Ngayong araw: Disyembre 12 2018
Ruso Ingles Griyego latvian Pranses Aleman Chinese (Simplified) Arabe Hebrew

Ang lahat na magiging interesado ka sa pag-alam tungkol sa Cyprus sa aming website Cyplive.com
ang pinaka-nakapagtuturo mapagkukunan tungkol sa Cyprus sa runet

Kykkotissa Monastery Ina ng Diyos

Kykkos Monastery ay palaging nilalaro ng isang espesyal na papel sa kasaysayan ng tadhana ng Cyprus, pagbabahagi ng ang kapalaran ng tao, na sa mga mahirap na panahon ng kanyang buhay kapatid sinubukan upang pumukaw, gabayan sa kanan path at protektahan. Iyon ay kung bakit ang Kykkos monasteryo, ang pinaka sikat na monasteryo ng Cyprus, kaya magkano ang para sa mga taga-Ciprus.

Ang buong pangalan ng monasteryo ay ang mga sumusunod: ang banal at ang mga hari o reyna monasteryo stauropegic Kykkotissa Ina ng Diyos. Hari ito na tinatawag na ito sapagkat ito ay itinayo sa mga pribadong donasyon Byzantine Emperor Alekseya Komnina (1081-1118); stauropegic - dahil sa pundasyon ang bato ay inilagay sa isang krus, at sa mga administrative na wika ng Simbahan, ito ay nangangahulugan na ang mga monasteryo ay may self-pamahalaan, siyempre, sa loob ng Orthodox Church ng Cyprus. Ang pinagmulan ng pangalan na "Kikksky" ay hindi kilala. Ayon sa mga karaniwang punto ng view, ito napupunta pabalik sa ang pangalan ng isang ligaw bush na lumalaki sa lugar, tinatawag din na Kokkos. Tradition nagli-link ng pangalan na "Kykkos" at ilang mga ibon pagkanta, na siya Byzantine ulit flied nakapaligid na bundok at hinuhulaan ang pundasyon ng monasteryo tulad bersikulo: ". Sa Kykkotissa, Kykkotissa bundok ay natira nga / Golden Lady at hindi kailanman ito ay darating"

Kaya talagang nangyari, dahil ang mga monasteryo, na kung saan ay itinayo sa bundok Kykkos iningatan ang mapaghimala icon ng Ina ng Diyos mula sa mga dulo ng Kykkotissa ΧΙ siglo.

Abode ay ang kanlurang bahagi ng mountain range sa layo ng Troodos 18 km mula sa pinakamataas na tuktok ng bundok Cyprus - Olympus. Ito ay binuo sa isang altitude ng tungkol sa 1200 m sa ibabaw ng dagat sa gitna ng luntiang halaman - shrubs at mga puno. Tulad ng iyong nakikita, ang lokasyon ng monasteryo ay tunay na maginhawa sa dito, kahit na ano na hindi ginulo, magpakasawa sa panalangin feat.

Ang monasteryo ay umiiral para sa 900 taon, kasama ng kanyang mga kapatid na lalaki nakatuon ang kanilang mga sarili hindi lamang kumbento paggawa. Paglilitis ng mga monghe ng monasteryo ay ipinadala at pagkatapos ay upang palakasin ang pambansang kamalayan ng Griego; na humantong sa isang monasteryo at isang malaking gawa sa kawanggawa. Salamat sa lahat ng ito Kykkos monasteryo sa kanang ay itinuturing na isa sa mga pinakamahalagang espirituwal na sentro ng isla. Palagi siyang nagbantay sa paglipas ng makasaysayang memorya at kamalayan ng Orthodox Cypriots, na nagkaroon upang pumunta sa pamamagitan ng maraming matitinding pagsubok, kabilang ang pang-matagalang pag-alipin ng mga banyagang invaders na dala ng banta ng pagkalipol bilang ang Cypriot tao.

pagtatayo ng monasteryo

Bilang alamat ay nagsasabi, isang araw - ito ay tungkol sa 1100 taon - ang Byzantine gobernador ng Cyprus Archon Manuel Vutomitis nagpunta pangangaso, ngunit mawawala. Siya wandered sa loob ng mahabang oras sa hindi mapapasok gubat habang Troodos populated na may mga bihirang mga hayop at ibon. Sa wakas nakilala niya ang isang Ermitanyo na tinatawag Isaias, ngunit proud Archon tratuhin siya sa lanog, at ang asetiko, shunned lahat ng makamundong bagay, ay hindi makipag-usap sa taong maharlika. Sa kahirapan, nakita ni Vutomitis ang kanyang daan patungong Nicosia. Sa lalong madaling panahon ang archon nahulog sineseryoso sakit. Pagpapasya na ang sakit ay sinugo niya upang parusahan sa kanya para sa kung ano siya ay walang pakundangan sa isang taong madasalin ng Dios, ay sinugo niya ang tagapaglingkod upang mahanap Archon Isaias. Ang matandang lalaki ay dinala sa gobernador, at ang Vutomitis na may kababaang-loob ay hiniling na patawarin siya. Nang walang sagot, ang monghe ay nagsimulang manalangin para sa pagpapagaling ng naghihirap. Dahil napansin na ang sakit ay humupa sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga elder, Isaias Vutomitis ipinangako upang bigyan ang lahat ng bagay na siya nagtatanong. Ngunit ang santo Ayaw ng anumang pera o mga pamagat, ngunit, ng pagsunod sa mga Banal na utos, tinanong Vutomitisa dalhin siya sa Constantinople icon ng Ina ng Diyos - ang isa sa mga tatlong, kung saan ang Evangelist Lucas ay nagsulat. Ruler hesitated, dahil siya ay hindi sigurado kaya niyang kumbinsihin ang emperador ng Byzantium, Alekseya Komnina, upang bigyan up ang mga banal na imahe na ay naka-imbak sa palasyo. Gayunpaman, nagpunta si Vutomitis sa Constantinople, na kasama niya at ng matanda na si Isaias.

Natagpuan nila ang emperador sa mahusay na kalungkutan, dahil ang kanyang lamang anak na babae ay malubha na may parehong sakit na sinaktan nang mas maaga at Vutomitisa. Kapag dinala sa harap Alekseem Komninym Archon at ang monk natutunan ang tungkol dito, ang matandang lalaki ay nagsimulang magdasal nang taimtim sa Panginoon. Ang kanyang panalangin ay narinig, at ang imperyal na anak na babae ay ganap na gumaling. Guests ay sinabi ng Emperador na, ayon sa kalooban ng Diyos, kundi tataglayin nila ang banal na icon ng Troodos Mountains. Ito ay mahirap na bahagi sa Alekseyu Komninu mahalagang shrine. Lamang kapag siya ay struck sa pamamagitan ng ang parehong sakit, siya natanto na nakalulugod sa Diyos, upang mabigyan niya ng icon. Given ang Emperor at ang mga pondo na kailangan para sa pagtatayo ng monasteryo para sa larawan. Ang Isaias na may malaking kagalakan ay inilipat ang icon sa Cyprus. Narito, ang mga tao na may espesyal na kaguluhan at kamangha binati ang icon ng aming Lady, at pagkatapos ay mataimtim na escorted kanyang sa Troodos Mountains. Puno na makikita sa prosisyon landas, mababang hilig, at mula sa dagat miraculously out shell at sumunod sa prusisyon. Kahit ngayon sa mga lugar na kagubatan ay matatagpuan Tillirii bent pines at makita ang mga sea shells - ang mga saksi kamangha-mangha katangian ng pakikilahok sa pulong, na kung saan ay handa para sa Cyprus icon ng Ina ng Diyos. Pagkatapos ay ibinalik sa isla at Vutomitis na ipinasa Isaias Imperial sulat-hrisovul denouncing Monastery stauropegic at nagtatakda ng mga nilalaman nito Peristerona village, Milos at Milikuri.

Ang pinakamaagang pagbanggit ng Kikk monasteryo ay matatagpuan sa manuskrito 1136: tumutukoy ito sa pagbili ng isang aklat sa pamamagitan ng hegumen ng monasteryo sa oras na iyon ni Daniel. Ang iba pang impormasyon tungkol sa parehong mga unang taon ng pag-iral ng monasteryo at ang buong panahon ng Byzantine ng kasaysayan nito ay bumalik sa mga teksto ng huling panahon. Sa kabila ng kanilang di-tuwiran na kalikasan, ang mga katibayan na ito ay nakumbinsi sa amin na ang monasteryo ay nagkaroon ng isang makabuluhang impluwensya sa pagkatapos espirituwal na buhay ng isla. Ang isang nakakumbinsi na patunay nito ay maaaring magsilbing mga icon, na isinulat sa paraan ng imahe ng Kikkian ng Ina ng Diyos, na nakaligtas sa ating panahon sa Sinai at sa Southern Italy.

Latin pangingibabaw (1191-1571)

Kapag ang Latins Cypriot tao ay hindi umalis sa kanilang masigasig na pagmamahal sa imahe ng Our Lady of Kykkos. Ito ay nabanggit kahit na sa Venetian dokumento na may pangalan ng "Holy Mary Ulan" - isang katotohanan na tumuturo sa mga mahusay na kilala mga icon sa heterodox mananakop. Fame at impluwensya Kykkotissa Monastery ay kaya mahusay na matapos ang isang sunog sa taon 1365 kanyang sarili ng isang Katoliko Korol Petr (1359-1369) nagboluntaryo upang muling itayo ang monasteryo, na parang upang ipahayag ang mabuting kalooban ng kaniyang mga sakop. Ngunit ang kanyang asawa Eleanor isinamo sa kanya upang payagan ang kanyang upang maglaan ng pondo para sa pagpapanumbalik ng monasteryo.

Sa panahon ng Latin dominasyon sa pamamagitan ng manuskrito nilikha sa monasteryo, napanatili at patuloy na tradisyon ng Orthodox at sa salitang Griyego na wika, ay naiwang buhay sa mga makasaysayang memory ng mga tao ng Cyprus. Ang monasteryo ay isang workshop sa pamamagitan ng sulat at palamuti ng mga manuskrito, na kung saan ay patuloy ang Byzantine tradisyon. Ang Jerusalem apo aklatan ay naglalaman ng isang sulat kamay na Psalter, na nagmumula sa scriptorium ng Monastery of Kykkos, malinaw na nagpapakita ng pinakamataas na kakayahan Cypriot monghe. Kahit na dahil sa kasaysayan at iba pang mga dahilan, marami sa mga teksto ng mga panahon na nawala, ngunit sa pamamagitan ng mga listahan Kykkotissa Icon ng Ina, na nangagsiyaman dahil sa XIII-XV siglo at iningatan ang parehong sa Cyprus at sa iba pang mga lugar doon ay ang kanilang espirituwal na impluwensiya. Ang icon ng simbahan ng Our Lady sa arko (XIII c.), Aling ay nasa komunidad ng Saint Theodore sa Agra, ang icon templo ng Saint Marina (XV c.) Ang nayon ng Kalopanagiotis naka-imbak na ngayon sa Museum of Byzantine Antiquities sa foundation arhiepickopa Makarios III ng, at templo ng icon ng aming Lady ng Dexia (XV century) sa Thessaloniki.

Turkish pangingibabaw (1571-1878)

Madilim na tagal ng Turkish panuntunan ay isang malubhang hamon para sa Cypriot Hellinismo. Heterodox manlulupig nagdala sa kanya ganap na dayuhan Cypriot kultura, ibang relihiyon, na ang lahat ng pwersa na hinahangad upang magpataw sa kanila.

Upang makamit ang mga layunin sa Cyprus ay inilagay ng maraming mga contingent militar, nilikha ang Muslim komunidad. Batay sa mga ideolohiya ng Islam, ang Ottoman Empire ay naniniwala na ito ay may karapatan upang samantalahin brutally lupig tao, samakatuwid sa isang estado ng espirituwal na pagpapahirap at pare-pareho ang panganib ng pisikal na pagkasira.

Sa bagong sitwasyon nanatili ang Iglesia lamang isinaayos lakas at pag-asa ng mga tao, kung saan ito pinoprotektahan, strengthens at mga gabay. Kykkos Monastery ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa pakikibaka na ito. Sa panahon ng Turkish panuntunan, kapag relihiyosong pananampalataya at pambansang pagkakakilanlan sinadya abode iningatan relihiyon ng malay, ito ay isang dalahikan laban Islamisasyon, na kung saan sa huli ay humantong sa isang kumpletong Turkized. Libo-libong mga refugee, nang binabalewala ang paghihirap ng mga paraan, at marami pang ibang mga panganib, para sa mga araw at mga linggo nagpunta sa monasteryo upang manalangin, humingi ng tulong mula sa mga banal na icon at sabay na gumuhit ng lakas ng loob at pasensya upang mapaglabanan ang kasamaan ng pagkaalipin.

Ang isang kanlungan para sa mga Kristiyano ay nakakalat sa buong Cyprus monasteryo monasteryo, ang pinaka-mahalaga na kung saan ay: Arkhangelsk in Lakatamia, St. Procopius in Ergomi, Ksiropotamskoe in Pandagie at Sinti sa Paphos.

Ngunit hindi ito ang tanging paraan ang labanan ng Kikk monasteryo. Sa mga pader nito, sining, icon painting, woodcarving binuo, tradisyon ng Griyego edukasyon patuloy at multiplied. Katibayan ng mga ito - codes, musical manuskrito, labi at maraming mga dokumento na naka-imbak sa Kykkos Monastery at iba pang mga lugar ng Cyprus, pati na rin sa pribadong mga koleksyon, mga museo, mga aklatan at mga archive ng ibang mga bansa. Ito ay mahirap na ang kalkula ang kahalagahan ng operating sa monasteryo ng XVIII siglo Griyego school, albeit sa isang medyo di-sakdal na mula sa punto ngayon ng view. Ito ay itinuro ng guro ng bansa Ephraim ang Athenian, at ang mga alagad ay hindi lamang ang novices ng monasteryo. Pagkatapos ng graduating mula sa paaralan, ang mga kabataan ay bumalik sa kanilang sariling bayan at doon - o sa isang sagradong ranggo, o bilang mga guro - ay nagbahagi ng kanilang kaalaman. Ang paaralan ng Kikk monasteryo ay naglaon na binuo sa isang tatlong-grade Griyego gymnasium. Marami sa kanyang mga mag-aaral ay patuloy ang kanilang pag-aaral sa Theological Faculty sa Athens, Halki, ang Banal Cross School sa Brooklyn, sa Jerusalem. Ang kanilang kasunod na espirituwal na aktibidad ay isa pang kontribusyon ng monasteryo.

Mula sa pagsasarili (1960) sa araw na ito

Ang mahabang pagpapalaya pakikibaka ng Cypriot tao nakumpleto na pundasyon ng isang malayang estado ng Republika ng Cyprus (1960), na kung saan ay na mukha na may maraming mga karagdagang mga hamon. Ang Turkish panghihimasok 1974 taon ay humantong sa trahedya kahihinatnan: ang pananakop ng 40% ng isla, ang pwersahang pagpapaalis ng isang ikatlo ng populasyon at 1619 nawawala.

Sa mga taon ng pagsasarili, ang Simbahan ay patuloy na play ng isang pangunahing papel sa pampulitika at panlipunang mga kaganapan ng bansa. Ang mga tradisyon ng monasteryo ng Kikk ay hindi nagambala. Ang monasteryo ay nasa harap na linya ng pakikibaka para sa pambansang hustisya, demokrasya at espirituwal na kasaganaan. Siya ay nakabuo ng isang iba't ibang aktibidad at muli ay malapit sa mga tao, na tumutulong sa kanya sa maraming mga pangangailangan. Mula sa simula, ang tahanan ng kanilang income inilalaan ng isang makabuluhang halaga sa batayan ng mga paaralan, gaya ng isang beses sikat Kykkos male gymnasium (1961) at Kykkos pambabae gymnasium (1964), ngayon 1-rd at 2-th Kykkos high school, ayon sa pagkakabanggit. Para sa kalahatan ng espirituwal na kontribusyon ng monasteryo Kykkotissa Ina ng Diyos siya ay natanggap sa 1974, ang mga espesyal na award ng Athens Academy of Sciences.

Ang monasteryo ay nagbigay ng makabuluhang tulong sa mga residente na hinabol ng mga hukbo ng Turkish at sino sa 1974 taon na humingi ng kanlungan sa mga bundok ng Kikk. Binuksan ng monasteryo ang mga pinto at kinuha ang libu-libong mga refugee, na nagbibigay sa kanila ng silungan, kaginhawahan at lakas. Kasabay nito, inilipat ng monasteryo ang malalaking halaga sa mga may-katuturang pondo ng estado, mula sa kung saan ipinadala ang mga pondo upang tulungan ang mga refugee. Ang mga naka-expropri na paaralan at mga espirituwal na sentro, tulad ng Morphos Agricultural Gymnasium, na kung saan ay matatagpuan sa loob ng maraming taon sa loob ng mga pader ng teolohiko seminaryo, ay matatagpuan sa lugar ng monasteryo. Nagpadala ang monasteryo ng pinansiyal na tulong para sa mga layunin ng pagtatanggol, para sa pagpapabuti ng buhay ng mga sundalo, para sa pagtatayo ng baraks para sa pambansang bantay.

Upang petsa, ang monasteryo Pagsikapang dalawampung monghe at dalawang novices. Abbot na may 1984 taon ay Bishop (ngayon Metropolitan ng Kykkos at Tilliriysky) Nikifor, na ulo ng fraternity gumagana upang mapanatili ang tradisyon ng tapat na serbisyo sa mga halaga at ideals ng Hellenism at ang Orthodox na pamana ng isla.

Ngayon ang monasteryo ay patuloy ang kanyang maraming panig mga gawain, kabilang sa mga social globo, nagpo-promote ng pag-apruba ng mga espirituwal na mga halaga ng mga tao at sa parehong oras ang malay-tao ng makasaysayang at kultural na memory sa kanya. Monastery ay naibigay ang isang malaking lugar para sa pagtatayo ng mga paaralan, donasyon ng lupa sa munisipyo para sa dispensasyong ito ng cultural centers, sa kanyang sariling gastos sa gamit ang buong laboratoryo para sa mga taong kailangan ang mga ito, tulad ng mga espesyal na mga paaralan para sa mahihirap na bata madaling ibagay. Siya financed ang paggasta sa pagtatayo ng karagdagang mga pasilidad ng paaralan, tulad ng isang pagpupulong hall Kykkos Lyceum sa Paphos; lumikha ng mga sentro ng computer sa iba't ibang pang-edukasyon na institusyon tulad ng Pedagogical Institute, 1-th Kykkos Lyceum at marami pang iba.

Monastery complex

Ang ensemble ng monasteryo ay binubuo ng ng maraming mga magkakaibang mga elemento ng arkitektura, tulad nabuo, depende sa mga pangangailangan, mga kondisyon at pinansiyal na mga posibilidad ng bawat panahon. Ang batayan ng ensemble ng templo at iba't-ibang gusali sa palibot nito, tulad ng: body ang pryor, meeting room, ng kumbento cells, library, museo, rooms para sa mga receptions guest, pang-ekonomiya department at iba pa. Sa gitna - isang aspaltado bakuran na may slabs source.

Ngayon, ang monasteryo nasasakupan ay halos naibalik at pinalamutian na may mga larawan ng iba't-ibang mga paksa sa relihiyon. Para sa pinaka-bahagi ito ay isang mosaic na adorns ang pasukan, ang mga pader ng looban, at koridor, harmoniously umaangkop sa arkitektura mga tampok ng space.

Patronal kapistahan ng monasteryo Kykkotissa Ina ng Diyos - 8 September - kapanganakan ng Birhen, kahit na ang monasteryo nagdiriwang ang lahat ng Marian kapistahan araw. Sa pagdiriwang ng sinaunang tahanan ng libu-libong pilgrims kawan dito. Karamihan sa kanila nanirahan sa bagong gusali ng bisita, na kung saan ay may kamakailan-lamang ay binuo, kasama ang iba pang mga gusali na malapit sa monasteryo kumplikadong upang gawin ang isang mas kumportableng accommodation ng mga Pilgrim at iba pang mga bisita na nasa iba't-ibang buong taon darating sa monasteryo.

Sa paligid ding kumbento gusali, tulad ng simbahan Saint Vasiliya Velikogo, Church St. Andreya Pervozvannogo at ambelikya sa rose bushes, kung saan makabuo ng mabangong rosas na tubig.

monasteryo, tila, ay hindi binuo sa isang solong plano. Ito ay itinayo sa ilang yugto alinsunod sa mga kinakailangan ng ang natural na landscape.

Ngayon, ito ay mukhang ganito: dalawang bato-aspaltado courtyard, sa iba't ibang mga antas, na may dalawang mga pasukan, na pinalilibutan ng mga cell katawan. Sa mas mababang antas ng bakuran sa hilaga ng pangunahing kumbento templo (KATHOLIKON), sa timog - middle hull sa silangan - palapag na gusali, kung saan ay ang silangang pasukan sa abode, ang tinatawag na "Kato Camara" at kanluran - pond transformed sa museum.

Sa tuktok na antas, kung saan ang sentro ay matatagpuan sa pasukan abode bakuran limitadong hilaga gitnang katawan ng barko, at mula sa timog, silangan at kanluran - sa iba pang mga naaangkop na mga kaso. Vaults bumuo porticos bago ang facades ng mga gusali na matatagpuan sa paligid ng bakuran.

Sa unang palapag ng katimugang gusali ay may mga selula, sa pangalawang - isang monasteryo library. Sa kanlurang gusali ay may mga selula, isang malaking assembly hall at isang maliit na kapilya sa pangalan ng St. Harlampy. Ang average na apat na palapag gusali ay binubuo ng mga cell at warehouses. Sa silangang bahagi ay may refectory, kusina at iba pang mga silid. Sa silangang gusali sa tabi ng katoliko - sa unang palapag ng selula, at sa ikalawang palapag - hegumen chambers. Pareho silang pinalamutian ng mga carvings na kahoy. Ang monasteryo ay itinayo ng mga lokal na hindi ginagamot na bato. Ang mga monastic constructions ay na-block gamit ang mga bato na gawa sa mga bato, na may bagong gable roof na gawa sa kongkreto na tile.

Templo

Ang templo ay partikular na binuo upang itabi ang banal na larawan. Orihinal na ito ay kahoy, tulad ng lahat ng mga monasteryo gusali. Kahoy na mga istraktura ay madaling biktima sa sunog na sa 1365 1541 taon at halos sanhi ng malubhang pinsala sa monasteryo. Kasabay nito, nawala din ang kahanga-hangang mga fresco na pinalamutian niya. Pagkatapos ng apoy 1541, ang monasteryo ay itinayong muli, ngunit sa pagkakataong ito ang punong kahoy ay pinalitan ng isang bato. Gayunpaman, nangyari ang sunog kalaunan, sa 1751 at 1813 na taon. Pinatay nila ang mga tao, nawasak gusali sa loob ng monasteryo, monghe 'mga cell at hotel, ang mga gawa ng espirituwal na nilalaman at mga gawa ng sining na itinayo maraming siglo, naging abo mahalagang manuskrito at makasaysayang mga dokumento.

Ang templo ay orihinal na isang solong nabe ng simbahan, ngunit sa ibang pagkakataon ay naging isang tatlong-nabe ng simbahan. Sa kasalukuyang anyo nito ay isang arkitektura kupola basilica. Ang gitnang altar ay nakatuon sa Ina ng Diyos, sa kanang bahagi kapilya - lahat ng mga banal, at sa kaliwa - Archangels Michael at Gabriel.

iconostasis Ang, ayon sa mga umiiral na linya, ay itinayo sa taon 1755, iyon ay, pagkatapos na pagkatapos ng sunog 1751 taon. Parehong siya at ang mga icon ng simbahan ay miraculously-save mula sa isang sunog noong nakaraang taon 1813. Kykkos sikat na icon ng Birhen ay nasa sentro ng iconostasis, ay ikatlong sa pagkakasunud-sunod na kaliwa sa pamamagitan ng hari o reyna pintuan.

Karamihan sa mga icon ay lagyan ng kulay sa Byzantine art, bagaman mayroong ilang mga na kung saan malinaw na nakikilala elemento ng Western impluwensiya. Kabilang dito ang mga icon na isinulat sa pagtatapos ng siglo XVIII Cretan pintor Ioannom Kornarosom (1745-1812). Church Decor suplemento lamp, malaking candlesticks, chandeliers amazing Russian gawa XVIII-XIX siglo at iba't-ibang liturgical sasakyang-dagat at mga handog.
Pagpapatuloy ng iglesia ay isang bell tower na binuo lamang 1882 taon dahil sa mahabang panahon Turkish panuntunan ay hindi payagan ang mga occupants na mag-ring ang bells. Sa tore ng anim na bells, ang pinakamalaking na kung saan weighed in sa 1280 kilo, nagsumite sa Russia.

Kykkos Theotokos

Ang sentro ng Kikk monasteryo ay ang icon ng Ina ng Diyos ng Kikk, na, ayon sa tradisyon na ibinigay mula sa henerasyon patungo sa henerasyon, ay isinulat ng banal na apostol na si Lucas kasama ang Birheng Maria. Ang banal na icon na ito ay kilala rin bilang Theotokos (Ang Pinagmulan ng Grace). Inilalarawan nito ang Ina ng Diyos, Na nagtataglay sa kanang kamay ni Kristo. Ang larawang ito ay kilala sa buong mundo ng Orthodox. Maraming mga icon ang nakasulat sa Greece, Russia, Georgia, Bulgaria, Ehipto, Ethiopia, na nagpapatotoo sa dakilang paggalang na kinagigiliwan ng icon sa mga Orthodox na tao. Sa 1576, ang icon ay tinakpan ng isang silver rhodium rhizome, at isang bagong rosas ang na-install sa 1795 na taon. Ang Mukha ng Ina ng Diyos ay sarado at hindi nagbubukas, marahil dahil ito ay ang pagnanais ni Emperador Alexius Comnenus, o marahil dahil ang icon ay nagbibigay inspirasyon sa higit na paggalang.

Ang mga tao ay pinarangalan ng banal na icon. Sa hindi mabilang na maraming kanta, ang Ina ng Diyos ng Kikka ay sinasalamin. Mayroong napakaraming mga makasaysayang patotoo tungkol sa mga parangal na ang icon na ibinigay sa panahon ng procession ng mga krus sa buong isla. Mapitagan din ito ng mga mananampalataya mula sa ibang mga bansa. Sa mga lumang araw, pagpunta sa isang paglalakbay sa banal na lugar sa Banal na Lupain, binisita din nila ang Cyprus upang bisitahin ang pinaka sikat na monasteryo ng isla. Naturally, ngayon, kapag ang modernong paraan ng komunikasyon ay nagpapabilis at nagbabawas sa paglalakbay, isang napakalaking bilang ng mga peregrino ang dumating sa icon. Sa monasteryo ay nanggaling ang mga mananampalataya mula sa maraming bahagi ng mundo, na gumagalaw sa mapaghimala na kapangyarihan ng Birhen, na humihiling ng kagalingan at upang makakuha ng lakas para sa paglipat ng mga pagsubok sa buhay.

Sa templo nakikita natin ang mga handog na nagpapatotoo sa mga himala ng Theotokos. Kaya, halimbawa, ay dinala bilang isang regalo ng isang piraso ng wika swordfish - sa memorya ng kaligtasan mula sa kamatayan marino ng bapor, na kung saan ay may butas ito napakalaking isda sa 1718 taon. Isang itim na tao pinaghahanap sa lumapastangan isang icon, at ito ay lanta kamay, na ang imahe sa paalala ng kaganapang ito ay matatagpuan sa tabi ng icon. Ang mga himala ng Theotokos ay sinasalamin sa taludtod na binubuo ng iba't ibang mga makata; Ang mga tula ay paulit-ulit na inilathala sa mga pahayagan para sa mga tao. Ang kapangyarihan ng mga banal na icon sa mga panahon ng matinding tagtuyot ang ulan ibinuhos ang baog na asawa upang bigyan ng kapanganakan, ang may sakit ay pinagaling. Sa nakaraan, ang islanders ay patuloy na nagtanong na magdala ng isang icon ng Kykkos monghe sa kanilang village para sa kapakanan ng pagpapakabanal, dahil sila ay naniniwala na ang kanyang presence nag-iisa ay sapat na upang itigil ang salot, epidemya, plague o anumang iba pang natural na kalamidad. Ngunit lalo na ang icon na nakatulong sa panahon ng tagtuyot. Makasaysayang mga pinagmulan ay binabanggit ang mga madalas na relihiyon processions at panalangin ng mga tao na humihiling para sa pananalangin, na ang langit ay nabuksan.

Sa panahon ng Turkish dominasyon Cypriots ay madalas resorted sa tulong ng banal na icon. Upang maglipat ng mga icon at ang lahat ng pag-alis nito sa labas ng monasteryo ay nangangailangan ng isang espesyal na permit, ang pagpapalabas ng kung saan ang mga Kristiyano ay appealed sa mga awtoridad sa mga naaangkop na petisyon. Ottoman opisyal ay madalas na tinanggihan, at mga Kristiyano, upang makamit firman - pahintulot ay nagkaroon na maging hanggang sa ang mga sultan sa kanyang sarili. Kaya, firman 1643 ay iniulat na ang isa sa mga naninirahan pinamamahalaang sa pamamagitan ng pagsangguni sa Sultan, mapupuksa ang mga palad ng mga opisyal.

"Luklukan ng Diyos"

Sa tuktok ng isa sa mga bundok sa hilaga ng monasteryo ay "trono ng Diyos". Sa lumang araw na tunay ngang may sahig na gawa sa trono, na naglalagay ng isang icon, kapag kaming magpadala up ng isang panalangin sa Birheng Maria, na humihingi ng pag-ulan. Sa 1935, ang lugar ng sahig na gawa sa trono ay nagsagawa kongkreto Edicule, na kamakailan-lamang ay papalitan sa pamamagitan ng isa pa, mas malaki at mas marilag. Kalapit ay ang lugar libing ng unang Pangulo ng Republika ng Cyprus arsobispo Makarios III (1913-1977), na kung saan ay isa sa mga monghe ng monasteryo.

ng kumbento Museum

Kykkos Monastery Museum, na kung saan ay nakakatugon sa lahat ng mga kinakailangan ng modernong agham at internasyonal na mga pamantayan, ay binuksan Mayo 1998 taon. Ito ay nagbibigay ng isang rich koleksyon ng mga plate simbahan, lumang mapa, mga prints, mga antigong kagamitan at maraming iba pang mga bagay ng cultural heritage ng isla. Karamihan sa mga kagamitan sa simbahan, tulad ng vestments, mga icon, mga aklat at mga manuskrito, nag-iingat bago ang pagbubukas ng museo sa kumbento, ngunit may ay nasa museo at tulad exhibits, na nang mga panahong nakaraan ay abducted, kinuha mula sa Cyprus sa ibang bansa, at ngayon ay mabibili sa auction at bumalik sa bahay. monasteryo ay may isang workshop para sa pagpapanumbalik ng mga manuskrito, mga icon at shrines ng monasteryo, na kung saan masters may ginawa malaking pagsisikap upang mapanatili ang mayamang koleksyon ng mga monasteryo.

Ang exhibition hall ng museo, ayon sa mga pryor ng monasteryo Kykkotissa ay hindi dapat lamang matugunan ang mga pinakamataas na pang-agham na pamantayan, ngunit din na pinalamutian nang maganda na sumasalamin sa kaluwalhatian at dangal ng Byzantine Empire. Dapat itong tumugma sa salitang "royal" na nilalaman ng pamagat ng monasteryo, at magbigkis nang direkta sa mga tahanan ng mga hari o reyna bahay ng Constantinople, kung saan ito ay may kasaysayan at kung saan upang makuha ang pangunahing dambana pati kabesang simbahan monasteryo ay itinuturing na ang Byzantine Emperor Aleksey Komnin. Ang pagsunod sa mga regulasyon, ang palapag ng exhibition halls ng museo inilatag kulay granite at banyong gawa, at ang kisame ay nakatanim walnut, pinalamutian ng wooden carvings at pagtubog.

Kumpletuhin ang palamuti ng hall ay gawa sa marmol piraso ng isang mosaic naglalarawan ng symbolic kuwento, at bato reliefs. Ang buong kapaligiran ng ornate exhibition hall, espesyal na iluminado, ang tunog ng Byzantine umawit, natatanging exhibit, karamihan sa mga ito ay gawa sa mga mahalagang materyales: ginto, pilak, enamel, ivory, silk, purple, perlas at iba pang mga mahalagang bato, - ay tumutulong sa mga bisita na itak maglakbay pabalik noong unang panahon, at upang muling likhain ang pagpapasakop sa kaluwalhatian at kadakilaan ng Hellenism at Orthodoxy.

Ang museo ay matatagpuan sa hilagang-kanluran ng lumang monasteryo grupo. Ito ay ipinapasa sa pamamagitan ng isang naka-vault na pasukan, na kung saan ay matatagpuan sa hilagang bahagi ng itaas na malaking panloob na kumbento. Pagbubukas ng mabigat na pinto, ang bisita ay sa hagdan na humahantong sa lobby ng museo, kung saan sa lalim, sa isang espesyal na equipped lugar, museo shop ay matatagpuan. Kung saan maaari kang bumili ng iba't-ibang souvenirs (mga libro, mga slide, mga postkard, mga kopya ng mga exhibits at iba pa.).

metochion

Karamihan sa mga farmsteads gumana sa Cyprus, bagaman ang ilan din makabuluhang sa mga ito ay sa Constantinople, Smyrna at Georgia. Sa kasamaang palad, 1974 taon farmstead Xeropotamou Monastery, Avloniy Baradzhis at kung sino ang kanilang sarili sa mga okupadong teritoryo, pinabayaan. Ayon sa magagamit na impormasyon, ang kanilang kalagayan ay tulad na maaari nilang sa lalong madaling panahon maging guho. Ang isang farmstead - isang mahalagang bahagi ng pangkalahatang mosaic ng arkitektura grupo ng Kykkos Monastery, ngunit ang umiiral na mga pag-aaral sa paksa ay ilang, bukod sa karamihan sa kanila ay nasa labas ng petsa, at iba pang mga isyu na nakakaapekto sa mga pribadong arkeolohiya, architecture o art history.

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!