Pumunta para sa Publicity
history »

Mag-adorno ang "lumang bayan"

Sa gitna ng mga lumang Nicosia, malapit sa "green line" na naghihiwalay ang kabisera ng Cyprus, siyang iglesia ng Faneromeni - isa sa mga pinakaluma at pinaka-maganda ang simbahan sa isla. Historical pinagmumulan sumangguni sa oras ng paglikha nito 1300 taon, sa panahon ng Cyprus Frankish hari ng dinastiyang Lusignan. Sa sandaling unang panahon ang lugar na ito ay isang kumbento nakatuon sa Panagia Faneromeni.

inmates nito ay sikat bilang isang may kasanayang mananahi. Matapos ang lahat, kahit na mula sa sinaunang beses, ang mga isla ay kilala para sa mga magagandang burda, paggawa ng mataas na kalidad na tela at ginto thread, na kung saan ay burdado na may sutla damit. Work monasteryo ng nuns nagdala ng malaking kita upang maglaan ng malaking pondo para sa kawanggawa layunin. Isang teorya link ang pangalan ng monasteryo, pati na rin ang simbahan, na binuo sa taon 1792, isang kahanga-hanga pagtuklas ng icon ng Birhen. Ang kaganapan na ito naganap sa panahon ng konstruksiyon. Ang salitang "fanerosike" ay nangangahulugang "ay".

Ang Turks nasabat sa 1571, Cyprus, nais na i-on ang monasteryo sa isang moske, ngunit naitatalaga sa imams (pari) na may ilang malalang sequence biglang namatay. Sa wakas, na nagbibigay sa up na ito ideya, mapamahiin Christian invaders iniwan ang monasteryo sa kapayapaan.

Ang pangalan ng simbahan ng Phanereni ay konektado sa pagbubukas sa 1859 ng unang paaralan sa isla para sa mga batang babae. Sa mga taon na siya ay gaganapin ang post ng arsobispo Makarios ko, na Matindi ang nag-ambag sa ang paglikha ng mga paaralan, paglalaan para sa layuning makabuluhang mga pondo mula sa badyet ng Metropolitan Church, pati na rin ang paggamit ng mga capital pundasyon ng monasteryo at simbahan. Sumulat ang arsobispo sa mga kinatawan ng klero ng Cyprus na naninirahan sa ibang bansa na humiling ng donasyon ng pera para sa mga pangangailangan ng lahat ng mga paaralan sa Nicosia. Narinig ang kanyang mga apila at di-nagtagal ay marami ang natanggap mula sa maraming monasteryo ng St. Athos, at mula rin sa Patriyarka ng Jerusalem mula sa Metropolitan Filimon.

Sa 1872 1873-taon. pagkatapos ay gumagana pangunahing konstruksiyon Faneromeni simbahan tumatagal ang pamilyar na hitsura at pakiramdam para sa amin. Sa 1938 ay ang kanyang naka-park bell tower, na kung saan lalo na sa England ay inihagis bells.

Ang isa sa mga katangian na tampok ng templo - interior nito, at lalo na manipis na thread iconostasis may petsang 1659 taon reproducing mga eksena ng OT at kayamanan lumang mga icon at simbahan painting. Ang icon ng Panagia Phanereni, na dating adorned sa iconostasis, ay kasalukuyang pinananatiling sa Byzantine Museum ng Arsobispo Makarios III Foundation sa Nicosia. Sa templo ay isang kopya nito, na nilikha sa 1924 ng pinakamalaking Cypriot artist na si Adamantis Diamantis. Ang icon ay inilagay sa isang pilak na ginugol na suweldo, na ginawa sa 1851 na taon. Maraming sikat na mga manggagawang Cypriot ang nagtrabaho nang walang tigil upang lumikha ng kasalukuyang hitsura ng templo. Ang Banal na Lingkod at ang luklukan ng Arsobispo ay ang gawain ng sikat na tagapag-alaga ng kahoy A. Papadopoulos. Ang ambon ay ginawa ng M.Taliodoros, at ang mga icon na naglalarawan sa apat na ebanghelista ay nabibilang sa sipilyo ng A.Diamantis. Karamihan sa mga icon ay inilalagay sa mga ginintal at pilak na suweldo, na ginawa ng mga platero na si P. Kolokos at G. Elefteriadis. Ang kasalukuyang palamuti ng templo - isang kahanga-hanga wall paintings - isang natatanging gawain ng isa sa mga unang Cypriot mga propesyonal na artist Ioannis Kissonergisa na portrayed sa simboryo ng Katedral ni Cristo Vsederzhatelya at apat na ebanghelista.

Tulad ng nabanggit na, ang icon ng Birhen ay nasa Byzantine Museum. Sa loob ng huling sampung taon, sa ilalim ng arsobispo ng Cyprus, ang orihinal ay dinala sa loob ng ilang araw sa simbahan para sa isang sagradong liturhiya bilang parangal sa Ina ng Diyos. Dimensyon ng icon - 118 sa 83 makita Nakasulat sa XIV century, ayon sa mga eksperto, ito ang pinakamahalagang kayamanan ng monasteryo ng Panagia Phanereni. Ang bantog na mananaysay ng Cypriot na Archimandrite Kyprianos ay nagsulat: "Sa Nicosia, mayroong dalawang mahimalang mga icon: Phanereni at Alinyotissa. Ang pinaka sinaunang sa kanila ay Phanereni "(History of Cyprus, 1788 year). Nakatuon sa pag-aaral ng isyung ito G. Sotiriu ay naniniwala na ang icon ay tumutukoy sa XII siglo, at sa XVI-XVIII siglo. ito ay naibalik. Sa frame na nag-frame ng mukha ng Birhen, may mga larawan ng anim na hymnographers, pati na rin ang mga kahilingan ng mga taong-bayan para sa pagpapadala ng ulan, na nagpapatunay na ang icon ay ipininta sa panahon ng dry season. Nakuha ng isang hindi kilalang iconographer ang Panagia Phanereni na may hawak na sanggol na si Kristo sa isang ginintuang background. Ang kanang kamay ng Birheng Maria ay tumuturo sa Panginoon. Ang mga mukha ng Birhen at ni Kristo ay ibinibigay sa malapit-up, na nagpapahintulot sa isa na mas maunawaan ang mahigpit na pagpapahayag ng kanilang mga mukha. Ang mga katulad na larawan ay tumutukoy sa uri ng mga icon na "Hodegetria" (pagturo).

Sa kabutihang palad, hindi humuhupa panahon at ang magulong mga kaganapan spared icon napananatili mananaliksik upang makapag-sample ang estilo ng mga adherents ng hindi-tradisyonal na mga kurso, ang laganap na ikonograpia pagkatapos ng pagkuha ng Constantinople ng Turks (1453 g).

Sa teritoryo na katabi ng templo, sa 1930, ito ay erected isang mosoliem, kung saan ang mga labi ng mga ulo ng Iglesia ng Cyprus, at ang marangal na laymen, naisakatuparan sa pamamagitan ng Turks sa Hulyo 9 1821 taon. Ang mga trahedyang kaganapan na naganap sa Cyprus ay malapit na nauugnay sa digmaan sa Greece para sa kalayaan mula sa Turkish yoke. Pero bago pa ito, noong taong 1814, sa teritoryo ng Russia, kung saan maraming mga Griyego, na hindi nais upang ilagay up sa pag-alipin ng kanilang bansa, ay nilikha ng isang lihim na lipunan "Filiki Eteria". Ang mga miyembro nito ay naglunsad ng malawak na paghahanda para sa mga protestang masa ng mga taong Griyego laban sa mga manlulupig. Bilang resulta, nagsimula ang digmaang pagpapalaya sa 1821, na sumasaklaw sa parehong mainland Greece at sa mga islang Griyego.

Kasabay nito, ang Cyprus ay naghahanda din para sa isang pag-aalsa, kabilang sa mga organisador nito ang pinakamataas na kinatawan ng Simbahang Ortodokso ng Cyprus na pinamumunuan ng Arsobispo. Ang gobernador ng Sultan sa Cyprus, na may kamalayan sa paghahanda ng insureksyon at nakilala ang mga pangalan ng mga pinuno, ay nagpasiya na mauna sila; lahat ng organizer at aktibong kalahok ay naaresto. Sa kanyang mga order, Hulyo 9 1821, ay ibinitin Archbishop Kyprianos, beheaded lahat ng tatlong metropolitan at marami Orthodox pari at mga karaniwang tao. Lamang para sa koneksyon sa mga rebelde ay pinaandar 470 mga tao. Inagaw ng mga Turks ang mga monasteryo at kinumpiska ang ari-arian ng mga naisakatuparan. Ng mga namatay ay inilibing sa sementaryo Palerotissy at Agion Omologiston, at ang mga pinuno ng Church of Cyprus at ilang mga bantog na mga mamamayan (ng 17 tao) ay inilibing sa simbahan ng Panagia Faneromeni. Sa 1872-1873 sa panahon ng gawaing pagtatayo, ang kanilang labi ay inilagay sa templo sa isang espesyal na itinayo na libingan.

Hulyo 9 1930 taon sa anibersaryo ng pag-aalsa, pagkatapos ng Liturhiya ng Banal na kapulungang pansimbahan at ang pagdiriwang ng mga bayani sa simbahan Faneromeni ang kanilang mga labi na inilagay sa isang sarkopago, ay magpakailanman inilatag sa pamamahinga sa isang maliit na silid paglilibing sa ilalim ng mosoliem. Sa mosoliem, ginawa na mga bato na dinala mula Kyrenia, inscribed epitaph, binubuo sa pamamagitan ng isang propesor ng University of Athens S.Minardu.

Lyudmila Papaconstantinou - mananalaysay, editor ng "Kaleidoscope of Cyprus", na inilathala ng Pancyprian Federation of Labour (PEO) sa Russian, pati na rin ang mga pahina para sa mga Ruso na nagsasalita ng mga mambabasa sa pahayagan "Vima Ergatiko".

Pinagmulan: