa ay maging kasing hindi pagkakaroon; At ang mga yaong nagdadalamhati na parang hindi sila umiiyak; At ang mga nagagalak, maging tulad ng mga nagagalak; at pagbili, na hindi nakuha; at gumamit ng mundo, tulad ng hindi gumagamit ng (1 Cor. 7, 29-31). Man, ikaw ay ipinadala sa isang magandang bansa, kahit na ito admires kanyang kagandahan at mag-enjoy ng mga benepisyo nito, bagama't hindi sa puso ay kumakapit sa kung ano ang nakikita niya at kung ano ang ginagamit nito, alam na sa lalong madaling panahon mag-iiwan ang bansang ito at bumalik sa kanyang minamahal homeland na yearns. Ang lahat ng ito mahal sa kanyang puso ay doon, at ang pagnanais na bumalik sa bahay sa lalong madaling panahon cools ito sa lahat ng bagay na ay kaya kaakit-akit sa mga residente ng bansa. Ang ganitong mga isang pakiramdam ng ating kanlungan sa lupa, at mga tawag sa amin sa apostol, sapagka't wala kaming bayan na namamalagi, nguni't hinahanap natin ang bayan na darating (Gal. 13, 14).

Upang maiisip si Cristo sa atin, mahalaga na pakiramdam ang ating sarili bilang mga pansamantalang mensahero o kahit na mga tapon sa lupa, yamang "ang mga arbitraryong bihag lamang sa lupa ay tinatanggap bilang mga mamamayan ng kalangitan. Sino ang nais ni na maging isang nayon ng mga Anak ng Diyos, siya ay dapat magkaroon ng isang tinubuang-bayan sa isang Diyos at sa lahat ng mga attachment sa makamundo bayan, gayunpaman, ay lubos na natural at karapatan, basahin ito lamang Predgradie langit »[5].

Maraming at kailangan pa ng isang Kristiyano para sa dakilang sining na ito - ang paglikha sa sarili ng pagiging katulad ni Cristo. Talakayin natin ang pangunahing bagay, ang imahen kung saan nakikita natin ang isang kahanga-hangang paraan sa tunay na kalagayan ng Kapanganakan ni Cristo. Ang isang espesyal na pag-ibig para sa kahinaan, kasiraan at kahirapan, na laging nakikilala sa Panginoon, ay nasa simula pa ng Kanyang paglalakbay sa lupa. Hindi nagkakaroon ng anumang kasalanan mula sa mundong ito, ang Panginoon ay waring hindi nais na ipakita sa mundo ang anumang bagay sa kanyang sarili, itinatago ito hanggang sa oras. "Inilatag niya ang kanyang napakadakilang kawalang-hanggan para sa araw ng kanyang kapanganakan; Ang trono ng Hari ng mga Hari ay ginawa ng isang sabsaban, kagamitan - mga shroud, ang mga unang tagapaglingkod ng Kaharian - ang mga pastol ng kawan; Ang kapangyarihan at karunungan ng Diyos ay nakatago sa mga kahinaan ng pagkabata "[6]. Bilang isang walang pinag-aralan na kapamilya, si Kristo ay isang makamundong mangmang at hinamak at walang kabuluhan (1 Corinth 1, 28) na pinili, para lamang sa pundasyon ng pagpapakumbaba ay maaaring magtayo ng Kanyang bahay. At ito ang huling mga salita ng Saint Philaret para sa araw na ito: "Lumilikha ang Diyos mula sa wala: gaano katagal ang gusto natin at sa tingin natin ay maging isang bagay, hanggang sa Siya ay magsimulang magtrabaho sa atin. Ang kapakumbabaan at pagtanggi sa sarili ay ang pundasyon ng templo Niya sa atin: sinumang lumalalim nito, siya ay nagtatayo ng mas mataas at mas ligtas na "[7].

Ang kaganapan ng Kapanganakan ni Cristo, na nakikita sa panlabas, ay hindi maaaring maglingkod sa ating kaligtasan

Kaya, ang kaganapan ng Kapanganakan ni Kristo, na nakikita lamang natin sa isang panlabas na paraan, nang walang pagsasaalang-alang sa ating sariling buhay, ay hindi makapaglilingkod sa ating kaligtasan. Ayon sa isang modernong mangangaral, "Si Kristo ay maaaring ipinanganak ng isang libong beses sa Bethlehem, ngunit hindi ka makikinabang sa anumang paraan kung hindi Siya ipinanganak minsan sa iyong kaluluwa" [8]. Ang pangunahing sakripisyo ni Cristo para sa atin at sa Kanyang pangunahing utos ay pag-ibig. Walang mas higit na pag-ibig kaysa rito, na ibigay ng isang tao ang kanyang buhay para sa kanyang mga kaibigan (Jn 15, 13.), - sinabi ng Panginoon sa Kanyang Sarili bilang isang modelo ng Kanyang mga kautusan, katuparan at ang kanyang sarili sa isang biktima para sa amin. Ito - hindi katulad ng Kristiyanismo mula sa lahat ng iba pang mga relihiyon, "lahat ng relihiyon sa mundo sabihin na kung ano ang sakripisyo tao ay may upang dalhin ang kanilang mga diyos, at sabi lang Ebanghelyo na nagdala sa sakripisyo ng Diyos ang mga tao» [9]. Ang Diyos ay naging tao, upang ang tao ay maging isang diyos, kapag si Cristo ay kinakatawan sa kanya, ang mga banal na ama ay nagtuturo sa atin. At si Kristo ay incarnates sa lupa upang ang buong hinaharap na kasaysayan ng sangkatauhan ay katawanin sa puso ng mga taong naniniwala sa Kanya. At Siya ay katawanin sa puso din Niya sa pamamagitan ng pag-ibig - sa pamamagitan ng pagmamahal ng isang Kristiyano sa Kanyang mga utos. Ang pangunahing kautusan ng pagmamahal dahil maaari kang magsagawa ng araw-araw, para sa mga salitang "ibigay ang kanyang buhay" ay hindi makipag-usap lamang sa pisikal na kamatayan. Tinatawag ni Kristo ang Kristiyano na mamatay para sa kanyang sarili, kalimutan ang tungkol sa kanyang sarili at tandaan ang tungkol sa kapwa at para sa kanya upang mabuhay. Ang aming mga malay - ipaalala sa textbook formula - ay dapat na Christocentric, iyon ay, sa sinumang tao, kailangan naming makita, una sa lahat, si Cristo, ang Kanyang larawan, at samakatuwid ay upang tratuhin ang mga ito, sinusubukan na maging doon kung kailangan mo ang aming tulong. Ang gayong saloobin sa ating kapwa ang magiging gawain natin para sa paglikha ni Cristo sa ating kaluluwa. Ang kapanganakan ni Kristo ay magaganap sa ating mga puso.

Sa loob ng dalawang libong taon, sinabi ng Diyos sa bawat isa sa atin: "Dahil sa inyo, isinugo ko ang Aking Anak sa lupa. Naniniwala ako na mapapahalagahan mo ang kaloob na ito at gamitin ito para sa iyong sariling kabutihan. Gusto ko na makasama ka palagi. Bukod dito, nais kong maging katulad mo ako, sapagkat gusto kong maging iyong Ama. Napakamahal sa Akin na dahil dito isinakripisyo ko ang aking bugtong na Anak. Ngunit hindi ko gusto mong pilitin ang anumang bagay: kung gusto mo o hindi, depende ito sa iyo, para sa iyo at sa pagpili. "


[1] Filaret (Drozdov), prelate. Isang salita para sa Pasko.

[2] Simeon the New Theologian, Reverend. Ang salitang 2.

[3] Filaret (Drozdov), prelate. Isang salita para sa Pasko.

[4] Ibid.

[5] Ibid.

[6] Ibid.

[7] Ibid.

[8] Andrey Kuraev, deacon. Sagot sa mga kabataan. S. 284.

[9] Ibid.

Pinagmulan: Pravoslavie.Ru

May-akda: Priest Dimitry Vydumkin

Mga Tag: Relihiyon, Kristiyanismo