Ngayong araw: Disyembre 10 2018
Ruso Ingles Griyego latvian Pranses Aleman Chinese (Simplified) Arabe Hebrew

Ang lahat na magiging interesado ka sa pag-alam tungkol sa Cyprus sa aming website Cyplive.com
ang pinaka-nakapagtuturo mapagkukunan tungkol sa Cyprus sa runet
Sa pagsunod sa kasal

Metropolitan Athanasius ng Limassol sa pagsunod sa kasal

Mayo 8 2018 LJ cover – О повиновении в браке
Mga Tag: Relihiyon, Ortodokso, Kasal

Gayon din naman, kayong mga asawang babae, magpasakop kayo sa inyu-inyong asawang lalaki, upang ang mga taong hindi sumusunod sa salita, pag-uugali ng kanilang mga asawa na walang isang salita; nila ng inyong ugaling mahinhin na may takot (. 1Pet 3, 1-2).

Madalas na sinasabi ng Kasulatan na dapat sundin ng mga asawa ang kanilang mga asawa. Sa paglikha ng tao, nilikha ng Diyos ang isang asawa bilang katulong sa kanyang asawa, at pagkatapos, pagkatapos bumagsak, ang asawa ay nagsimulang magpasakop sa kanyang asawa, sapagkat unang nilabag niya ang utos ng Diyos at hinila si Adan sa likuran niya. Ibinubusin ng Diyos ang kanyang asawa sa kanyang asawa, at ang asawa ay may kapangyarihan sa kanya (cf. Gen. 3, 16). Sa Bagong Tipan, mayroon ding kilalang pormula ng doktrina na dapat sundin ng mga asawa ang kanilang mga asawa. At sinasabi namin na may pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga kasarian. Paano ito nababagay sa mga salita ng banal na Apostol na si Pedro? At hindi ba ang sinasabi nila ngayon?

Una, sa Banal na Kasulatan, sinabi ng banal na apostol Pablo na walang lalaki o babae (cf. Gal 3, 28). Walang pagkakaiba sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, o sa pagitan ng isang barbarian at isang Hellen, o sa pagitan ng isang alipin at isang malaya, ngunit pareho tayong lahat bago si Cristo. Kaya, magpapatuloy tayo mula sa batayan na ito.

Есть человек, т.е. мужчина и женщина. Бог сотворил человека, создал Адама, а потом Еву. У них была общая цель – связь с Богом, и Ева содействовала их общему приведению к Небесному Отцу, Богу. Из Ветхого Завета, где женщина действительно стояла ниже мужчины, мы, поскольку закон Моисеев был переходным этапом, переходим в период Нового Завета, период благодати, где больше нет разницы между мужчиной и женщиной: мы все одинаковы пред Богом, и у нас есть общая цель – спасение и связь с Богом.

Tinatawag ng Banal na Apostol Pedro at ang dahilan para sa na kailangan nating sundin ang kanilang mga asawang lalaki: hindi dahil ikaw ay weaker at ilang hindi kaya, ngunit sa kanilang mga asawa sa pamamagitan ng ugali ng kanikaniyang asawang babae mapapanalunan ay walang exhortations, lang nila ng inyong ugaling mahinhin na may takot, iyon ay. e. sa iyo nang hindi magkano ang pangangaral siya ay kinuha sa kanyang asawa. Kapag ang kanyang asawa ay nagbibigay sa mga asawang lalaki kung ano ang kailangan niya bilang asawa, at ang asawa ay nagbibigay sa kanyang asawa kung ano ang mga kailangan niya bilang asawa, at pagkatapos ay sila ay kumuha sa bawat isa kapwa, hindi naghahari sa kanyang kalahati.

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах (1Пет. 3, 7). Апостол говорит это мужьям, потому что они, видимо, были недотёпами, не понимали, что значит жить с женой, и апостол подчеркивает здесь, какое это великое искусство – жить с женой.

Tumawa kung magkano ang gusto mo, hindi ito tumigil sa akin! Ang sinumang may pagtutol, handa akong makinig sa kanila!

Gawin ang karangalan sa sex ng babae. Nakikita mo ba kung ano ang sinasabi ng banal na apostol na si Pedro? Gawin ang karangalan - mahalaga iyan, dahil hindi siya nagsabi ng ibang bagay, halimbawa, na binili ng isang asawa ang kanyang mga damit o nagmamaneho sa mga beauty salon, katulad nito.

Tumingin, pagkakapantay-pantay, siyempre, diyan ay, at ito ay si Kristo na gumawa ito ng pagkakapantay-pantay sa pagitan ng sexes, at tapos na sa unenviable posisyon ng mga kababaihan, na sa Imperyo ng Roma ay itinuturing na isang bagay na minaliit at kahit na sa pamamagitan ng pilosopiyang Griego. Dumating ang ebanghelyo at itataas ang isang babae, at wala nang lalaki o babae na kasarian. Tayong lahat ay ginawa sa harap ng Diyos, ngunit wala ang pagkawala ng pagiging kakaiba ng mga kasarian; ang isang tao ay isang lalaki at isang babae - isang babae, ang bawat isa Pinapanatili ang pagka-orihinal ng kanilang sex at ang kanilang mga psychosomatic pagkatao.

Dahil, tulad ng ito o hindi, ang tao thinks, buhay at gumagana sa kanyang sariling paraan, siya ay may isang sikolohiya at isang emosyonal na mundo, at magkaroon sila ng iba pang mga kababaihan. Ni ang babae ay maaaring maging isang lalaki, ni ang isang lalaki ay isang babae. Hindi ito gagana. Ang kanilang kaluluwa ay hindi mababago. At ang Iglesia ay gawin na rin sa hindi bababa sa minsan ay mas mahigpit sa ilang mga isyu na may kaugnayan lalo na sa mga kababaihan, ito ay, at na ay upang mapanatili ang isang babaing mula sa posisyon ng kanyang balangkas upang gumana bilang isang babae sa lahat ng manipestasyon ng pag-iral nito, pati na rin sa saykosomatik pagkakaisa sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan naganap sa loob ng tamang mga limitasyon at sa tamang antas.

Ang matinding trauma sa kasal ay nagsisimulang lumitaw dahil hindi maintindihan ng lalaki kung paano iniisip ng isang babae. Sa pamamagitan nito, kami ay may pinakamalaking problema, dahil ang mga lalaki ay nag-iisip ng halos lahat. Ang pag-iisip na hindi nila ginagawa dito - tayo ay gayon, nilikha tayo, at hindi kasalanan ng Diyos, hindi tayo bastos.

Ang isang lalaki ay hindi maaaring mag-alinlangan kung ano ang kalamangan na dapat niyang pakitunguhan ang kanyang asawa, alagaan siya. At sa katotohanan, ang mga problema sa mga pamilya ay nagsisimula sa ganito. Ang asawa ay hindi alam kung paano kumilos kasama ang kanyang asawa. Kapag nais niyang mapagtagumpayan siya, nagiging malambot siya bilang isang alpombra, handa na yuyurakan siya, gawin itong matamis bilang pulot, at sabihin lamang ang mga matamis na salita. Ngunit ito ay tumatagal nang huli bago ang kasal. At kapag nagpakasal sila, ito ang wakas, at ang lahat ng mga courtesyies ay itinatapon bilang hindi kinakailangang basura!

Sabi niya:

- Buweno, ano tayo ngayon, magsasalita tayo tungkol sa gayong mga bagay? Kami ay nagsalita tungkol dito sa iyo ng maraming beses! Magkano na ang kailangan mong pag-usapan ang tungkol dito? Maging seryoso tayo! Kami ay naging mga matatanda sa iyo sa loob ng mahabang panahon, may mga anak, nagtatrabaho ako sa buong araw, napupunta sa bahay na nasira, magkakaroon ba ako ng pagnanais na purihin ka, na hugasan mo ang sahig, niluto ng cake, gumawa ng bagong gupit?

Wala siyang sinasabi sa kanya. Buweno, hindi niya sinasabi - hindi niya sinasabi iyan, ngunit pagkatapos lamang na maghintay para sa mga kahihinatnan. Magbabayad siya para sa kanyang katahimikan! At mahal. Magsimulang magreklamo dahil sa isa, dahil sa isa pa, at kahit na sa mga walang saysay ay sasabihin ng asawa:

"Hindi mo ako maintindihan!" Sino ako sa iyo: isang alipin, isang lingkod? Walang nakakaunawa sa akin!

At lahat ng ito ay paulit-ulit na walang katapusan, tulad ng isang cassette, na kung saan ay natigil sa isang lugar. Buweno, sabihin sa iyong asawa ng ilang mabait na salita, purihin siya, gawin ang karangalan, sabi ng banal na apostol na si Pedro.

Nagtataka lamang sa mga apostol, mga ama at deboto ng Simbahan: anong uri ng kaalaman ang mayroon sila! Buweno, ang banal na apostol na si Pedro ay kasal, marahil siya ay may karanasan, ngunit sa katunayan ang banal na apostol na si Pablo ay hindi kasal. O mga deboto na para sa mga dekada ay hindi pa nakikita ang mga kababaihan, at sa kanilang mga likha ay isinulat nila ang tungkol sa mga bagay na ito nang may katinuan at katumpakan.

Kaya, dapat kong sabihin sa sarili ko: "Buweno, anak ko, hindi mo ba alam kung paano kumilos sa iyong asawa? At hindi mo naisip na dapat kong sabihin ang mga salitang iyan sa kanya upang ang lahat ay magaling? Ano ang dapat na banayad, upang mag-render sa kanyang asawa ang karangalan na papuri sa kanya, ituturing loob sa kaniyang manugang, na sinasabi aapruba salita, mapapansin kung ano ang ginagawa nito para sa iyo, upang sabihin na ang pagkain ay masarap? "Halimbawa, sabihin sa kanya na jam, na kaniyang inihanda, mahusay, at hindi papuri ang kanyang ina, kapatid na babae, sekretarya kung mayroon kang isa, o kapitbahay. Lahat ng ito ay napakahalaga. Mag-joke tayo, siyempre, pero ganoon lang iyan.

Ang isang asawa ay nangangailangan ng isang asawa upang suportahan siya

At bakit dapat sundin ng mga asawa ang kanilang mga asawa? Dahil ang asawang lalaki ay nangangailangan ng kanyang asawa na suportahan siya. At hindi na niya kailangan ang marami. Siyempre, ang asawa ay hindi isa sa mga madaling hawakan, hindi siya nagbigay ng labis, ngunit ano pa ang gusto niya mula sa kanyang asawa? Nais ng suporta ng asawa, at ito ang kanyang kaaliwan. Iyon ay, dapat aliwin ng asawa ang kanyang asawa. At ano ang ibig sabihin ng mag-console? Ito ay tulad ng kapag umupo ka sa isang magandang sopa, sa isang mahusay na kama - at mag-relaks, mag-relax, at sabihin: "Paano mahusay! Sa wakas ay magpapahinga ako "- ito ang uri ng asawa para sa kanyang asawa.

Kapag ang isang asawa ay dumating sa bahay at sinabi sa kanyang asawa: "Alam mo, ngayon ginawa ko ito at na!" - ang asawa ay hindi dapat magtanong ito. Mula sa sandaling pinag-uusapan mo ito, gustung-gusto mo ang pagsabog ng isang timba ng tubig sa isang apoy na dapat magalab upang panatilihing mainit-init. At kung duda mo ito at gumanti ka tulad nito: "Buweno, ano ang nagawa mo? At lahat kayo ay ninakawan, nalinlang, tumawa sa inyo, walang sinuman ang sineseryoso sa inyo! Ikaw ay mahina ang kalooban, mahina, hindi mo alam kung paano gumawa ng mga pagbili, hindi mo alam kung paano pamahalaan ang pera! "- ikaw at ang iyong asawa ay maglaho. Siya ay matulog at wala nang masasabi sa iyo. Siya ay babalik sa bahay, itanong: "Paano ka?" - "Mabuti", - sasagot, at wala nang iba pa.

Kaya ang asawa ay naghihintay ng suporta mula sa kanyang asawa.

Makakakuha ka rin ng isang asawa kung susundin mo siya nang hindi, siyempre, maging isang alipin sa kanya. Ang ambisyon ng kanyang asawa. Kung sasabihin niya sa iyo:

"Hayaan mong dalhin ka sa paglalakad sa palibot ng Atenas!"

At sasagot ka:

- Karamihan sa Banal na Theotokos! Oo, kami ay ang araw bago kahapon lamang sa Athens! Gaano katagal tayo pupunta doon? Sinabi ko sa iyo na ayaw kong pumunta doon!

Kung tanggihan mo siya at huwag magsumite, at simulan ang pagsabi sa lahat ng ito sa kanya, hindi ka niya dadalhin saanman. Sasabihin niya:

- Well, pagkatapos ay umupo sa naka-lock! - o: - Gawin kung ano ang gusto mo!

Kung hindi mas masama. Isa pang bagay, kung ikaw ay sabihin sa iyo ang isang bagay, at magpahayag ka sa: "Well, may kasiyahan" Halimbawa, sabi niya: "Nais kong kumain na may isang bagay!" - at ang asawa sabi ni: - "! Kami ay nalulugod upang maghanda ito sa iyo" O kaya naman, hindi kahit na tumugon, at humanda sa katahimikan, at pagkatapos, dahil siya ay may mga ambisyon, ang asawa ay madaling gawin sa kanyang asawa ang anumang siya nais. Tulad ng kung mayroon kang isang elepante, tinalian mo siya sa pamamagitan ng string at humantong saanman gusto mo.

Kailangan naming malaman kung paano makitungo sa ibang tao. asawa Kailangang malaman kung paano makakuha ng kasama ang kanyang asawa, pati na rin ang isang babaing kalakip ng kaniyang asawa. Ito ang dakilang sining ng pag-aasawa. Sino siya natutunan sa mga taong mahanap ang kanilang mga sarili na ibinigay up ng kanilang pagkamakasarili at natutong humarap sa ibang tao, siya ay nagkamit ng isang pulutong at mabait nakatira ang kanilang buhay may asawa, ay siya ay makapagbigay ginhawa at spiritually, ayon kay Apostol Pedro, ay hindi magkaroon ng isang block sa mga panalangin. Iyon ay ang biyaya ng Diyos ay mananahan sa kanyang puso, at hindi ito magiging mahirap upang magdasal.

Kadalasan ang mga babae ay dumarating sa atin at nagsasabi:

- Mahirap para sa akin dahil ang aking asawa ay hindi pumunta sa simbahan! - o: - Siya ay isang hindi mananampalataya! - o: - Siya ay nanunumpa sa akin. Ano ang maaari kong sabihin sa kanya na pumunta sa simbahan?

Ano ang masasabi ko sa kanya? Oo, hindi natin dapat sabihin kahit ano sa kanya, ikaw mismo sariling pag-uugali ipakita sa kanya na ang simbahan ay tumutulong sa iyo upang ang iglesia gumawa ka ng isang mabuting asawa na comforted kanya, paggalang, chtish, pinapahalagahan, kinikilala, magbigay ng inspirasyon. Kailangan mong pukawin ang iyong asawa. Bata pa lang siya, siya ay naghihintay para sa ina upang maging inspirasyon sa kanya, at kaagad pagkatapos na ito ay naghihintay para sa parehong mula sa kanyang asawa. Ito ay kaya, kaya ang sikolohiya ng pag-andar ng isang tao. Kung gagawin mo ito, hindi mo na kailangang basahin sa kanya ang mga sermon. Siya ay unti-unting dumating sa kanyang sarili, mahulog sa pag-ibig sa simbahan at maging isang churchgoer.

Nakita ko ang maraming mga kaso kapag ang aking asawa ay hindi pumunta sa simbahan, ngunit sinabi:

- Ang aking asawa ay pumupunta sa simbahan, confesses at naging isang napaka mabuting ina, mistress. Napakaganda niya.

At makikita mo na nagagalak siya at ipinagmamalaki sa iba. At kapag pumunta ka sa simbahan, ngunit nanatili sarcastic, moody, galit, galit, walang makausap hanggang sa inyo ay hindi, wala kang isa ay lumiliko out na maging forgiven, alinman sa kung ano ay hindi ilagay ang mga asawang lalaki - kung siya ay hindi mabaliw na dumating sa simbahan! Hindi siya darating. At sasabihin niya sa iyo:

– А что ты поняла из того, что стала ходить в церковь? Ты же стала еще хуже, чем была!

Gaano karaming mga kaso na iyon! O may mga babaeng nasa katanghaliang-gulang na gumagawa ng malulubhang pagkakamali sa pangalan ng Simbahan. Sinabi sa kanya ng asawa:

– Поедем на экскурсию!

At siya ay sumagot:

– Сначала спрошу у своего духовника!

Buweno, siya ba ay nararapat na itanong sa kanya ng kumpirmador ang isang bashing, sa makasagisag na pagsasalita, alang-alang sa Diyos? Posible bang sabihin ito sa iyong asawa?

O sinasabi niya sa iyo:

– У тебя есть деньги в банке, дай мне три тысячи лир!

At sinasabi mo:

– Подожди, спрошу у духовника, тогда скажу!

Kaya imposible. Hindi ka maaaring makipag-usap tulad na sa kanya. Sagutin siya nang normal at kung may isang seryosong dahilan, kumunsulta sa isang tagasulat. Ngunit mula sa lahat ng karapatan na tratuhin ang iyong asawa.

Ang mga tao ay madalas na gumawa ng malaking problema sa pag-aasawa, sa ilalim ng pabalat ng Simbahan

Или он просит оказать ему какую-нибудь услугу – сделай это, утешь его, не ищи религиозных поводов, чтобы сделать, как хочешь ты, тогда как Церковь ничего подобного не говорит. Знаете, люди часто создают огромные проблемы в браке, прикрываясь Церковью. Даже в супружеских отношениях жена часто, не желая почему-либо иметь связь с мужем, выдвигает тысячи причин:

– Нет, сейчас праздник! Я буду причащаться! Я пощусь! Я буду месить просфоры! Я буду проходить мимо храма!

Тысячи причин. Ну, разве это не естественно, если муж вознегодует и отвернется от Церкви? Церковь не говорит ничего подобного, ты всё это выдумала. Со своей точки зрения, может, ты и права, но по правилам супружеской жизни – ты не имеешь права так поступать.

Ang parehong napupunta para sa kanyang asawa. Hindi mo maaaring pabayaan ang iyong asawa sa ilalim ng pagkukunwari ng paggalang sa mga magulang. Hindi ka maaaring magbayad ng pansin sa iyong asawa dahil ikaw ay di-umano'y nakikibahagi sa Iglesia, mga espirituwal na bagay. Iyon ay, umuwi ka at sabihin sa iyong asawa:

– Знаешь, мы дома не будем разговаривать, чтобы не празднословить!

Вы знаете, что такое «празднословить»? Не говорить лишних слов и сидеть молча. Если бы ты был подвижник, монах – хорошо, делай это. Но ты у себя дома, и если сделаешь это, потеряешь жену.

O sabi ng asawa:

– Я не хвалю свою жену, чтобы она не возгордилась!

Buweno, huwag purihin siya, kung gayon pupurihin ka ng kanyang kapwa, at magkakaroon ka ng mga problema

Buweno, huwag purihin siya, kung gayon pupurihin ka ng kanyang kapwa, at magkakaroon ka ng mga problema. At hindi mo hulaan na dapat itong maging cheered? Kung hindi mo papuri ang iyong asawa, paano mo makuha ito? At paano mo kaya masasabi mo na magiging pagmamataas ito?

Ang ganitong mga pagkilos ay nagsasalita ng espirituwal na kawalan ng timbang, lumikha ng malalaking problema, at hindi ito sa diwa ni Cristo at ng Simbahan.

Kapag sinasabi natin na ang isang asawa ay nagsusumite sa kanyang asawa, dapat itong mangyari sa paraan ng pagsunod ni Cristo sa kanyang Ama: Hindi siya nagsumite dahil ang Ama ay mas mataas kaysa sa Anak, ngunit dahil sa pagmamahal. Upang makakuha ng isa pa, ipinapasa ko siya para sa pag-ibig.

Kapag gusto kong bumili ng isang tao, at sinasabi niya sa akin:

– Ты не дашь мне ручку? – я отвечаю:

– С радостью, возьми! Я тебе целых две дам!

Sapagkat gusto kong makuha ang kanyang pag-ibig, at hindi dahil ako ay kanyang alipin. O sabi niya sa akin:

– Ты не окажешь мне одну услугу?

– Конечно, с удовольствием!

Одно дело сказать: «Ну хорошо, окажу, но только сначала подумаю», – и другое: «С радостью! С удовольствием!» Это совсем другое дело. Это и есть то повиновение, о котором говорит апостол.

Metropolitan Athanasios Limasolsky
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!