Ngayong araw: Disyembre 13 2018
Ruso Ingles Griyego latvian Pranses Aleman Chinese (Simplified) Arabe Hebrew

Ang lahat na magiging interesado ka sa pag-alam tungkol sa Cyprus sa aming website Cyplive.com
ang pinaka-nakapagtuturo mapagkukunan tungkol sa Cyprus sa runet

St. Barnabas Monastery - ang nagtatag ng Iglesia ng Cyprus

(Mula sa aklat na "Ang Banal na Monastery of Cyprus 'Nicosia:« Yianel », 2013 - 196 may ..

Sa kanlurang labas ng Salamis, na kung saan ay itinayo sa XI siglo BC pagkatapos ng well-kilala sa kasaysayan ng Trojan War, at nanatili para sa siglo ang kabisera ng 15 island, monasteryo ay itinayo sa karangalan ng St. Barnabas, na ang pangalan ay naka-link sa ang buong kasaysayan ng pinagmulan at pagbuo ng Kristiyanismo sa Cyprus. Yaong kay St. Barnabas Church of Cyprus ay nagpapasalamat sa at ang karapatan na tawagin ang isa sa mga unang ng mga apostol, at ang katayuan nito bilang autocephalous (independiyenteng) Church, inaprubahan sa Third Ecumenical Council sa taon 431.


Monastery of St. Barnabas

Sa aklat na "Mga Gawa ng mga Apostol," na isinulat ni St. Luke sabi ni na ang Banal na Espiritu mismo ay pinili sina Bernabe at ang kanyang kaibigan si Pablo sa misyon ng pangangaral sa Cyprus. Marahil na pagpipilian na ito ay tinutukoy sa pamamagitan ng ang katunayan na ang mga Apostol ay ipinanganak sa isang pamilya ng mga Judio Levites (pari) at dumating mula sa Jewish komunidad ng Cyprus. Habang nag-aaral sa Jerusalem, si Bernabe ay ang nakasaksi ng himala, nagagawa sa pamamagitan ng Cristo, at ipinahayag ang kanyang sarili namangha sa pamamagitan ng kung ano ang nakita niya sa kanyang mga tagasunod. Nang maganap ang Maliit na Pagkabuhay na Mag-uli, ipinagbibili ni Bernabe ang kanyang mga ari-arian, nagpunta sa buong mundo upang ipangaral ang pagtuturo ni Jesus. Ang mga pananalita ng apostol ay nakakaakit na tinanggap siya ng mga tao bilang isang tao na pinagkalooban ng Banal na Espiritu. Ang kapalaran ni Bernabe, na ang pangalan ay nangangahulugang "Anak ng pangangaral" sa maraming respeto malapit na kaakibat ng buhay sa lupa ni ang Tagapagligtas. Naniniwala ang maraming iskolar na ang Huling Hapunan at pagpanaog ng Espiritu Santo ay naganap sa tahanan ng kanyang kapatid na babae Maria at pamangkin ni Apostol Juan, na pinangalanang matapos Marc, maging hindi lamang isang kasangkapan sa pagsasabog ng mga Kristiyano pananampalataya, kundi pati na rin ang may-akda ng isa sa apat na Ebanghelyo. Nawa ang pagpapala ng Diyos ay ibinigay kay Bernabe at si Pablo ay din dahil ang mga ito ng isang personal na paraan upang pananampalatayang Kristiyano ay mahirap, at samakatuwid pananampalataya ay mas malakas. At nang si Saul (Pablo), ang isang beses kinamumuhian Kristiyano, siya ay napuno ng katarungan turo ng Tagapagligtas, ang kanyang pangangaral, na kasama ng pangangaral ni Bernabe ay naging ang pinaka-kapani-paniwala kahit na para sa mga kaaway ng pananampalataya. Maging sa gayon, tinukoy mismo ng Panginoon ang landas ng Barnabas at Pablo sa Cyprus. Sa 45 taon, nakalapag na nasasa Salamina, ay nagsiparoon sa ang salita ng ebanghelyo sa isla ng Salamis hanggang sa Pafos, kung saan sila natagpuan ng isang "bulaang propeta, isang Judio na ang pangalan ay Bar-Jesus, na kasama ng proconsul, Sergio Paulo, isang lalaking matalino. Ang lalaking ito, na kinikilala si Bernabe at si Pablo, ay nais na marinig ang salita ng Diyos. " Ang Jewish manggagaway si Elimas (Bar-Jesus) sinubukan kanyang pinakamahusay na upang maiwasan ang mga apostol, at pagkatapos Pablo, na puspos ng Espiritu Santo, ay pinilit na "up-time" bulag sa kanya. Ang nangyari ay kamangha-mangha sa Romano na agad siyang "naniwala, nakakaalam sa turo ng Panginoon." Kaya ang Ciprus ay naging unang lalawigan ng Imperyo ng Roma, kung saan ang pinuno ay isang Kristiyano. At ito ay sapat na para sa pangalan ni Bernabe upang palaging maging isa sa mga pinakamahalagang banal sa Cyprus.


Ang icon ng simbahan ng St. Barnabas (kaliwa) Icon ni Juan Bautista. 1762, ang (kanan)

Gayunpaman, ang papel ni apostol Barnabas sa kasaysayan ng Simbahan ng Ciprus ay hindi naubos sa pamamagitan nito. Bumalik sa 50 taon sa isla, ngayon may kasamang Mark, Barnabas, overcoming mabangis na paglaban sa Jewish komunidad, hanggang sa pitong taon ipinangaral ang Salita ng Diyos sa mga sinagoga at sa pananampalataya ni Cristo iginuhit maraming mga residente ng isla. Pero isang araw, ang manggagaway si Elimas, hindi mapaglabanan sa sandaling mangaral si Bernabe at si Pablo, ang apostol ay nagpasya na kumuha ng paghihiganti. Nakatutok ang mga ito ang karamihan ng tao ng mga panatiko seized ang santo at kanilang itinapon sa bilangguan, at sa gabi dinala sa labas ng lungsod at binato. Naghihintay para sa gabi, Mark hinila ang katawan ni Barnabas mula sa apoy, kung saan sinubukan ng mga Hudyo na magsunog ng Apostol, upang ang isa ay hindi kailanman nagawang yumukod sa kanyang mga abo, at palihim na inilibing ang mga pinatay sa kanlurang labas ng Salamis, paglalagay sa kanyang dibdib Mateo. Ito kaya ang nangyari na kahit na pagkatapos ng kanyang kamatayan, na si Bernabe ay magagawang upang ipagtanggol ang Simbahan ng Cyprus, na kung saan ay sa V siglo Patriarka ng Antioch Petr Knafey sinubukan upang i-attach sa kanyang trono sa Mga Karapatan ng diyosesis. Ang batayan para sa naturang pagkilos ay ang paratang na ang dalawang simbahan ay may isang solong pag-evangelist Salita ng Diyos - ang Apostol Bernabe, at pagkatapos ng dibisyon ng ang Roman Empire Cyprus, na kung saan ay naging eastern probinsya nito, ay napapailalim sa teritoryal strategos Antioch. Ito ay pagkatapos ay na Saint Barnabas ay dumating upang iligtas. Ang mga taong nasa isang panaginip sa obispo ng Cyprus Anfemiyu, siya tulis sa lugar ng kanyang libing, na kung saan sa pamamagitan ng oras na iyon ay pinaniniwalaan na nawala. Nagsisiwalat sa libingan ng mga apostol, Anfemy kinuha ang labi ng ang santo at hindi nagsasabi ng totoo sa loob nito ang mga Ebanghelyo ni Mateo, at napunta sa Constantinople upang humingi ng proteksyon. Legendary ebanghelyo dinadala sa mga ito bilang isang regalo, nakuha sa loob ng looban ng simbahan ng Byzantine emperador Zeno, na iniutos ng patriyarka ng Constantinople Akaki Banal na kapulungang pansimbahan convened upang malutas ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng dalawang mga simbahan. Synod nakumpirma ang desisyon ng Third Ecumenical Council of autocephaly Simbahan ng Cyprus, at Zenon, hindi lamang naaprubahan ito, ngunit din ibinigay ang pinuno ng Church of Cyprus tatlong imperial pribilehiyo, pa rin ang mananaig. Arsobispo ng Cyprus ay ibinigay ang karapatan na mag-sign sa pulang tinta, suot ang isang purple balabal at ang imperyal kapangyarihan ng hari sa halip na staff isang ordinaryong obispo. Kasabay nito, natanggap ng Primate ng Simbahan ng Cyprus ang pamagat ng "Beatitude". Bumalik sa isla, Arsobispo Anfemy erected sa libing site ng ang dakilang templo ni Barnabas, na ipinatong labi ng mga apostol, at inilagay sa tabi ng monasteryo gusali at guest rooms para sa mga peregrino, iginuhit dito kabanalan lugar. English explorer Dzhorzh Dzhefferi, para sa maraming mga taon na nag-aral ng arkitektura at archaeological pamana ng Cyprus, siya ay naniniwala na sa orihinal na kumbento ng simbahan sa kanan ng altar ay isang maliit na kapilya na pinalamutian ng mga burloloy pilak at haligi marmol, na nakatadhana sa banal na labi. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang inscribed sa araw na ito sa hilaga pader ng timog parabemy dark green haligi marmol, ginayakan na may isang manipis na baluktot thread, ay kabilang sa mga unang bahagi ng simbahan, na binuo sa taon 477 Archbishop Anfemiem.


kumbento cells

Tulad ng mga siyentipiko naniniwala, sa X siglo nagkaroon ng isang monasteryo dito cross-domed simbahan, kapansin-pansin ang kanilang mga di-pangkaraniwang hugis at sa aming mga araw. Orihinal na ito ay isang kahanga-hangang vaulted basilica ng isang triple cross at tatlong beses crossed sa pamamagitan ng transepts. Ang mga intersection ng central at transverse naves ay nakoronahan ng tatlong domes. Sa silangan, ang gusali ng simbahan ay natapos sa pamamagitan ng tatlong kalahating bilog na mga apson. Ang walong malalaking parisukat na hanay, na pinagsama ng dalawa, ay hinati ang panloob na puwang sa tatlong pasilyo. Tatlong kahanga-hangang mga arko ng transepts ay interspersed na may makitid na sipi sa ilalim ng kalahating bilog arches ng iglesya. Ngunit sa ilang yugto, ang silangang bahagi ng gusali ng iglesya ay gumuho at ang dome nito ay bumagsak. Ngayon, modernong hitsura ng templo ay isang tatlong-nabe ng simbahan vaulted basilica, topped lamang ng dalawang cupolas, na may isang maliit na apse, na binuo sa ibang pagkakataon sa loob ng majestic arko ng gitnang nabe ng simbahan. Sa kasamaang palad, ang kasaysayan ay hindi nag-i-save ang anumang eksaktong impormasyon tungkol sa petsa ng pagkawasak ng iglesia at sa pagbabagong-tatag nito. At tanging ang inskripsyon sa ang western portal ay nagsasabi sa atin na ang tatag ng monasteryo na nagsimula sa taon 1674, 16 taon ay nagpatuloy. Ito ay para sa ilang mga mahusay na kilala na ang Russian monk Basil Grigorovich-Barsky, na bumisita sa banal na tinitirahan sa 1735 taon, sa kanyang sketches at mga paglalarawan ng monasteryo, iniulat na ang pagkatapos ng estado ng mga banal na monasteryo ay mapagpahirap, at ito ay tahanan sa dalawang monghe at ang ekonomiya, at ang pangunahing templo Ang monasteryo ay nakoronahan na may lamang dalawang domes. Ay walang impormasyon tungkol sa pag-iiba ng monasteryo gusali sa panahon pagkukumpuni 1756 taon at simula ng XX siglo. Ng kumbento dvuhkupolny templo, pagsasama-sama sa kanyang hitsura tradisyon ng Byzantine at Gothic architecture, at ngayon Inaanyayahan mga peregrino sa kanan ng pintuang-daang silanganan, pagbubukas ng arkitektura grupo ng monasteryo gusali, na bumubuo ng isang patyo ng mga banal na monasteryo.


Ang iconostasis ng iglesia

Mga salaysay ng maalamat na kaganapan ng pakikibaka para sa kasarinlan ng Simbahan ng Cyprus nakasulat sa mga monumental na mga fresco, na matatagpuan sa katimugang parabeme kanan ng pasukan. Sa itaas ng kanyang paintings para sa maraming mga taon namin ay nagtrabaho tatlong kapatid na lalaki na nakatira sa monasteryo ng 50 taon at natanggap ang paglalagay ng satsat sa Chariton pangalan ng Stephen at Bernabe. Ang mga kuwentong pambata na nilikha nila ay nagsasabi kung paano pinagpala ng apostol na si Barnabas si Bishop Anfemius, na nagpapahiwatig sa kanya ng lugar ng kanyang libing. Ang mga sumusunod na mga episode sabihin ng paghanap ng mga labi ng Banal na Apostol at paghahatid ng bishop Anfemiem maalamat na Ebanghelyo ni Mateo ang Byzantine emperador Zeno, sa likod ng kung saan sa prayerful paggalang ay nagyukod ng ulo at mga miyembro ng pamilya royal sa solemne katahimikan Gumalaw ang dumating mula sa Cyprus pari. Sa mural iguguhit sa timog pader parabemy, iconographer hand nakunan ng Byzantine emperador Zeno, at ang arsobispo ng Cyprus Anfemiya bihis sa lilang gowns at may hawak na isang imperyal kapangyarihan ng hari, na sumasagisag sa walang hanggang pagkakaisa ng Orthodox Church of Cyprus at Constantinople. Sa hilagang parabeme ng templo ay mga larawan ng mga banal, ang pinakamahuhusay sa isla. Sa isang mahigpit na pagkakasunud-sunod lumitaw sila sa isang malaking panel na sumasakop sa halos buong silangang pader. Binubuksan ang serye ni John Chrysostom - Arsobispo ng Constantinople, na pinangalanan para sa kanyang mahusay na pagsasalita "Mga Golden na labi". Sa tabi kanya - ang apostol Santiagong Matuwid (Adelfoteos), na naroon, kasama si Pedro at Juan sa Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at ang Kanyang pagmamakaawa sa Hardin ng Getsemane nang Siya ay sumigaw sa Diyos upang papaghirapin na mabuti ang pass tasa mula sa Kanya. Nasa ibaba ang mga larawan ng Banal na Mahusay Martyr Sabbas, Cyprus Kendeya matuwid, banal sundalong Romano Leontius at San Onofre - Mahusay Hermit, ng Prinsipe ng Persiya. At ang iconostasis na ito, mula noong ika-18 siglo, ay nakumpleto, ang mga larawan ng mga babae-martir na Barbara, Fekla at Marina.


Ang palatandaan ng Bishop Barnabas Anfemiyu. Ang fresco (kaliwa) pulong sa mga obispo Anfemiya Byzantine emperador Zeno. Fresco (kanan)

Ang kahoy na inukit na tatlong antas ng iconostasis ng central nave ngayon ay isang kolektibong imahe na hinihigop ang iba't ibang elemento ng barrier altar. Ang mga ito ay mga cornice at mga panel, pinalamutian ng mga tradisyonal na kulay - pula, asul, berde at nangingibabaw na ginto, floral at geometric ornament, habi vines at inilarawan sa pangkinaugalian palmettes. Ang mga banal na imahen, na inilagay sa mga lokal, maligaya at apostoliko na hanay, mula pa noong ikalabinsiyam na siglo, bagama't may mga nauna pa sa kanila. Halimbawa, ang icon ni Juan Bautista ay tumutukoy sa 1762 na taon.


Templons na may mga larawan sa mga pinaka-revered banal sa Cyprus. XVIII siglo.

Matapos ang trahedya mga kaganapan ng taon 1974, na kung saan nahati ang isla sa dalawang bahagi, ang kumbento ng buhay sa mga banal na monasteryo kupas, at sa kanyang mga pangunahing templo ay isang museo ng mga icon, na kung saan nakolekta ang maliit na naiiwan sa mga monasteryo at simbahan ng hilagang baybayin ng Cyprus. Ang mga kumbento ng mga monastic at mga tanggapan ng banal na monasteryo ay binago din bilang isang museo, kung saan ipinakita ang mga arkeolohiko hahanap ng iba't ibang panahon. Ceramic sasakyang-dagat, ritwal figurines, mga palamuting, iniharap dito - ay frozen musika ng mga sinaunang beses kapag sa wheel na tao ng magpapalyok ay mayroon na nagtrabaho ang mga kinakailangan para sa kanyang buhay at sa buhay ng mga paksa.


Dome St. Barnabas Chapel (kaliwa), sa ilalim ng lupa caves at ang sarkopago ni Apostol Barnabas (kanan)

Malapit sa monasteryo ay ang libingan ng apostol na si Barnabas, na kung saan ay binuo ang isang maliit na simboryo ng kapilya. Mula sa kanyang maliit na maliit kuwarto matarik na hagdanan humahantong sa ibaba ng hagdan kung saan ang isang maliit na underground cave ay namamalagi ang isang sarcophagus na sakop na may pulang damit na pamburol. Ito ay sinabi sa na safeguarded ang incorrupt labi ng St Barnabas, bagaman historians debate tungkol sa mga lugar ng libing ng apostol ay patuloy na araw na ito. Ipinapilit ng ilan na ang mga banal na labi ni Barnabas, na kinuha ni Bishop Anfemius sa Constantinople, ay nanatili roon. Naniniwala ang iba na sila ay bumalik sa sariling bayan ng santo, ngunit nawala sa isang ipoipo ng magulong mga makasaysayang pangyayari na nagaganap sa isla. Habang bukas ang isyu na ito. Ngunit ang pangunahing bagay ay walang alinlangan dito ang espiritu at katotohanan ng apostol. At tila na para sa isang sandali, sa pamamagitan ng mga dahon rustling at kawayan ng karob puno, sa ilalim kung saan siya inilibing, biglang tunog ng isang sermon ang isa sa mga tapat na mga tagasunod ni Kristo - ang nagtatag ng sinaunang Simbahan ng Cyprus - ang banal na Apostol Barnabas.

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!