Ngayong araw: Agosto 20 2018
Ruso Ingles Griyego latvian Pranses Aleman Chinese (Simplified) Arabe Hebrew

Ang lahat na magiging interesado ka sa pag-alam tungkol sa Cyprus sa aming website Cyplive.com
ang pinaka-nakapagtuturo mapagkukunan tungkol sa Cyprus sa runet
Panalangin sa buhay at buhay

Panalangin sa buhay at buhay

Mayo 12 2018
Mga Tag: Relihiyon, Kristiyanismo

Mayroon bang koneksyon sa pagitan ng aming panalangin at ang aming mga aksyon at ano? Paano makilala ang "kaisipan ng kaisipan" mula sa "kalokohan sa isip" at makarating sa Diyos sa pamamagitan ng iyong sarili at sa iyong "Ako"? Ano ang gagawin kapag walang oras upang manalangin? At maaari ko bang basahin ang panuntunan sa tram?

"Paano ang buhay?" Paano ang panalangin? "

Kapag natutugunan natin ang mga taong malapit sa atin o mga taong alam natin na hindi pa natin nakikita nang ilang sandali, madalas nating tanungin kung paano nila ginagawa at kung ano ang nadarama nila. Sa ganito natin induces, sa isang kamay, karaniwang kagandahang-loob, at sa kabilang - ang pagnanais upang makakuha ng isang maikling ideya ng kung ano ay mahalaga upang ang interlocutor: namin ang lahat ng malaman na ang kalagayan ng tao ay napaka nakasalalay sa estado ng kanyang affairs, at kalusugan. Ngunit naririnig sa araw-araw na buhay, ang tanong na ito: "Paano ang iyong ginagawa, at kung paano sa tingin mo," Hindi ko maiwasang maalala kung paano upang batiin ang bawat isa sa mga panatikong Kristiyano antiquity. Nang magkita sila, interesado sila sa isa't isa: "Paano nananalangin?"

Ang kalagayan ng ating panalangin ay ang pinaka tapat at malawak na tagapagpahiwatig ng estado ng ating buhay

Marahil, magiging kakaiba kung sa paanuman ay sadyang nagpasiya na palitan ang gayong malugod na parirala. Ngunit sa parehong oras para sa mga taong paniniwala ito ay ang pinaka-unibersal na posibilidad sa ilang mga salita upang malaman ang isang bagay tungkol sa bawat isa, dahil ang estado ng aming panalangin ay ang pinaka tapat at malawak na tagapagpahiwatig ng estado ng ating buhay. Ito ay isang napakagandang sensitibong aparato na may maraming mga antas, na nagpapakita ng antas at antas ng bias, at ang lalim, at pag-igting, at paglaban sa buhay ng tao. Walang panalangin sa isang vacuum - isang panalangin na hindi naiimpluwensyahan ng lahat ng bagay na ginagawa namin patungo sa ibang tao, kung ano ang ginagawa namin sa aming puso at sa aming sarili.

Kadalasa'y nagkakamali tayo na iniisip na ang ating panalangin ay nakasalalay, una sa lahat, kung gaano tayo masigasig sumunod sa panuntunan sa umaga at gabi, kung gaano katagal ang ating mga panalangin. At sipag, at pansin, siyempre, mahalaga, ngunit kung ang panalangin ay nakasalalay lamang sa ito, mayroong ay magiging mga taong paglipas ng mga taon pumunta sa simbahan ng maraming taon na basahin ang mga patakaran, Mga Awit, hymns, pag-aralan ang serbisyo - at sa parehong oras ganap na wala sa kanilang mga panalangin ay hindi nagbabago, walang pagpunta sa Diyos. Bakit? Dahil ang panalangin ay ang aming pag-uusap sa Diyos, at ang komunikasyon na ito ay maaaring maging tunay lamang kapag mula sa aming tagiliran mayroong isang daang porsyento ng katapatan at katapatan sa aming bahagi. At saan sila nagmula, at kung ang isang tao na may sarili ay hindi kailanman tapat sa dulo, kung siya nalalanga sa buhay, isang bagay na dayain ang sarili, isang bagay na inyong dinadaya ang iba? Minsan tila sa isang tao: oo, sa buhay ko maliligaw ang isang tao, ngunit sa harap ng Diyos ay hindi ako tuso. Ngunit ang totoo ay upang linlangin ang Diyos ay hindi lamang "sasabihin" sa Kanya ang ilang kabulaanan. Sinisikap nating linlangin ang Diyos sa mga sandaling iyon kapag nagkukunwari tayo na nalimutan natin ang nais Niya mula sa atin, kung ano ang kinakailangan sa atin sa pamamagitan ng ito o sa utos na iyon. Ngunit ang Panginoon sa bawat sandali ng ating buhay at nakikita ang ginagawa natin, at nakakaalam kung ano ang iniisip natin.

May patristic na sinasabi: "Paano tayo nabubuhay at nananalangin tayo ...", ngunit tiyak na hindi ito kumpleto nang walang pangalawang bahagi nito: "... habang tayo ay nananalangin, kaya tayo ay nabubuhay." At dito muli hindi namin pinag-uusapan ang bilang ng mga Akathists basahin, at hindi lamang tungkol sa kung namin ilaan oras sa panalangin at kung maingat na suriin ang mga salita nito. Ang pangunahin ay na kapag ang ating buhay ay kumakain sa panalangin, kapag hindi natin itinuturing na lumipat sa Diyos bilang isang bagay na hiwalay na umiiral, ang proseso ng kabaligtaran ay nangyayari rin - ang panalangin ay nagsisimula na baguhin ang ating buhay.

At nangyayari ito sa bawat isa sa atin sa isang paraan o iba pa, kahit na ang mga aklat na panalangin ay sinasabi nating malayo sa perpekto. Talaga, upang makita ito, ito ay posible upang magsagawa ng tulad ng isang eksperimento: upang tumigil sa ilang mga napaka-maikling panahon upang manalangin at obserbahan ang mga pagbabago na nangyayari sa amin. Ang regular na pananalangin tao na sa una o ikalawang araw pakiramdam na may isang mataas na posibilidad, ang kanyang puso cools off bilang isang bagay na pagbabago sa kanyang reaksyon, isang bagay na ang lahat ng kanyang araw-araw na buhay ay nagsisimula upang pumunta mali. At pagkatapos ng ilang sandali - hanggang sa yugtong ito, siyempre, ay hindi na kailangan upang maging up - ang isang tao loses ang kahulugan ng panalangin, sa gayon, ito ay nagiging para sa kanya ng isang bagay na panlabas, at sa halip ng pag-alala doon naguguluhan Dios: kung bakit abala upang bayaran ang panalangin sa gayon karaming oras at atensyon, kung ano kailangan mo ba ito? Kasabay nito, ang kanyang buhay, sa paghahambing sa naunang isa, ay naglalakad, ngunit hindi niya ito naramdaman. Ngunit kung ang isang tao pagdating pa rin bumalik sa buhay ng panalangin, kung humihingi siya ng Diyos upang muling magkamalay-tao ang kanyang kaluluwa, at ang paglipat ang layo mula sa estado ng kawalan ng malay, ang kanyang buhay ay nagbabago muli, at siya ay nagsisimula mag-isip, "Paano mangyayari ang lahat ng oras na ito ako nakatira ..." At tila na ito ay isang panaginip sa anumang paraan, at ngayon siya sa wakas ay nagising muli, bumalik sa normal na pagkatao.

Kumuha ng mga bushes

St Epiphanius ng CyprusSt Epiphanius ng Cyprus

Sa sandaling St Epiphanius ng Cyprus, pagbisita sa monasteryo, itinatag niya, at pakikinig sa mga ulat ng gobernador sa kung paano ang buhay ng kanyang kapatid na lalaki, sinabi ng isang bagay tulad ng: "Sabihin mo na ikaw ay nagdarasal, gumaganap ang lahat ng kinakailangang mga serbisyo. Iyon ay, manalangin ka lamang sa oras na inireseta ng batas? Nakakaapekto ito, sapagkat nangangahulugan ito na hindi ka nagdarasal. "

Ang pahayag na ito ay isa sa mga mahahalagang dahilan kung bakit napakahirap para sa atin na magpokus sa pagsamba, kung bakit kailangan nating itulak ang ating sarili sa panuntunan ng panalangin na may ganitong pagsisikap. Kapag ang isang tao ay lumilikha lamang ng isang panalangin sa isang angkop na panahon, at nalilimutan ang tungkol dito sa "inter-prayer" na panahon, napakahirap na bumalik sa ganitong kalagayan ng pagiging nakumberte sa Diyos.

Susubukan namin ang lahat ng nagawa, ang lahat ng bagay na iniisip ay sinusuri ng salita ng Diyos - kaagad

Ang panalangin ay "namumulaklak" sa buhay ng isang tao kung sinasadya niyang pinunan ang kanyang buhay. Ang nilalamang ito ay nagsisimula sa ang katunayan na kami ay nagsisikap upang gawin ang lahat, mag-isip ang check salita ng Diyos at, sa batayan na ito, upang gumuhit ng isang konklusyon tungkol sa pagiging matuwid o pagiging mali ng kung ano ang nangyayari sa sandaling ito sa ating buhay. Para sa mga taong sinubukan na gawin ito, malamang na kilala na mahirap mapagtagumpayan sa ilang sandali kung paano itago mula sa mukha ng Diyos. Sa tuwing nagpapadala tayo sa kahinaan na ito, nakikitungo tayo sa isang seryosong suntok sa ating panalangin. Ito ay imposible, pagkatapos ng ilang mga kaganapan ng araw, na kung saan hindi namin nais upang tumingin sa mga miyembro ng Protestanteng denominasyon punto ng view, "upang makakuha ng out sa bushes," gaya ni Adan, upang tumayo sa kanilang mga panuntunan gabi, at parang walang nangyari upang maging sa pakikipag-isa sa Diyos. At ang mga sandali na ito, kapag ang mga palumpong na nangunguna, ay nakakalat sa bawat araw ng aming sampu. At kailangan natin sa panahong ito ang Diyos na humingi ng tulong, na binigyan Niya tayo ng determinasyon, nagbigay sa atin ng lakas ng loob, nagbigay sa atin ng kakayahang huwag magsisisi sa ating sarili.

Dapat nating sabihin na ito ang mga pangyayari sa buhay kung saan tayo - kaagad, nakararanas sa kanila sa kasalukuyan na panahunan - lumiko sa Diyos, maging para sa atin ang pinakamahalagang praktikal na paaralan ng panalangin. Pagkatapos ng lahat, tayo ay talagang nananalangin sa Diyos, at hindi lamang binabasa ang mga linya ng panalangin, at kung minsan ang ating salita ay binibigkas sa ganoong sitwasyon na may sakit, mula sa tibay ng puso, nakakakuha ng isang napaka espesyal na lakas at espesyal na presyo.

Sa katotohanan ng kanyang buhay ay dapat at sa araw-araw na panalangin sa bahay, at sa pagsamba. Paulit-ulit nating inulit ang kahilingan na iligtas tayo ng Panginoon at patawarin tayo. Ngunit nadarama ba natin na tayo ay talagang namamatay, na ito ay hindi isang abstraction, hindi isang talinghaga? Bilang isang panuntunan, hindi palaging. Ngunit ang mas sinasadya ng isang tao ay buhay, ang mas mababa siya ay mananatili sa kanyang mga fantasies, mas madalas ang mga ito at iba pang mga salita ay puno ng kongkretong kahulugan at nilalaman para sa kanya.

Ako o hindi ako?

Napakahalaga na simulan ang araw na may panalangin, sa buong araw na ito na huwag lumayo sa ating sarili. Maaari itong maging mahirap upang ipaliwanag sa ilang mga salita, ngunit marami ay tiyak na malaman ang pakiramdam: kang makakuha ng up sa gabi para sa panalangin, buksan ang panalangin ng libro, simulan mo na basahin - ngunit ang aking ulo ay isang gulo, na kung saan mawawala kahit ikaw mismo ay hindi maaaring mahanap ang aking sarili. At pagkatapos, siyempre, ang panalangin ay malapa mula sa ating buhay, sapagkat kailangan mo ng hindi bababa sa pakiramdam ng iyong sarili, sa pakiramdam, bago mo kinakatawan.

Samakatuwid, bago ka lumapit sa Diyos, kailangan mong lumiko sa iyong sarili. Ano ang ibig sabihin nito? Ang katotohanan na ang bawat isa sa atin ay isang natatanging personalidad na hindi limitado sa pangalan, karakter, trabaho, kalagayan ng ating buhay sa lupa, ang pang-unawa sa iba sa ating paligid, at kung ano ang iniisip natin tungkol sa ating sarili. Ang aming "ako" ay isang bagay na hindi maaaring ilarawan ng mga salita. Ito ay isang bagay na tanging alam lamang ng Panginoon at tanging Siya lamang ang maipahayag sa atin. At kapag ang isang tao ay lumiliko sa kanyang natatanging sarili at ang susunod na kilusang panloob ay lumiliko sa Diyos, nagsisimula ang proseso ng pakikipag-ugnayan.

Bakit napakahalaga ng kamalayan na ito? Sapagkat ang isang tao na nawala ang kanyang pag-iisip sa sarili ay may kakayahang kabaliwan. Siya ay sa isang uri ng binge, siya ay gumagawa ng isang bagay, at siya mismo ay talagang hindi maintindihan kung saan sa lahat ng ito siya ay, at kung saan siya ay hindi. Sa matinding kaso, ito ay isang medikal na tanong, ngunit mahalaga na maunawaan na ito ay isang espirituwal na proseso na maaaring magkaroon ng malulubhang kahihinatnan para sa panloob na buhay ng isang tao. At muli, hindi ito maaaring sabihin na hindi ito ang pag-aalala ng hindi bababa sa ilan pang lawak sa atin. Ginagawa namin ang ilang mga gawa, at pagkatapos ay dumating kami sa pag-amin at hindi maaaring ipaliwanag ang mga ito sa anumang paraan. Nasaktan namin ang isang tao, sinabihan ang isang tao, at ngayon ay sinasabi namin ang lahat tungkol sa aming sarili at naiintindihan namin na hindi ito angkop sa balangkas ng sentido komun, na mayroon pa rin kami. At muli itong nagpapakita kung gaano kahalaga ang patuloy na mapunta sa iyong sarili at hindi bababa sa bawat oras bago kami tumaas sa panalangin, ipaalala sa ating sarili ang pangangailangan na ito.

"Larawan" ng mga kaisipan

Panalangin sa buhay at buhay

May isa pang dahilan kung bakit napakahalaga ng patuloy na mapanalanging pagbabalik-loob sa Diyos. Ano ang nangyayari sa atin kapag nalilimutan natin ang ating sarili sa pag-alaala na ito ng Diyos upang magbigay ng inspirasyon? Ang parehong bilang sa mga tao sa paligid sa amin na hindi kahit na malaman na ito ay posible at kinakailangan upang manalangin sa bawat sandali ng aming mga buhay: ang aming ulo ay nakatuon sa walang humpay, umaagos na mga saloobin sa bawat isa. At kung, muli, bilang isang eksperimento, kumuha ng isang kuwaderno at subukan upang makuha sa mga ito nang tapat ang lahat ng bagay na sa tingin namin tungkol sa panahon ng araw - ang resulta mula sa punto ng view ng bait ay magiging kahila-hilakbot. Sa katunayan, napakakaunting mga tao ang may sapat na pasensya para sa buong araw, dahil ang dalawa o tatlong oras ng pagsulat na ito sa likod ng mga ito ay nagbibigay sa tao ng gayong larawan na nag-udyok sa kanya upang simulan ang pag-order ng kanyang mga pananaw nang walang pagkaantala.

At ito sa pag-order ay tinali ang kanyang mga saloobin, tulad ng isang uri ng peg sa bati ng Diyos, upang mga bersikulo mula sa Mga Awit, ang kahilingan sa Panginoon na iligtas tayo at magkaroon ng habag, upang manalangin sa kanilang sariling mga salita sa isang tao release ng napakalaking panloob na enerhiya. Pagkatapos ng lahat, ang basura sa aming ulo ay hindi lamang isang uri ng slag; Ito ay isang bagay na tumatagal ang layo ng aming mga intelektuwal na kapangyarihan, ay may isang tiyak na epekto sa aming puso, na lumilikha sa atin ng tunay na tunay na pagkapagod na modernong tao kaya madalas nagiging talamak. Bilang isang resulta, mayroon kaming hindi ang lakas mag-isip tungkol sa kung ano ang talagang kailangan mag-isip, kami ay ubos na sa walang kabuluhan, walang laman na mga damdamin at wala sa sarili ng sapat na pakikiramay para sa iba.

Siyempre, hindi natin maitatayo ang landas ng ating mga saloobin, hindi natin masasabi sa ating sarili: "Ngayon ay iniisip ko ito nang sampung minuto, pagkatapos ay labinlimang minuto tungkol dito," at iba pa. Bilang karagdagan, kung minsan at sa labas ng magulong kilusan ng mga saloobin ay may isang bagay na nararapat pansin. Ngunit kailangan pa rin na makilala ang kaisipan ng "kaibabawan" mula sa kung saan ang isang bagay ay maaaring matunaw, at ang mental na "bagay na walang kapararakan," kung saan ito ay ganap na imposible na kunin ang anumang mabuti. Kung ang isang tao sa lahat ng mga panahon, kapag ang kanyang pag-iisip ay relatibong libre, naglalayong sumakop sa kanya ng panalangin, ang mga labi na ito sa ilang nakakagulat na paraan ay nagiging mas kaunti at mas kaunti, unti-unting nawala siya.

Paghahasik sa bato

Panalangin sa buhay at buhay

Kinakailangan na mag-pull ng isang thread ng panalangin, upang kung posible, ito encircles sa amin at naglalaman mismo sa aming araw. Paano ito posible? Ito ay magiging posible kapag ang mga Kristiyano ay hindi lamang simulan ang araw na may panalangin at nagtatapos ang kanyang panalangin, at kapag siya sinasadya pumunta sa ito oras ng gabi, kapag siya ay isang beses muli sa harap ng Diyos ay tumayo at sabihin sa maikling pangungusap ang pagpasa araw: tandaan ang lahat ng kanilang mga pagkilos, ang kanilang araw-araw na mga kahilingan sa Panginoon, humingi ng kapatawaran sa kung ano ang mali sa araw na ito, at ang payo sa kung ano ang hindi niya maisip. Pagkatapos ay ang tao ay magkakaroon ng pagkakataon at sa gabi upang pumasok sa isang alaala sa Diyos at may pakiramdam ng pagdating bago ang kanyang Lumikha. Siyempre, sa panaginip, hindi namin manalangin, ngunit sa umaga, ang pagtayo sa harap ng lahat ng mga bagay-loob sa Dios, huwag mag na ang pag-on sa amin sa walang pinanggalingan at naglaho.

Kinakailangan upang hilahin ang isang thread ng panalangin upang ito wraps sa paligid ng sarili sa buong araw

Alam namin kung gaano ito kagiliw-giliw at kung gaano kadali ito nangyayari - sa pagmamadali ng araw, sa pagkahapo ng gabi - upang lumabas sa ganitong paraan. Ngunit kailangan namin upang makahanap ng maraming oras na ang aming panalangin ay pumipigil sa amin mula sa patuloy na, at harapin ito.

Narito posible na isipin, halimbawa, ang pahayag ni San Isaac na Siryano: ang panalangin ng mapaghiganti ay tulad ng paghahasik sa isang bato. Iyon ay, kung nagkakasala tayo sa isang tao, ay galit, kung gayon hindi tayo maaaring manalangin ng maayos. At mabuti kung napagtatanto ng isang tao kung ano ang humahadlang sa kanyang panalangin. At kung minsan, ang isang tao kaya magkano sama ng loob sa isa, na ito ay ang uri ng walang malay load, ito ay lamang ng isang pare-pareho ang background ng kanyang buhay, at kung bakit panalangin ay kaya dry, mahirap, ito ay, sa pamamagitan ng at malaki, ay hindi maaaring maunawaan.

Maaari itong maidagdag na, bilang isang beses sinabi Elder Jerome Aegina, kung kang makakuha ng hanggang sa manalangin at magsimula sa oras na ito tungkol sa isang bagay, huwag sa tingin mo, ito ay tunay mahalaga at mahalaga sa iyong sarili mag-isip, upang ang iyong isip sa pamamagitan ng panalangin dahil , alam mo nga: ito ang iyong mga kaaway. Alalahanin ang mga ito nang personal, pagkatapos ay pakitunguhan sila, at patuloy na pag-isiping lahat ng mga gastos sa panalangin. Narito ito ay kinakailangan upang linawin na ang mga kaaway ay tiyak na hindi tao, hindi bagay, hindi bagay na namin maalala sa panalangin, ngunit ang katunayan na ang mga taong ito, mga bagay at mga bagay sa ating mga isipan konektado at kumukuha ating puso. Hindi ito maaaring maging kasamaan sa ating buhay, ngunit sa sandaling ito ay isang bagay na pinahihintulutan natin ang ating sarili na tumayo sa pagitan natin at ng Diyos. Kailangan nating maunawaan kung paano ito naging napakahalaga para sa atin at kung paano mabawasan ang kahalagahan. Dito maaari naming isipin ang isang episode mula sa buhay ng St Basil Katedral, kapag siya ay itinuturo Tsar Ivan the Terrible sa kanyang saloobin, kung saan ang hari ay nagsisitingin hindi sa mga serbisyo, at sa Sparrow Hills - pinili mo ang lugar para sa pagtatayo ng kanyang palasyo. Hindi namin maaaring magkaroon ang palasyo na ito, ngunit isang bagay na mas mababa engrande, ngunit ang scale dito ay hindi pangunahing. Marahil sa pagtatayo ng kondisyong palasyo na ito, hindi natin pinahintulutan ang Diyos na kumilos, at kailangan nating makahanap ng lakas upang sabihin: "Panginoon, pinagkakatiwalaan kita. Ko ang lahat sa aking kapangyarihan upang subukan upang gawin, at ikaw ang magliligtas sa akin sa pag-aalaga ang tungkol dito at bigyan ako ng pagkakataon na ngayong mag-isip lamang ng sa iyo at sa lahat ng aking buhay lamang upang nagsusumikap para sa. " At pagkatapos, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ang pag-aaruga na ito ay magpapadala sa atin sa loob, at maaari tayong manalangin para sa ating mga espirituwal na pangangailangan.

Ngunit maaaring may isa pang punto, na sa panimula ay naiiba sa kung ano ang aking sinabi. Nangyayari ito na sa panahon ng panalangin natatandaan natin ang taong nagdudulot sa atin ng sakit, at posible na nasasaktan din natin siya. At gusto nating bumaling sa Diyos sa iba pang bagay, at lahat tayo ay nasa harap ng ating mga mata. Sa kasong ito, sa kabaligtaran, kinakailangan na huwag subukan na alisin ang mga salitang ito, ngunit gawin ang nilalaman ng panalangin mo para sa taong ito. Ito ay kumonekta sa aming mga panalangin buhay: kung ang aming mga damdamin at emosyonal na harina sa puntong ito ay magiging isang bagay, at nais naming manalangin para sa isang kaibigan, magiging artipisyal, at ang aming mga panalangin ay solid at totoo. Mukhang sa akin isang napakahalagang ideya ng mga banal ascetics na ang lahat na may kaugnayan sa atin sa buhay na ito, ay sumasaklaw sa Dios - at samakatuwid ay hindi na kailangan ng kahit ano, na nag-aalala at may pagsasaalang-alang sa aming mga kapitbahay at ang ating kaligtasan sa pamamagitan ng Diyos upang isagawa namin. Kailangan mong manalangin para sa lahat, at kailangan mong makipag-usap sa Panginoon tungkol sa lahat.

Ang panuntunan sa tram

Panalangin sa buhay at buhay

Sa ito, marahil, magiging posible na tapusin, kung ... Kung hindi para sa mga tanong na kung minsan ay maririnig mula sa mga parishioners pagkatapos ng mga pag-uusap sa mga paksang ito. "Ama, sumasang-ayon ako sa lahat ng sinasabi mo: kung paano magtuon ng pansin sa panahon ng panuntunan, kung paano itaboy ang labis na mga saloobin. Ngunit sa pagsasagawa ko, upang makapagtipon, magpadala ng mga bata sa eskuwelahan, makarating doon sa oras bago magtrabaho, tumayo sa kalahati ng nakaraang limang sa umaga, at para sa akin ang tanging paraan upang mabasa ang panuntunan ay nasa tram ... "

Magkaroon lamang ng lima hanggang sampung minuto para sa isang puro panalangin - ngunit dapat sila maging!

Ito ay hindi pangkaraniwan. At hindi ko masasabi sa mga parokyano na nakatulog na lima hanggang anim na oras sa isang araw, kaya tumayo sila ng kalahating oras bago pa man at may oras na manalangin sa bahay. May isang taong nagdarasal sa umaga ng transportasyon, ang isang tao sa kalsada sa gabi ay karaniwang bumabasa, mga bumabalik late mula sa trabaho, dahil siya nauunawaan: pagkatapos lamang-shut down mula sa pagkaubos. Ngunit ito rin ay buhay, at ang aming panalangin, tulad ng sinabi ko sa itaas, ay bahagi ng buhay na ito sa lahat ng mahihirap na kalagayan nito. Sa pamamagitan ng pagkakatulad, maaari naming sabihin na ang isang tao ay maaaring kayang bayaran ang iba't ibang, malusog na pagkain, at para sa isang tao ang batayan ng pagkain ay murang pasta. At tulad ng isang tao na ay walang pera para sa isang bagay na mas, walang tanong na magluto sa iyong sarili pasta o manatili nang walang anumang pagkain, hindi namin dapat magkaroon ng anumang mga dilemmas, upang manalangin sa paraan upang gumana o lamang ng estado na matupad ang mga tuntunin ng Sa umaga ay hindi namin magagawa. Ngunit sa parehong oras sa parehong paraan tulad ng isang taong nabubuhay sa kahirapan ay may gawi na maging nasiyahan sa bawat pagkakataon, ang isang tao kung sino ang may maliit na pagkakataon upang makumpleto ang nag-iisa panalangin, ay dapat na maiugnay sa ang pagnanais upang ayusin ang kanilang mga sarili ng hindi bababa sa pana-panahon ang isang kumpletong espirituwal na pagkain.

Kinakailangang subukan, na sa kahit anong pagkakataon ay hindi bababa sa ilang oras para sa panalangin sa pag-iisa, ang panalangin na nakatuon sa ating buhay ay naroroon. Kung ito ay hindi maaaring maging isang kalahating oras, pagkatapos ito ay dapat na hindi bababa sa lima hanggang sampung minuto: maaari mong simulan ang iyong umaga kaya sa pangkalahatan, at upang magpatuloy ito sa paraan. Katulad nito, sa gabi ay maaaring matagpuan sa paraan ng pananalangin sa "Panginoon ng sangkatauhan, bang humingi ng kama, ito ay magiging isang kabaong ..." at tapusin ang kanyang dasal na nasa katahimikan kapag walang distracts amin mula sa pare-pareho ang presensya ng Diyos.

Marahil sa isang punto sinabi na ang Diyos ay lamang ng ilang mga salita, na humihiling sa Kanya ng kapatawaran para sa kung ano tayo ay nananalangin sa gayon, on the go, pagkatapos ay sa isang panaginip, na humihiling sa Kanya upang palakasin sa amin sa kahirapan sa buhay - at ang mga salitang ito ay nakatutok pagkatapos ay na hindi sana ipinanganak sa amin kahit na sa loob ng maraming taon sa ilalim ng mga ideal na kondisyon para sa panalangin. At kung hindi namin sinubukan na manalangin sa lahat ng oras na ito, kahit na ano, hindi na ito muli. Matapos ang lahat, sa katunayan, ang kakanyahan ng panalangin ay namamalagi sa nagsisisi, nagsusumamo, nagpapasalamat sa pagbabagong loob ng tao sa Diyos, na nangyayari nang direkta mula sa kanyang buhay. At ang lahat ng mga natitirang - lamang ng ilang mga panlabas na mga pagkakaiba-iba.

Abbot Nectarios (Morozov)
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!