Pumunta para sa Publicity
«Bumalik sa listahan ng mga balita

balita

11.05.2018

Ano ang tukso?

Sa ngayon, maraming mga mananampalataya ang tinatawag na "isang tukso" halos anumang kaguluhan sa buhay: mula sa isang pagkasira ng isang washing machine sa pagiging late para sa isang mahalagang pulong sa trabaho. Ngunit ano ang tukso mula sa pananaw ng Simbahan? Ito ba ay isang hindi maiiwasan na bahagi ng buhay Kristiyano, o maaari ba itong maging obscured? Tungkol sa "Thomas" na ito ay nakipag-usap sa mga pari sa simbahan ng mga banal ng unang-una na apostol na sina Pedro at Pablo sa Yasenevo, Archpriest Alexei Sysoev.

Ama Alexei, ano ang tukso?"Ama Alexei, ano ang tukso?"

"Hindi mahalaga kung gaano ito kabalintunaan, ngunit ang tukso ay isa sa mga pinakamahalagang halaga ng ating buhay. Ang tukso ay isang pagsubok kung saan ang Pagkatatag ng Diyos ay natanto. Nang walang mga ito, ang mga tao pa magawang lumipat sa kabanalan, hindi ito magiging isang insentibo para sa paglago, pag-unlad, moral na at creative pag-unlad. Iyon ay, nang walang tukso, imposible para sa isang tao na gumawa ng isang hakbang. At bagaman ang unang tukso, ano ang nangyari sa langit, sirang mga tao, breaking ang link sa pagitan niya at ng Diyos, ngunit, bilang ang ama ng Iglesia ay nagsulat, ang tanging paraan ng isang tao mula sa isang estado ng kawalang-malay at kamangmangan ay maaaring makakuha ng kamalayan at na malayang pumili ang tunay at ang mabuti at ang pagtanggi ng masama, ay naging isang santo .

Kung titingnan mo ang pandiwa ng Griyego na "peyradzo" - pagkatapos, sa karagdagan sa kahulugan ng "ilagay sa pagsubok," isinasalin ito bilang "pagsuri sa halaga ng isang bagay o ng isang tao." At sa ating lahat ang kilalang salitang "art" ay nagmumula sa salitang Old Slavonic na "nakakatakot" - isang pagsubok, isang pagsubok. Iyon ay, ang taong natutukso ay nagiging mahusay.

Ang tukso mismo ay direktang nauugnay sa kasamaan na sumisira sa atin mula sa lahat ng dako. Bagaman mula sa Banal na Kasulatan ang mga Kristiyano ay matatag na alam na ang Diyos ay masama at hindi gumawa ng kamatayan. At hindi Siya nagagalak sa pagkawasak ng masasama. Ngunit ang Panginoon mismo walang mapang-akit, tulad ng ginagamit nito ang masasamang puwersa sa tao, overcoming ang mga tukso, tulad ng Kristo, na noon ay isang beses sa disyerto sa loob ng apatnapung araw na pag-aayuno ay tumanggi ang isang tatlong-tiklop na tukso ni Satanas upang itatag ang katotohanan ng buhay (Mat 4: 3-7; Lucas 4 : 6-8).

Ang tradisyon ay nagdala sa atin ng kuwento tungkol sa sakuna na nangyari sa Langit nang si Lucifer at ang ilan sa mga anghel ay nahulog mula sa Diyos. Matapos ang insidente, ang diyablo, na pinahihirapan ng inggit, ay nagpasya na sumira sa isang tao. Sa Banal na Kasulatan mababasa natin: nilalang ng Diyos ang tao dahil sa walang pagkasira at ginawa siyang isang imahe ng kanyang walang hanggang pagkatao; ngunit ang inggit ng diyablo ay pumasok sa mundo ng kamatayan, at nakaranas ng pagmamay-ari nito (Lot 2: 23-24).

- At ano ang inggit ng diyablo?

- Man - ang kanyang pagpapalabas, isang mahiwaga at ganap na hindi maunawaan na lalim para sa kanya. Sa Paraiso, nagawa ni Satanas na hikayatin ang isang tao, upang maihatid siya sa isang makasalanang kalagayan. Ang tao ay naging isang bilanggo ng kamatayan, sa isang kahulugan kahit isang walang bahay, mahina. Ngunit ang oportunidad ay nanatili sa pamamagitan ng pagsisisi at sa pamamagitan ng patuloy na pagharap sa mga tukso na nakapalibot sa lahat ng panig upang mabawi ang nawawalang koneksyon sa Diyos at talunin ang diyablo.

Kahanga-hanga: si Satanas mismo ay naging instrumento ng Diyos. Sinimulang gamitin ito ng Panginoon upang ang isang tao, sa pagtagumpayan ang kanyang paninirang-puri at pananakot, ay lumago at naging perpekto bilang isang Kristiyano, na ginawa ang pangwakas na pagtatagumpay ng katotohanan sa mga makalupang mga halaman sa oras.

Ang nagpasimula ng tukso ay ang diyablo. Ang lakas na kanyang sinisikap na durugin ang isang tao ay napakalaki. Ang walang katiyakan ay gumagawa ng kamatayan, isang banta sa lahat ng bagay na umiiral, ngunit sa parehong oras ang mapanirang kapangyarihan nito ay nagtatakda ng mga hangganan na itinatag ng Diyos.

Sa ibang araw ay nakipag-usap ako sa isang babae. Ang sakit na sumakit sa kanya ay kahila-hilakbot. At hindi siya maaaring makakuha ng ito: isang gamutin, ang iba ay mahuhuli. Hindi siya maaaring umupo, at hindi siya makakain, kaya ang kanyang pagkain ay ibinibigay sa isang likidong anyo. Sa tuwing pupunta ako sa gayong mga tao, natatakot ako sa paraan kung saan ang pag-uusig at kalupitan ay sinusubukan ng demonyo na sirain ang isang tao, kung papaano niya pinipigilan siya mula sa ibabaw ng lupa nang buong lakas niya.

At kung magkano ang paghihirap na tiniis ni Kristo: at ang flight sa Ehipto, at libot, at pagtataksil tao, at sakit at pag-agaw. Ngunit, tulad ng isinulat ni apostol Pablo, ang kapangyarihan ng Diyos kay Cristo ang kapansanang ito (Cor 2 12: 9). Ang Panginoon mismo ay ang horror at sakit ng buhay ng tao hanggang sa ang kahila-hilakbot na, napakasakit na kamatayan sa Krus. At ito ay bubukas ang pangunahing pag-asa ng bawat Kristiyano, sa katunayan, ayon sa mga apostol tiniis Niya tinutukso si Pablo, si Cristo, siya ay magagawang upang matulungan ang matukso (Heb 2: 18). Namin alam na ang Panginoon ay hindi lamang nagpakita sa amin kung paano upang matiis ang mga tukso, ngunit din ng higit sa na - siya ay palaging magiging sa amin, pagtulong karapat-dapat na matiis ang lahat ng pagsubok.

Samakatuwid, hindi mahalaga para sa isang Kristiyano na ang tukso ay itinuturo laban sa kanya ng diyablo - sa ganitong kahulugan, at ang di-umano'y pariralang "ang diyablo na pulubi" ay hindi gumagana. Kung siya ay kasama ni Kristo, kung Siya ay handa na sa paglakad ng Kanyang paraan, kung gayon ang bawat kasanayan ay napupunta sa kanya para sa kabutihan. Sa loob ng tukso, ang isang tao ay tumututok, nagtutuwid, ay umaasa sa isang bagong hitsura sa mundo sa paligid niya.

- Ito ay lumiliko, nang walang mga tukso, ang buhay ng tao ay hindi maiisip? Hindi ba sila maiiwasan?

- Oo. St. Isaac ang Syrian nagsusulat nang direkta tungkol sa: "Out ng tukso ay hindi lilitaw sa Providence ng Diyos, ito ay imposible na magkaroon ng katapangan sa harap ng Diyos, ito ay imposible upang malaman ang karunungan ng Espiritu, mayroon ding ang posibilidad na pag-ibig ng Diyos ay itinatag mismo sa iyong kaluluwa." Kung walang tukso, imposible upang makamit ang isang espesyal na panloob na katahimikan, konsentrasyon.

Bukod dito, ang kakanyahan ng isang tao - ang kanyang pisikal at espirituwal na istraktura - ay isang tukso para sa kanya.

Ang tao sa mga bata ay nagsisimula sa karanasan ng malalim na panloob na salungatan: nararamdaman niya ang kaniyang mga limitasyon, kahinaan, kawalan ng lakas at sa parehong oras ilang napakalawak at mahiwaga inner depth na naglalagay siya sa buong mundo na nilikha ng Diyos.

Sa isang banda, kami ay ganap na nawala, malalaman namin kaunti at hindi naiintindihan, gumanti kami nang hindi komportable sa ilang mga kaganapan, nagkakamali, natitisod, patuloy na mawawalan ng isang bagay. Ang aming mga pisikal na kakayahan ay maraming beses na mas mababa sa mga kakayahan ng karamihan sa mga hayop, na mas mabilis kaysa sa atin, at mas nakakaalam, at mas mahusay na inangkop sa kapaligiran. Hindi sila nag-aalinlangan na gumawa ng mga kinauukulang desisyon. Dahil ang mga hayop ay inextricably naka-link sa kalikasan, at ang tao ay hindi. Siya ay ganap na walang lugar sa mundong ito upang makakuha ng isang pangyayari. Siya ay laging wala sa lugar, patuloy na naghahanap.

Ang isang tao ay hindi alam kung ano ang mangyayari sa kanya bukas, at kung ano ang nangyari sa harap niya - ang nakaraan ay nagiging malabo, sa oras na ito ay mawawala ang mga balangkas nito. Bukod dito, ang isang tao ay hindi lubos na nauunawaan kung ano at kung paano ang gagawin sa kanyang kasalukuyan. Ang tunay na presensya ng kamalayan ay lubhang nagpapahina sa tao: mula sa lahat ng panig siya ay namangha sa mga pagdududa, sa pamamagitan ng kawalan ng katiyakan sa kanyang napiling diskarte sa buhay.

Ngunit sa parehong oras, nararamdaman ng isang tao na binigyan siya ng ilang malalaking regalo ng buhay, na ang kamalayan na nag-iikot sa kanya mula sa magkabilang gilid, kasabay na nagbubukas sa kanya ng walang katapusang mga pagkakataon para sa pagpapaunlad at pagpapabuti.

Ang tao mismo ay inilagay sa ibabaw ng lahat ng nilalang na bagay, bilang ebedensya ng mga unang kabanata ng Genesis. Ang kanyang bokasyon - ay napakalaking, kaya na isinulat ni Apostol Pablo sa makahulang paraan: Sapagka't ang buong nilalang (. Samakatuwid nga, ang buong mundo :. Nakikita at Invisible - Comm AS) Gamit ang pagasa ng pagkahayag ng mga anak ng Diyos (iyon ay, human - Tandaan A. Gamit .. .) para sa mga nilalang ay nasakop ng kawalang-saysay, hindi sa kaniyang kalooban, kundi dahil sa kaniya'y na subjected ito, sa pag-asa na ang mga nilalang naman ay magiging liberated mula sa pagkaalipin ng kabulukan sa kalayaang maluwalhati ng mga anak ng kaluwalhatian ng Diyos (Roma 8: 19-21).

Sa panloob na salungatan ng tao - ang kanyang mga kahinaan, mga limitasyon at taas bokasyon, yaman, talento, ang ilang mga hindi mauubos at ang kanyang sarili hanggang sa katapusan ng kilalang kailaliman - nagpapakita Hamlet harina. Ang isang tiyak na larangan ng kahila-hilakbot na pag-igting ay nabuo, kung saan ang tao ay unang napapailalim sa tukso. At mas masahol pa, ang isang tao ay hindi maaaring makibahagi sa naturang sariling pag-iral. Hindi niya masabi: "Binabalik ko ang aking tiket, ayaw kong mabuhay tulad ng isang lalaki." kailangan niyang tanggapin ang hamon at ang tukso upang ilipat ito nang mahinhin, gumawa ng isang "pagkahayag ng mga anak ng Diyos", iyon ay upang maging tulad ng diyos, na ibunyag sa kanilang kabuuan ng lahat ng mga pwersa at mga talento na ang Diyos ay nagbigay sa kanya.

Ano ang tukso?

- At kung ang isang tao ay tumangging tanggapin ang hamon na ito? Kung hindi niya nais na pasanin ang pasanin na ito at sapat na para sa kanya upang mabuhay nang walang kahihiyan, nang hindi inaangkin ang "kabanalan" at "pagkabanal"?

- Kung ang isang tao ay hindi handa na tumugon sa tawag na ito, siya ay nagsisimula na mabuhay nang simple, philistine - ang tukso ng pagiging heals. Ang natural, ang bulag, ang katutubo ay nagsisimula sa pagtagumpayan siya. Ngunit lumiligid ito sa mundo ng kalikasan - at ito rin ay harina - ay hindi magtatapos, sapagkat, gaya ng sinabi ko, ang isang tao ay hindi maaaring umiwas sa kanyang sarili, mula sa Diyos na ibinigay sa kanya. Kung ang kanyang pagkatao ay hindi nais na pasanin ang pasanin ng kanyang pagkatao, ang panloob para sa kanya magsasara at siya ay nagsisimula upang makita ang lahat ng bagay sa lahat ng bagay lamang panlabas, aksidenteng, na parang pag-slide sa ibabaw, nawawala ang pinakamahalaga at mahalaga. Ang gayong tao ay buhay na walang saysay, at ito ay lubhang mapanganib, dahil ang labas, bilang isang santo ay nagsabi, ay nagbabala.

Ang "panlabas" na tao ay madaling nagiging bagay ng pagmamanipula, ang kanyang espirituwal na kaligtasan sa sakit ay bumagsak agad. At ito ay hindi nakalulugod sa Diyos, dahil, sa pamamagitan ng pagpapasok sa bawat tao sa mundo, siya simula pa at ganap na nagtitiwala sa kanya, kinikilala siya, at ang tao na nanirahan ito handa para sa buhay sa lupa, ay dapat sumunod sa tiwala na ito ay dapat pawalang-sala ito sa harap ng Diyos. Ito ang pangunahing tanong na inilagay sa harap ng isang tao sa anumang tukso. Maaari bang mabuhay ang isang tao bilang isang Kristiyano - malikhaing at responsable? Hindi bilang isang hayop na umiiral sa pamamagitan ng ilang programa sa buhay, kundi bilang isang diyos na personalidad.

Gayunpaman, narito kami sa isa pang problema. Ang isang tao sa mundong ito ay hindi nag-iisa. Siya ay napapalibutan ng ibang mga tao na pantay at katulad sa kanya sa lahat ng bagay. Ngunit ang isa realizes na ito ay nasa pagiging itinanghal sa lahat ng paglikha, at tinatawag na para sa kanila na pag-aari, dormant para sa ilang mga di-mabuting simula, mula sa kung saan kaniyang itatakuwil sa ilang kadahilanan ay hindi. Ang isang bagay sa kanya ay biglang nagising, at pininsala niya ang kanyang kapwa, tinutulak siya mula sa kanya, binabagsak siya.

Nagbubukas ito ng isang bagong lalim ng tukso: ang isang tao ay napapalibutan ng magkatulad na mga nilalang, na may kaugnayan sa kung saan dapat siya kumilos ng tama, ay dapat tanggapin ang mga ito nang ganap. At kung ang isang tao ay makayanan ang ganitong masasamang simula sa loob ng kanyang sarili, kung hindi niya pinigilan ang pinsala sa iba, pagkatapos ay pinangasiwaan niya ang aming karaniwang sangkatauhan.

- Iyon ay, sa palagay mo ba ang isang karapat-dapat na pagpasa ng tukso ay konektado sa kung paano ang isang tao ay magtatayo ng relasyon sa kanyang kapwa? At sino ang kapitbahay?

- Ang kapitbahay ay hindi kapitbahay. Ang isang kapit-bahay ay isang tao na, sa pamamagitan ng isa o isa pang pagkakataon, ay nasa malapit: sa tren, sa queue, sa hintuan ng bus. Ngunit ang perpektong sangkatauhan ay nangangailangan na kahit na sa hindi sinasadya na kapitbahay ay matuklasan ang anak ng Diyos. At kapag nangyari ito, kapag ang isang kapitbahay ay nagiging isang kapitbahay, ang iyong buong pagkatao sa lahat ng iyong aktibidad sa buhay ay nakaayos sa tamang paraan.

Ang lahat ng bagay sa mundong ito ay nakakahanap ng lugar nito, naaayon sa pagkilos na ito. May arises ang misteryo ng kaugnayan ng Trinity: ikaw, ako at si Cristo. Tanging kay Kristo, nakukuha natin ang pagkakataon na talikuran ang sarili sa ating sarili, pagtagumpayan ang masasamang pagsisimula, gawin ang tamang bagay. Kung gayon, ang kapitbahay ay isa na nakikita sa paraan ng Diyos. Pagkatapos lamang maipasa ang tukso na ito ay nagiging tunay na malikhain ang isang tao.

Kasabay nito, ang mundo sa paligid sa amin ay hindi maaaring ma-embraced sa anumang paraan, ito ay hindi maaaring delineated, limitado o ipinaliwanag - ni mula sa loob, o mula sa walang. Ito ay tila malinaw at pamilyar sa atin, ngunit sa katunayan, sa sandaling tumigil tayo sa pagtingin sa mga ito nang napakalakas, agad na nakatagpo tayo ng isang tumpok ng mga hindi malulutas na mga problema. Samakatuwid, ang mundo ay hindi maipaliwanag - ito ay hindi lamang sa ating kapangyarihan, maaari lamang itong maipasa.

- At ano ang ibig sabihin ng pumasa?

"Nangangahulugan ito na hanapin ito sa daan ni Cristo at upang pumasa sa ganitong paraan. Tandaan kung ano ang sinabi mismo ng Panginoon tungkol sa kanyang sarili: Ako ang daan at ang katotohanan at ang buhay (Jn 14: 6). Oo, hindi namin alam ang mundo, ngunit mayroon tayong mas mahalaga, katulad ng tamang bagay na dapat gawin. Sa una, nararamdaman ng isang tao na siya ay mula sa "dissolute" ay nagiging "karapat-dapat", iyon ay, isa na natagpuan ang daan. Nadaig niya ang kanyang sarili, binuksan ang pagkahumaling sa kanyang sarili. Kaugnay sa kanyang kapitbahay, nagawa niyang umiwas - hindi upang i-drop siya, hindi upang masaktan dahil lamang siya ay nasa malapit at nakakainis. Kaya, sa pamamagitan ng tamang gawa, sa pamamagitan ng pagkilala sa ibang tao ng kapwa, ang buong sangkatauhan at ang buhay ng buong mundo ay makatwiran.

Ganiyan ang pagpapalalim ng plano ng Panginoon para sa atin. Hindi niya nais na maging isang Banal, Makapangyarihan, Mabuti. Nais ng Diyos na ang Kanyang paglikha sa kanyang kahanga-hanga, hindi maipaliwanag na misteryo at kagandahan ay ganap na bukas sa isang tao. May isang tao, gaya ng isinulat ni Gregory theologian, upang maging isang karapat-dapat na manonood sa mundong ito. Ngunit, upang makita siya, bilang Diyos, ang tao ay dapat dumaan sa landas ng tukso na karapat-dapat.

Ano ang tukso?

- Ngunit pagkatapos ng lahat, sa panalangin ng "Ama nating mga" Kristiyano ay nagtanong: "At huwag mo kaming dalhin sa tukso." Hindi ba ito salungat sa iyong mga salita?

- Hindi, hindi ito sumasalungat. Pagkatapos ng lahat, naiintindihan na natin na ang tukso ang pangunahing kondisyon ng lahat ng aktibidad ng buhay ng tao. Itataas ang isang tao sa kanyang gawain, sa kanyang sangkatauhan, humahantong sa kanya, mga pahiwatig sa isang bagay. Ang tukso ay puno ng isang mapanukso, mapagpukaw na puwersa. Gayunpaman, nang walang tulong ng Diyos, ang tao ay mahihirapan lamang sa pamamagitan ng kanyang timbang.

Alalahanin natin kung ano ang sinabi ni Cristo kay Apostol Pedro sa panahon ng Huling Hapunan: Simon! Simon! Sa katunayan, si Satanas ay humiling upang salain kayong gaya ng trigo: Datapuwa't ikaw ay ipinamanhik ko, na ang inyong pananampalataya ay hindi babagsak; at kapag binuksan mo, itatag ang iyong mga kapatid (LK 22: 31). San Juan Chrysostom kaya binibigyang-kahulugan ng talatang ito: "Ano ang ibig sabihin ng:" upang maghasik "? Magmaneho, trace, iling, ilipat, iling, luha, pati na ang mangyayari sa buto, sieved sa pamamagitan ng isang salaan; ngunit sinabi ko, hindi pinahintulutan, alam na hindi mo maaaring pasanin ang tukso, dahil ang expression "na magkulang ang iyong pananampalataya ay hindi," ay nagpapakita na kung si Cristo ay inamin na ang kanyang pananampalataya ay hindi magtatagumpay. "

At St John Cassian tungkol sa mga salita ng tukso sa panalangin "Ama Namin" ay nagsulat: "Kaya, ang isang salita ng panalangin:" Huwag mo kaming ihatid sa tukso "- ay hindi nangangahulugan ng isang bagay na" hindi ay magbibigay-daan sa amin kailanman upang tuksuhin ", ngunit" huwag ipaalam sa amin mabigo sa tukso. "

Job tinukso, ngunit huwag magsipasok sa tukso, para sa "Hindi kabaliwan ibinigay sa Diyos" (at hindi naihatid ni inari mang mangmang ang Dios - Tandaan A. S; Job 1:. .. 22) - at hindi maruming mga labi bogohuleniem ano hikayat sa kanya ang manunukso. Kami ay tempted Abraham, Jose nang akitin, ngunit hindi ang isa o ang iba pang ay hindi pumasok sa tukso, para sa walang isa ay hindi matutupad ang kalooban ng kalaban. "

Kapag ang isang tao ay nahaharap sa tukso, ang buong Simbahan at ang lahat ng kanyang mga kamag-anak ang mga Kristiyano ay dapat prayerfully-ipun-ipon, upang tumayo balikat sa balikat, upang magbigay ng lahat ng posibleng mga espirituwal at moral na suporta sa pagsubok na ito. Ang gayong mga tusong duality: sa isang kamay, ito ay kinakailangan sa tao, at sa kabilang - ay nangangailangan ng emergency pansin, pag-aalaga, concentration, kumpleto na tiwala sa Diyos, nang walang kanino ang tukso lang makita crush ng isang lalaki at ang diyablo pagtatagumpay sa paglipas ng ito.

Iyon ay kung bakit ang isang mananampalataya sa anumang kaso ay hindi dapat nang nakapag-iisa humingi, "tumakbo up" sa tukso, tulad ng Basil ang Great nagsusulat, halimbawa: "Hindi ito dapat na sumugod sa tukso sa harap ng panahon, sa harap ng Diyos sa antas ng allowance, ngunit sa salungat, ito ay kinakailangan upang manalangin, na hindi upang mahulog sa kanila. " At si Isaac ang Syrian binigyan ng babala: "Magdasal na huwag pumasok sa tukso lalo na ang tungkol sa iyong pananampalataya." Sinasabi sa atin ng Banal na ang diablo ay palaging sinusubukan na pahirapan ang kanyang pangunahing suntok sa ating pananampalataya. Samakatuwid, hindi sa anumang kaso ay hindi dapat mawala ang presensiya ng Dios: ang isang tao - sa kahit anong sitwasyon ay maaaring siya ay - dapat magkaroon ng kamalayan na ang mga pagsubok, na kung saan siya ang pumasa - hindi isang aksidente. Siya ay dapat tingnan ang tukso ng mga mata ng pananampalataya, pag-iwas sa pag-abala, pangangati, pagpapagalit: sagot na ito ay binuo sa pamamagitan ng aming pagkamakasarili. At kung ang isang tao na ginawa ng aliw-iw, at pagkatapos niya, bilang namin ang sinabi, ito ay panlabas, na ang ibig sabihin - ay lubhang masusugatan. Panlabas na bago ay isinisilid sa interior, at ang interior - na ito ay ang globo ng pananampalataya: Ang pananampalataya ay siyang kapanatagan sa mga bagay na hinihintay at ang invisible (Heb 11: 1).

Ang isa ay maaaring magbigay ng isang halimbawa upang mas mahusay na maunawaan kung ano ang banal na ama ay sumusulat tungkol sa. Isipin ang isang maliit na bata na nag-crawl sa paligid, sinusubukang hawakan ang lahat, interesado siya sa lahat. Siya ay nasa yugto ng una at pinaka-kamangha-manghang kakilala sa mundo. At sa proseso ng kakilala na ito, bagaman nakakakuha siya ng abrasions, naipon ang karanasan ng kanyang unang mga pagkakamali, ngunit gayunpaman, ang mundo mismo ay umuunlad, na naiintindihan ang sarili nito sa mundo. Gayunpaman, kung ang mga magulang ay hindi sumusunod sa kanya, kung siya ay nag-iisa sa ganap na hindi pamilyar na mundo, ang kanyang buhay ay mapanganib.

At ang Diyos, sa pamamagitan ng mga tukso na kung saan siya ay nagtitiis nang subukin sa amin, ay nagbibigay sa amin ng pagkakataon upang lumipat sa pagiging perpekto, katuwiran, o, kung kalooban mo, sa isang espirituwal na karampatang gulang. Ngunit, tulad ng pag-aalaga sa mga magulang, ang Panginoon ay hindi mag-iwan sa amin ng mga pagsubok na ito nag-iisa, na hindi kami baldado at hindi mamatay, kundi inilipat na sa Mahusay.

Ano ang tukso?

• Anong tulong ang mayroon ang Simbahan sa pagsisikap ng isang tao?

- Ang Diyos, para dito, ay inayos ang Simbahan, na sa pagtanggap natin ng tulong sa pamamagitan ng mga ordenansa na itinatag Niya, nakakuha tayo ng suporta sa pamamagitan ng mga tagubilin ng priesthood. Sa Simbahan lamang, ang isang taong pinahina ng pakikibaka, napahiya, kung minsan ay lubos na nawala, ay makatatanggap ng kinakailangang pagpapatibay. Narito siya ay natutugunan ng confessor, dito di-nakikita ng Diyos ang hindi nakikita sa kanya, nagbibigay sa kanya ng pagkain - Banal na Komunyon, nagpapabanal sa gawa ng taong ito, nang sa gayon ay hindi siya naghihirap, ngunit banal. Kaya ang isang tao, na nasa Simbahan, ay nagiging isang tunay na kawal ni Kristo.

- Ngunit kung paano maunawaan kung ano ang tukso, at ano ang hindi? Mayroon bang anumang pamantayan?

- Hindi, siyempre, walang pamantayan. Ang tukso ay palaging isang indibidwal, personal na kaganapan. At tanging ang tao mismo ang makapagtutukoy para sa kanyang sarili kung ano ang nangyayari sa kanya at kung ano ang kanyang napapunta.

Kami ay masyadong ginagamit sa mga label, sa ilang mga maliwanag na delimiters, sa mga tagubilin na isinulat para sa amin, at ito ay lubhang mapanganib. Sapagkat ang espirituwal na buhay ng isang tao ay hindi maaaring iakma sa isang parilya ng mahigpit na mga klasipikasyon, na kung saan namin pagkatapos ay bulag sundin.

Ang isang buhay, malikhain na paraan ng pananampalataya na may gayong paraan ay imposible lamang. Kaya nga, sa pamamagitan ng paraan, kapag tinawag ng mga mananampalataya ngayon ang mga kabiguan ng kanilang buhay na isang tukso, sila ay tatalikod sa pagsasalita, at sa walang saysay na pahayag, sinabi, hindi ka makatakas sa kasalanan (Kawikaan 10: 19).

- At sa iyong buhay ay nagkaroon ng gayong mga pangyayari na tumpak mong tinutukoy ang iyong sarili bilang mga tukso?

- Hindi, ito ay hindi tunog tulad ng isang dictaphone. Palagi itong pinananatiling lihim at hindi ko sasabihin ito sa publiko. Imposibleng dalhin ang panloob na buhay ng sinumang tao sa korte ng isang artikulo sa journal.

Dapat tandaan na ang tukso ay isang paaralan kung saan natututuhan nating maging "konduktor" ng tuluy-tuloy na daloy ng Banal na pag-ibig. Sa panunukso, natapos namin ang aming puso, natuklasan ang isang ganap na bagong pananaw sa mundo - ang hitsura ng pagmamahal. At ang pagmamahal ang pinakamahalagang pangalan ng Diyos. Kaya ang isang tao ay nagiging isang katrabaho sa Diyos, at higit pa - nagiging Diyos sa pamamagitan ng biyaya.

Pinagmulan: foma

May-akda: Sysoev Tikhon

Mga Tag: Relihiyon, Kristiyanismo