Ngayong araw: Septiyembre 22 2018
Ruso Ingles Griyego latvian Pranses Aleman Chinese (Simplified) Arabe Hebrew

Ang lahat na magiging interesado ka sa pag-alam tungkol sa Cyprus sa aming website Cyplive.com
ang pinaka-nakapagtuturo mapagkukunan tungkol sa Cyprus sa runet
Huwag ulitin ang ibang tao

Huwag ulitin ang ibang tao. Ang salita tungkol sa komunikasyon sa pag-aasawa at buhay. Bahagi ng 2

Abril 29 2018
Mga Tag: Relihiyon, Ortodokso, Kasal

Bahagi 1: Pag-ibig - ay upang bigyan ang iyong sarili sa iba, kaya na siya ay buhay mo

ako sa maling tao na sabihin sa iyo tungkol sa lahat ng mga ito: Ako ay isang monghe, hindi kailanman may-asawa, na may 22 taon ay hindi sa weddings - kaya isipin kung magkano ang hindi ako magkasya na makipag-usap sa iyo tungkol sa mga bagay na ito, sapagkat Wala akong kaugnayan sa kanila. Paglabas ko ng Banal na Mountain Athos, at sinasabi ko sa iyo kung ano ang sinasabi nila ama na mga ascetics, mga taong ay walang kaugnayan sa lahat ng ito.

Kapag binasa mo ang mga ama, nakikita mo ang balanse na ito, ito ang pamamahala ng mga bagay. Ngunit bakit nila alam ang tungkol dito? Dahil tama ang kanilang pamumuhay sa Simbahan, at walang kinakailangang pilosopiya upang sabihin sa isang tao kung paano makipag-usap sa iba.

Ito ang natututunan natin sa monasterismo. Huwag isipin na ang monasterismo ay naiiba sa paggalang na ito. Sa monasterya, natututo din kaming makipag-usap sa ibang tao, at sa tulong ng pagsunod, kapakumbabaan, sa tulong ng pagsabi sa kanya: "Patawad!" Unawain mo na ikaw ay nagkakamali, at hindi ang iba. Marahil mayroon kang isang bagay na tama para sa isang bagay, mayroon kang karapatang maging panlabas. Maraming beses ko itong sinabi sa matandang lalaki, at sinagot niya kami:

"Kung ako ay isang hukom, sasabihin ko sa iyo:" Mayroon kang tama. " Ngunit wala kang karapatan, kahit na may karapatan kang gawin ito! Dahil hindi mo tinitingnan ang mga bagay na espirituwal.

Gumawa ng isang bagay espirituwal: magkamali sa iyong sarili, sabihin: "Ako ay mali!" - kahit na ang iba ay hindi tama

Buweno, inalipusta ka ng isa, basura, at tinanggap mo ito sa espirituwal, huwag mong sagutin ang masama para sa kasamaan. Na hindi mo siya tutulungan. Kaya dapat isaalang-alang ng isa ang sarili, at isang mahusay na santo ng Iglesia ay nagsabi: "Dalhin ang kamalian sa iyong sarili, sabihin:" Narito ako ay nagkakamali! "" Hindi mahalaga na sa pamamagitan ng batas ang iba ay hindi tama. Ako ay nagkakamali, at isinasagawa ko ang error at pananagutan. Natututo akong magtrabaho sa loob ng aking sarili, kaya nakikipag-usap ako sa iba, natututo akong magtagumpay sa sarili ko at gawin ang lahat ng bagay na sinusubukan kong matutunan sa monasteryo.

Alam mo ba kung gaano kahirap ito? Ito ay hindi madali, at sa pag-aasawa din ito ay hindi madali, ito ay mahirap, may ito ay tulad ng mahirap na sa monasticism. Iyon ay, upang malaman kung paano makipag-usap sa iba, upang tumayo para sa sampung oras sa vigil at upang dumura ang iba pang mga susunod sa iyo, hilik o foul-amoy. Hindi mo nais na tiisin ito at sabihin: "Nakakaramdam ito sa akin!" At ano ang "nakakainis sa akin"? Walang anuman, mananatili ka roon.

Natatandaan ko ang isang monk sa Banal na Bundok. Sa isa sa mga monasteryo mayroong maraming mga monghe na nakatanggap ng sports education. Sa isang tiyak na oras maraming mga kabataan mula sa sports academy sa Athens ay naging mga monghe: ilang boxers, atleta, at sila ay mukhang higante. At nagkaroon sa monasteryo ang isang ito monghe na, mahirap na bagay, ay maliit, at ilagay ito sa gitna at sa magkabilang tabi niya tumayo boxers at tumingin sa ito tulad nito, mula sa itaas hanggang sa ibaba, sa panahon ng pagpupuyat. Sinabi niya:

- Hindi ko magagawa, natatakot ako! Nakikita ko sa itaas ang aking mga nilalang na ito, na 1.5 beses na mas mataas kaysa sa akin!

Ngunit kailangang tumayo siya roon upang matuto upang mapagtagumpayan ang sarili, upang masira ang sarili upang tanggapin ang ibang tao, at hindi lamang sabihin: "Alam n'yo, pinahihintulutan kita!" Hindi ito katanggap-tanggap. Hindi "tinitiis kita", pero "mahal kita"! Narito kung paano. Hindi sinabi ni Kristo sa amin: "Patigasin ang iyong kaaway," ngunit "ibigin mo ang iyong kaaway" (tingnan ang: Mateo 5: 44)! Dapat tayong mamatay para sa ating kaaway, sabi ni Kristo, dapat nating ibigin siya tulad ng ating sarili (tingnan ang: Mateo 19: 19). At kung kailangan mong mahalin ang kaaway na gaya ng iyong sarili, gaano pa ang iyong asawa, kapitbahay, kapitbahay, kasamahan, kapatid.

Ang pinakadakilang gawa para sa isang tao ay upang mananaig laban sa kanyang sarili, at dito ang pag-ibig ng Diyos ay tumutulong

Kung ano ang napakasimple, tungkol sa kung saan tayo madaling magsalita, ito ang pinakadakilang gawang-loob para sa isang tao - ay nagtagumpay sa kanyang sarili. Ngunit iyon ginawa niyang gayon na siya ay hindi takot, ngunit din pakiramdam ng isang tiyak na kaginhawaan sa parehong oras, dapat siya unang pagtagumpayan kamatayan, na siya ay hindi sa harap ng kanyang takot. At upang makamit ito, ang isang tao ay dapat makatikim ng imortalidad, pakiramdam na mayroong isang bagay na higit pa riyan, upang tikman ang pag-ibig ng Diyos na nagpapalaya sa iyo. Nagbibigay ito sa iyo ng isang pakiramdam ng kawalang-kamatayan, na kung saan ikaw ay lupigin ang kamatayan at hindi na takot ng anumang bagay na: kung ikaw ay siniraang-puri, o kung ikaw saktan o kahit pumatay ng kahit ano. Pumunta ka sa pamamagitan ng lahat ng bagay sa isang perpektong mundo, nang walang anumang kahirapan, at dahil lang sa ikaw ay may isang tunay na kalayaan ipinanganak ng tamang pagtingin sa mga bagay-bagay mula sa tamang relasyon sa Diyos, at higit sa lahat - ang presensya at pagpapala ng Diyos.

Maraming tao ang nagtatanong sa araw na ito: "Masama ba ang magkaroon ng kaugnayan sa isang tao?" Siyempre, mga bata, kapag mag asawa ka at gusto mong kunin para sa iyong sarili ang ilang babae, at babae - isang lalaki, kung gayon - paano ko ilalagay ito? - Hindi ka nakatanggap ng isang itim na kahon, kaya kapag binuksan mo ito, isang batang babae ang tumalon mula roon at hindi ito ipapadala sa iyo sa pamamagitan ng koreo, iyon ay, ang kalooban ng Diyos ay hindi nagbubukas tulad ng isang engkanto kuwento. Tiyak na matutugunan mo ang ibang tao, kasama ang ilang babae, maglakad kasama siya, makipag-usap ka, kumain, umupo, makipag-usap sa telepono. Ngayon sila ay nagsasalita para sa mga oras sa telepono. At isang kasawian lamang, kung kailangan mong tumawag mula sa isang bahay kung saan may mga kabataan, tapos ka na. Ang mga magulang ay magkasya upang gumastos ng isa pang linya ng telepono, dahil ang telepono ay patuloy na abala.

At dahil ang linya ay isa lamang, minsan ito ay nakakatawa. Iyon ay, isipin kung aalisin mo ang tunog at tingnan ang iyong mukha sa salamin, kung ano ang ginagawa namin kapag nag-uusap kami sa telepono ... Minsan pinapanood ko ang mga tao sa mga kotse habang sila ay nagsasalita sa telepono, at ngayon, dahil natatakot sila na mahuli ng pulisya , mukhang mas masaya pa rin ito. Iyon ay, nagsasalita sila sa isang mikropono na naka-attach sa isang lugar, at tinitingnan mo ang tao, at napupunta siya sa kanyang sarili at ngumingiti, pinalaki ang kanyang mga bisig, nalilito, o naglalarawan ng lubos na kaligayahan. Iyon ay, kung hindi para sa aparatong ito, dapat itong ipakita sa psychiatrist, isang bagay na mali sa kanya.

O tumingin ka: may nagtulak sa isang hindi maunawaan na ngiti sa kanyang mukha. Iyon ay, natutuhan na natin kung paano magsalita sa pamamagitan ng mga bagay na ito at ipahayag ang ating sarili sa pamamagitan ng mga ito. Tumingin ka, habang nagsasalita siya sa telepono at nagpapahayag pa rin ng pagmamahal sa kanya: nagsusuot siya o biglang nagsimulang talunin siya. At gaano karaming mga mobile phone ang inilunsad sa hangin?

Oo, ito ay. Ang lahat ng ito ay ginawa sa amin impersonal tao'y. Kami ay naging mga wires, nakikipag-usap kami sa pamamagitan ng mga wire. Lahat sa pamamagitan ng kawad.

Gusto kong sabihin na talagang nararapat at dapat makilala natin ang ibang tao. Makinig, kailangan nating mapaglabanan ang mga hindi malusog na takot. Itinuturo sa atin ng iglesia ang tamang pagtingin sa taong nasa tabi niya. Sa monasterismo natututo din tayong tumingin sa ibang tao nang maganda at banal. sabi ni St. Paul na mayroong magiging lalake o babae sa Kristo (cf. Gal. 3 :. 28), na nangangahulugan na ikaw hakbang sa ibabaw ng sahig at pagtingin sa iba pang mga bilang isang tao o isang babae. Ang Simbahan insists sa mga indibidwal na, sa ngalan ng tao: COSTA, Maria, Elena, George, iyon ay upang sabihin ng isang tao ay may pangalan, hindi isang palapag pangunahin kumakatawan sa amin, ang mga doktor sabihin.

Halimbawa, may isang taong pumunta sa klinika, at sinabi ng doktor: "Hayaan ang apdo ay pumasok," "Pahintulutan ang atay," "Pabayaan ang bulag na pumasok." Hindi ba sila may pangalan? Ako ba ay bile kung dumaranas ako ng apdo?

Hindi ko alam kung naririnig mo, mga bata, ngunit tinatanong ng mga doktor: "Sino ang guy na ito?" "Ito ay apdo," "Ito ay mga bato." Okay, ngunit ito ay Kostya na may problema sa apdo. Siya ay isang tao na may ganitong sakit. Hindi siya apdo, hindi liwanag, hindi puso.

Kaya ang ibang tao ay hindi lamang lalaki o babaeng kasarian, siya ay isang tao, isang tao. At kapag natutunan namin na magkaroon ng banal na damdamin na ito, maaari kang makalabas ng ilang batang babae: hindi ka niya kakainin, at hindi mo ito kakainin. Para sa kapakanan ng Diyos, tayo ba ay talagang kumain agad sa isa't isa kung tayo ay lalabas sa kalye? Maglakad, umupo sa isang lugar, makipag-usap. Iyon ay, hindi na posible na ang dalawang tao ay makikipag-usap lamang at hindi magkakaroon ng kalupitan, isang bagay na pangkatawan at mapanganib?

Oo, ngunit paano matitiyak ang isang tao kung ito ay tinuturuan mula sa isang maliit na edad upang tumingin sa iba sa isang tiyak na paraan? Ang lahat ng mga bagay na ito na nag-anunsiyo ... Sa kasamaang palad, ang pinakamalaking panganib ay nagmumula sa mga walang patas na mga bagay na ipinapakita sa TV, upang hindi sila tawagin sa kanilang mga pangalan. Ngunit ang mga ito ay mga bagay na baka, tulad ng mga bagay na panlalaki ...

Nakakatakot kung paano nasira ang kaluluwa ng isang tao kapag tinitingnan niya ito. Tingin ko ang isang tao na tumitingin sa mga masasamang bagay, mga magasin at mga pelikula, pagkatapos ay nangangailangan siya ng isang malaking halaga ng trabaho upang mapaglabanan ito at tingnan ang iba pang may isang walang-sala na tingin. Habang ang isip ng isang dalisay na tao ay hindi kahit na nagmamadali doon. Siya ay hindi na at medyo komportable sa pakikipag-usap sa isa pa.

Ang aming layunin ay upang matutong malagpasan ang mga paghihirap na ito at magkaroon ng komportableng at magandang relasyon. Iyon ay, hindi kasarian ang pangunahing katangian sa atin. Sa Iglesia, ang mga sandaling ito ay nakansela, ngunit hindi sa diwa na tayo ay nagiging isang uri ng neutral na kasarian, hindi! At sa kamalayan na tayo ay talagang nakikipag-usap bilang mga tao, at ang mga sandaling ito ay nagtataglay ng sagradong katangian at karangalan. Samakatuwid, mahinahong matututuhan natin ang ibang tao, tungkol sa kanya, mapagmahal, at paggalang sa ibang tao, tungkol sa ating sarili, ang presensya ng Diyos, nang walang anumang kasinungalingan at walang mga maling pangako.

Nakita mo na ang betrothal ay nakatuon sa harap ng Diyos, bago ang maraming saksi, at sinasabi mo: "Gusto ko ang batang babae na ito upang makasama namin siya sa buhay at siya ay naging asawa ko." Ito ay seryoso - sabihin: "Mahal ko ang taong ito" - at patunayan ito, at tumanggap ng pagpapala ng Diyos. Kinikilala mo ito sa lahat ng tao, sa harap ng Diyos, at kahit na bilang isang garantiya, inilagay mo ang singsing na nagpapakita na ikaw ay tunay na kumikilos.

Napakahalaga at seryoso - isipin kung anong pangako ang ibibigay mo sa ibang tao

Ito ay isang napakahalaga at seryoso - isipin, ano ang sinasabi mo sa ibang tao, isang pangako niyang bigyan: "ko talagang gustung-gusto mo at gusto kong sa amin upang makakuha ng may-asawa, kaya na magkasama nabuhay namin ang lahat ng aking buhay" Aling ay nangangahulugan na ito ay sinundan sa pamamagitan ng isang mahusay na pakikitungo higit pa: kapanahunan, ngunit higit sa lahat ang pagsasakatuparan na ang mga salitang ito ay napakahalaga para sa ibang tao. Para sa iyo, maaaring sila ay hindi gaanong mahalaga, ngunit para sa isa pa - oo. At wala kang karapatan na makipaglaro sa damdamin ng ibang tao.

Alamin na ang sinumang nagtaksil sa iba ay babayaran ito. Hindi madali kung ang iba ay nagbulung-bulungan dahil sa amin, umiyak dahil sa amin, sapagkat darating ang oras kung kailan kami babayaran para dito. At ito ay walang anuman na babayaran namin: dapat kaming magbayad. Iyon ay, masasaktan tayo upang matuto na huwag saktan ang iba. Kapag sa ating buhay ay may iba't ibang problema at sinasaktan tayo ng mga tao, kung gayon tandaan natin na minsan ay nasugatan natin ang iba.

Ito ay hindi kasiya-siya para sa iba na umiyak dahil sa atin, iyon ay, na naging dahilan tayo na ang iba ay magsimulang magreklamo - paano ko sasabihin ito? - na ang iba ay nasaktan, kahit na hindi niya ito ipahayag nang malakas. Pati na rin ang dakilang pagpapala ay magiging sa atin, kung ang isa ay manalangin para sa atin.

Tingnan, mga bata, kapag pumunta kami sa kasal at maghintay para sa amin upang maghatid, bakit ginagawa namin ito? Bakit? Sa aming mga pagdiriwang ay tinatrato namin ang aming sarili sa masasarap na pagkain, upang mapasaya ang mga tao. Sa totoo lang, ginagawa namin ito upang ang iba ay kumain, magalak at sabihin: "Maging buháy at maayos! Ako kumain ng masarap na pagkain, masarap, nagagalak ang aking puso, at nais ko sa iyo upang maging buhay at maayos, ang aking anak, "bilang kung sa panalangin:" Sapagka't iyong pinasaya ako, Oh Panginoon, ang iyong trabaho "(Ps 91 :. 5).

Kumain kami ng magandang pagkain-salamat sa Diyos. Itinuturo sa atin ng Simbahan na magsagawa ng isang buong "liturhiya" bago nakaupo sa talahanayan. Kung pupunta ka sa monasteryo, pagkatapos ay kumain kami ng 20 minuto, ngunit sa paligid ng isang buong "liturhiya" ay ginagawa, kumakain at umiinom kami; ito ay isang pakikipagsapalaran - upang tikman ang pagkain na ito. At bakit? Dahil nasiyahan ka, nagagalak ka at pagpalain mo ang Diyos.

Ang isang gutom na tao ay hindi maaaring humiling sa iyo ng anumang mabuti. Ang kahulugan ng pagkain sa kasal ay: "Kumain ka ng kabutihan na ito, upang ang iyong kaluluwa ay magalak at nais mong maging buháy ako at malusog!" Iyan ang ibig sabihin nito.

At dalhin ko sa iyo ang isang regalo upang ipahayag ang aking dakilang pag-ibig para sa iyo. Anong malaking halaga ang sasabihin sa isa sa lahat ng iyong kaluluwa: "Maging buháy at mabuti, pagpalain ka ng Diyos"! Tandaan, ang mga bata, lahat tayo ay may mga kaibigan na, kapag tandaan namin ang mga ito, kami ay nasa kaluluwa pagnanais: "Magkaroon buhay at maayos ang taong ito" Nagmumula ito mula sa loob sa amin, at sa tingin namin na ang isa sa atin ay ang kapangyarihan, na sumasaklaw sa taong ito, saanman siya.

Bukod dito, ang mga bata, kapag ang ibang tao ay nasaktan sa atin, maaari niyang sumpainin tayo, huwag magreklamo sa inyo kung siya ay isang iglesya, ngunit ang sugat at sakit na ito ay isang malaking pasanin sa inyo. Ito ay isang mahirap na bagay - upang sirain ang isa pa, ito ay isang malubhang sugat. Iyon ay, darating ang oras kapag babayaran namin ito.

Sinasabi mo, "Ngunit nagsisi ako!" Oo, nagsisi ka, ngunit ang isa ay nasugatan. Ikaw ay nagsisi, at tumatanggap ng Diyos ang iyong pagsisisi, ngunit pagsisisi sa hanggang sa mabusog kasamaang-palad namin (magdasal na hindi ito mangyayari), kailangang magbayad para dito. Karaniwan ang mga bagay na ito ay ibinabalik, gaya ng pagpapalaglag. Ang ina o ang nagpatay ng bata ay nagsabi, "Oo, nagawa ko ang isang pagpapalaglag, ngunit pagkatapos ay ipinahayag ko!" Buweno, nag-confessed ka, nagsisi, sumigaw, ngunit may palaging isang "ngunit" - ang taong pumupunta sa susunod na mundo. Sino ang magbayad para dito? Sino ang maaaring palitan sa kanya? Sino ang magbabayad para sa sugat na ito?

Dapat tayong maging seryoso. Huwag ulitin ang ibang tao. Mas mahusay na huwag sabihin sa iba na hindi mo siya mahal, maghintay, iwanan mo siya upang maghirap sa pag-asa. Huwag mong sabihin sa kanya iyon. Hayaan na hindi niya alam ito ng mas mahusay, kahit na siya ay humingi sa iyo ng isang libong beses, kaya na sabihin mo tulad ng isang may sakit na salita sa kanya.

Samakatuwid, dapat lagi naming magkaroon ng ganitong kahulugan ng responsibilidad at upang maging pare-pareho na may kaugnayan sa isa pang, at sa Diyos ang kanyang sarili. Ito ang sinabi ng Simbahan at mga hanay sa tulong ng Sakramento ng Matrimony, at ang aming presensya doon at ito ay sinabi - ang kahalagahan ng pagkakaroon ng tamang saloobin patungo sa ibang tao. Hindi niya ay gawin ito sa lihim na, ngunit sa templo, sa harapan ng buong bayan: ang pari, sa iyong mga magulang, sa Diyos, at ikaw kahit na magbigay ng garantiya na ito, iyon ay, singsing - ito ay isang garantiya at garantiya na ikaw ay talagang pagpunta sa maging seryoso tungkol sa koneksyon, !!

Metropolitan Athanasios Limasolsky
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!