Ngayong araw: Disyembre 13 2018
Ruso Ingles Griyego latvian Pranses Aleman Chinese (Simplified) Arabe Hebrew

Ang lahat na magiging interesado ka sa pag-alam tungkol sa Cyprus sa aming website Cyplive.com
ang pinaka-nakapagtuturo mapagkukunan tungkol sa Cyprus sa runet
Ang pag-ibig ay upang bigyan ang iyong sarili sa iba, upang siya ay mabuhay sa pamamagitan mo

Ang pag-ibig ay upang bigyan ang iyong sarili sa iba upang siya ay mabubuhay sa iyo. Ang salita tungkol sa komunikasyon sa pag-aasawa at buhay. Bahagi ng 1

Abril 27 2018 LJ cover – Любовь – это отдать себя другому, чтобы он был жив тобою
Mga Tag: Relihiyon, Ortodokso, Kasal

Mahirap ang pag-aasawa, hindi lamang para dito: nahahanap nito ang isang pundasyon sa Simbahan, na isang lugar ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao, ang kanilang tunay na pagkakaisa, at sa bagay na ito, ang pinakamahalaga, ay tumatanggap ng pagpapala ng Diyos upang palakasin ang ating mga lakas. Ang Sakramento ng Pag-aasawa, tulad ng iba pang Sakramento na ginagawa sa Simbahan, ay hindi isang pormal na pagkilos, kundi isang tunay na pagkasaserdote, at ang mga salita na binibigkas doon ay tunay, matibay, ang katotohanan mismo.

Kapag ang isang tao ay inorden na isang pari, hindi natin sinasabi sa kanya: "Nais namin kayong maging isang pari! Bagaman, marahil ay hindi ka magiging isa! "- hindi, siya ay laging nagiging pari. Kapag sinasabi natin: "Ang lingkod ng Diyos ay nabautismuhan," ang bata ay nagiging isang Kristiyano, na nangangahulugan na ang taong ito ay nabautismuhan na, siya ay isang Kristiyano. Mula sa kanyang puso at ang lahat ng escapes demonyo energies, siya ay tumatagal ng off ang lumang tao, clothed ang kanyang sarili sa Kristo, ang kanyang puso ay sakop ng biyaya ng Diyos, at siya ay naging isa sa Kristo.

Sa katulad na paraan, kapag nagpakasal tayo, nangangahulugan ito na natatanggap natin ang biyaya ng Banal na Espiritu na nagkokonekta sa dalawang tao. Iyon ay, ang mga tao ay nagtataglay ng isang bagay na ginagawang aktibo, binibigyan sila ng Diyos nito sa pamamagitan ng Simbahan, at ito ay ginawang aktibo upang ang Sakramento ay makilos, magpalakas, masakop ang tao at bigyan siya ng lakas.

Natatandaan ko na sa New Skete sa Mount Athos, kung saan kami nakatira, kami ay binisita sa paanuman ng ilang mga Hudyo, isang tao na tatlo o apat. At isa sa kanila ang naramdaman ng isang espesyal na bagay. Nang magsimula kaming tanungin siya, sinabi niya sa amin na siya ay taong gulang na 27, at sa kanyang pagkabata siya ay isang Orthodox Christian. Ano ang nangyari noon? Ang kanyang ina ay isang Cypriot, nag-asawa ng isang Hudyo, at nang ipinanganak ang bata, bininyagan siya, ngunit noong siya ay naging 2 taon, iniwan ang kanyang asawa, na iniiwan siya kasama ang bata. Iyon ay, hindi niya tunay na makita ang kanyang ina, ngunit alam niya na siya ang anak na lalaki ng isang Kristiyano at nabautismuhan, at ang iba ay isa lamang isang Hudyo: siya nagpunta sa sinagoga, ay nanampalataya kay Kristo at hindi alam Griyego. Gayunpaman, dahil bininyagan siya, nagkaroon siya ng biyaya.

Ito ay - paano ko sasabihin sa iyo? - medyo tulad ng propesyonal na mga lihim. Iyon ay, tulad ng isang sinanay na pulis ay maaaring maunawaan na ang ganoong at gayong tao ay hindi isang kriminal, ngunit ang isa pang sinungaling at isang magnanakaw, ito ay malinaw sa kanya, iyan kung paano nauunawaan ng mga monghe ang isang bagay, at sa kaso sa kanya ito ay malinaw. Iyon ay, ang biyaya ng Diyos, ang biyaya ng Banal na Espiritu ay isang bagay na umiiral at nagbabago sa isang tao, ito ay walang alinlangan at napatunayan. Ang mga taong may kaugnayan sa Iglesia ay may isang bagay sa kanilang sarili - mayroon silang iba't ibang radiation, kung saan walang kasinungalingan. Kung ang isang tao ay nais magpanggap na maging isang taong iglesya, makakakuha ka ng isang pagganap: imposibleng ilarawan ito, sapagkat kaagad mong ihinto ang natural. Sapagkat ang biyaya ay umiiral na, at ito ay isang bagay na magkaiba, ibig sabihin, may tunay na katotohanan, isang koneksyon, isang tunay na presensya, isang bagay na talagang pinaglilingkuran sa tao.

Ang pari, ang sakramento, pagbabasbas sa krus crowns at mga bagong kasal sa kanilang sarili, upang ipakita na ang kanilang relasyon, una, ayon sa biyaya ng Diyos at basbas, at ikalawa, ang isang relihiyosong karakter. Hindi kami nag-aasawa para sa kabutihang loob o kasiyahan. Buweno, ikaw ay kinakailangang magpakasal, makikita mo ang gayong tao na sasali sa iyo mula sa lahat ng mga pananaw, kahit na sa kapwa, at hindi masama. Iyon ay, hindi mo maaaring pakasalan ang isang batang babae na hindi ka kikilalanin, kabilang ang isang karnal, at hindi ito dapat masindak sa iyo, sapagkat sa Brak ang bono ng isang tao ay sumasaklaw sa lahat.

Ang tunog ay nababalisa at kakaiba, ngunit ang pagkahumaling ay dapat na. Siyempre, kung mayroon lamang isang pang-akit sa katawan, ang kasal ay tiyak na mapapahamak, dahil nakuha mo ang maling landas. Iyon ay, hindi ito maaaring umunlad sa oras, nakataguyod lamang dahil sa pisikal na pagkakaisa ay maaaring mayroong, ngunit walang espirituwal na pagkakaisa sa ibang tao. Kung hindi ka nakapag-iisip ng kausap sa iba, ang iba ay hindi nangangahulugan ng anumang bagay. Ang komunikasyon ng katawan ay hindi anumang bagay na espesyal, at hindi ito nakakatulong sa mga tao. At kahit nakatulong, ako sa ibang panahon nagsabi sa iyo na Gusto ko ay magiging masaya kung ang karnal na pagkakaisa tumutulong sa mga taong makakatulong upang mahanap ang kapayapaan ng pagkakaisa: ang mga tao ay pagkatapos kumuha alisan ng napakaraming mga pahirap, at ang mga mag-asawa ay naging mapagmahal, masaya, magkakalapit, hindi sila hati, ngunit, sa kasamaang-palad, malinaw na ang mga bagay ay iba.

Ang pag-aasawa ay isang relasyon ng diyos, at ang isang taong pumapasok dito ay dapat na handa upang madaig ang kanyang "ego"

Ang kasal bono - ay ang krus na koneksyon, ang koneksyon ay batay sa pagpapala ng Diyos, na nagmumungkahi na ang isang tao ay pumasok sa ito sinasadya, maluwag sa malampasan ang kanilang mga sarili, upang pagtagumpayan ang kanyang "ego" upang makipag-usap sa ibang tao. Kailangan niya pabanalin ang ating sarili, ito tunay na koneksyon, isa pang tao upang alisan ng laman ang ating mga sarili, ang pagkakanulo sa kanilang mga sarili sa mga kamay ng ibang tao, hindi master ito. Tulad ng minsan ay sinabi, "Ikaw pa rin magiging akin!" Ngunit sa pananaw ng Diyos, ito ay nakapagpapaalaala ng ang digmaan Assuero, longed upang sakupin Greece.

Ang isa ay may lamang upang marinig ang mga salita, kami ay horrified. Ano ang ibig sabihin na ikaw ay makabisado sa akin? Puputulin mo ba ako? At hindi sinasabi ng Diyos na aariin niya tayo. Binigyan Niya tayo ng buhay, ibinigay ang Kanyang Sarili para sa pagkain, binigyan tayo ng Kanyang Katawan at Dugo, na kumain at uminom tayo upang tanggapin Siya sa ating sarili at buhay. Ito ay pag-ibig - upang bigyan ang iyong sarili sa iba, upang siya ay mabuhay sa pamamagitan ng sa iyo. Paano ginawa ito ni Kristo. "Naparito ako upang magkaroon sila ng buhay at magkaroon ng sagana" (John 10: 10). Dumating ako sa mundo upang bigyan ka ng pagkain at inumin, upang ikaw ay mabuhay, at hindi lamang mabubuhay, kundi magkaroon ng buhay na sagana. Iyon ay lumakas ka sa buhay. "

Ito ay pag-ibig. Ito ang Krus ni Cristo, ito ay isang koneksyon na nangyayari sa isang tao na may iba pa, kapag napagtanto niya kung anong lupa ang kanyang nabuhay upang maitayo ang koneksyon na ito. At pagkatapos ay nararamdaman ng isang tao na ang kanyang buhay ay napupunta sa isang sagradong paraan: ang ibang tao ay itinalagang, ang katawan ng iba ay pinabanal, at ang kanilang koneksyon ay hindi isang aksidente.

Sa Limassol ay isang conference na nakatuon sa biomedical etika, at ito nilalaro ng isang iginagalang na guro na ito ay para lamang sabihin na ang doktor ay dapat tingnan ang isa bilang isang bagay na banal, kasama na ang kanyang katawan at kondisyon. Imposibleng lapitan ang pasyente at pilasin sheet sa kanya kapag siya ay hubad sa ilalim at sa paligid 50 mga mag-aaral o nagsasanay. manggagamot ay dapat malaman upang igalang ang mga pasyente, at kapag mayroon kang isang tao upang siyasatin, at pagkatapos ay buksan lamang ang bahagi ng kanyang katawan, na kung saan ay kinakailangan upang masuri, sa halip na pagtatalop ng mga ito ganap na sa lalaking nasa buff. Buweno, nahihiya siya! Gusto ba ng doktor ito kung ginawa nila ang parehong bagay? Ibigay natin siya sa kama at makita kung gusto niya ito kung tumawag tayo ng lima o anim na kapitbahay dito? Iyon ay, kahit na ikaw ay isang doktor, kailangan mong magkaroon ng kamalayan ng kabanalan ng isang tao.

Sasabihin ko sa iyo ang isang bagay mula sa pagsasagawa ng libing. Kapag ang isang saserdote ay namatay (at isang simpleng Kristiyano rin, ngunit kami ay nagsasalita tungkol sa mga pari ngayon), kapag ang katawan ng pari ay itinakwil at inihanda para sa libing, ito ay dapat gawin lamang ng mga pari, walang sinuman ang pinahihintulutan na gawin ito. Ang parehong ay totoo sa mga monghe. Sa "Evhologii" [1] nakasulat na hindi pinahihintulutan na tingnan ang hubad na katawan ng isang monghe [2].

Kapag kailangan mong baguhin ito, kailangan mong gawin ito sa lahat ng paggalang, tulad ng inilarawan sa sumusunod na paraan, at huwag iwasto ito nang buo. Hindi dahil sa ang hubad na katawan ay masama, hindi, hindi masama, ginawa tayo ng Diyos kaya, ngunit ang ating mga hilig ay masama; ang katawan ay hindi masama, at wala tayong mga miyembro ng katawan na magiging makasalanan, at iba pa - sagrado. Ang lahat ng mga miyembro ng isang tao ay banal, ang buong tao ay nabautismuhan, tinatanggap natin ang Katawan at Dugo ni Kristo, at ang buong tao ay pinabanal. Ang Panginoon ay namatay sa Krus para sa buong mundo upang maipakita ang Kanyang buong kababaang-loob, na para sa atin Napagtiisan Niya ang lahat at hindi ikahihiya na hang hangga sa Krus, namamatay para sa kapayapaan.

Ang isang tao ay maaaring gawin ito sa kanyang sarili, ngunit hindi sa iba. Kahit na ikaw ay isang doktor, kahit na may isang bangkay sa harap mo, isang patay na tao, hindi mo maaaring gamutin ang katawan ng isa pang hindi nakaturo.

Sa katulad na paraan, kapag ang isang pari ay namatay, siya ay nakadamit sa mga kasuotan ng mga pari, at kami ring mga tindahan ay nag-iimbak ng mga damit na kanilang ipinangako kay Cristo, ang kanilang panukala, na mananatili tayong tapat sa pag-ibig ni Kristo hanggang kamatayan. At itinatago namin sila para sa mortal na oras. Paghahanda, handa na ang aming mga damit sa libing.

Naaalala mo ba, mga bata, na pinananatili din sila ng aming mga lola? Nakuha mo pa ba ang mga grandmothers? Ano ang kanilang iniimbak? Tandaan kung ano ang kanilang naimbak? Ang kanyang damit-pangkasal. Hindi puti, ngunit ang isang isinusuot sa ikalawang araw, pagkatapos ng lahat ng kasal ay tumagal nang maraming araw. Pagkatapos ay hindi natapos ang lahat ng bagay na makatatanggap ka ng isang sobre na may pera, at sa susunod na araw ay magsisimulang magdusa ang mga bagong kasal, dahil ang mga magulang ay umuupo upang mabilang ang pera at tingnan kung gaano ang ibinigay ng isang ito bilang ang nagbigay nito.

Kamakailan lamang ay nagkaroon kami ng isang diborsiyo, at ang dahilan kung bakit ito ay dumating sa kanya ay na sa araw pagkatapos ng kasal, nang magsimulang magbilang ng pera, sa isang banda sinabi nila:

- Ang aming mga kaibigan ay nagbigay ng mas maraming pera!

- Hindi, ang aming mga kaibigan ay higit pa! - Tumugon sa isa pa.

Kaya nagsimula ang alitan, at sa loob ng isang linggo ang kasal ay nabuwag.

Ang mga damit ng kasal ni Lola ay nakaimbak upang magsinungaling sa kanya sa kabaong. Ipinakita nito na ang sacralen ng kasal

Iningatan ng mga tao ang kanilang mga damit na pang-kasal na isinusuot sa ikalawang araw ng kasal, sila ay nakahiga sa kanya sa kabaong, at kasama niya kinuha ang mga bulaklak na may kasal sa kanila. Iyon ay, kung ano sila ay nakoronahan, kinuha nila sila upang ipakita ang katapatan, pagkakasagrado, seryosong saloobin na mayroon sila sa Braque: siya ay ganap na sagrado sa kanila.

Natatandaan ko ngayon at kung makita ko ang aking lola sa harap ko. Siya, nang siya ay isang matandang babae, ay nagbukas ng isang malaking dibdib ng mga drawer, kung saan siya tumawid bago niya binuksan ito; hindi niya binuksan ito tulad nito: bang! At binuksan ito. Doon ay iningatan niya ang lahat ng kanyang mga mahahalagang bagay, na itinatago niya, at mula sa kanila ay namumula ang dibdib. At pagkatapos ay nakuha niya ang isang damit, isang asul na damit, at nagsabi:

"Ito ang damit na isusuot mo sa akin kapag ako ay mamatay!"

Inalagaan niya siya. Muli, ako ilagay ito upang makita kung ito ay, ito ay hindi kinakailangan upang makita kung saan upang magkasya sa oras upang ang mga huling oras ng mga tao pinagdudusahan mula sa mga ito, at tinatawag na isang mananahi, sa gayon ay siya, masyadong, ito ay tumingin at na ang lahat ng bagay ay handa na, crowns, lahat ng bagay. Ano ang isang magandang saloobin, mga bata, kung paano ito ng tao!

Kapag ang lahat ay binuo sa pagpapala ng Diyos, ang tao ay may malusog na mindset at may kinalaman sa kung ano ang ginagawa niya at kung ano ang sinasabi niya sa ibang tao. Sa palagay ko ito ang tamang saloobin sa Sakramento ng Pag-aasawa at ang pinakamagandang bagay na magagawa ng isang tao upang matiyak na malakas ang kanyang kasal. Ang mga pakikipag-usap sa mga magulang ay kapaki-pakinabang din, gayundin ang mga psychologist, samakatuwid, sa mga taong magtuturo sa amin na makipag-usap sa isa't isa: ano pa ang dapat kong sabihin sa iyo, at kung paano mo sasagutin ito, kung ano ang dapat nating kausapin sa isa't isa. Sa kasamaang palad, ngayon ito ay kinakailangan para sa atin, at kung gaano kaluluwa ang kailangan nating lumipat sa mga espesyalista upang malaman kung paano makipag-usap sa ating sariling asawa at asawa upang malaman natin kung ano ang sasabihin at kung paano tutugon kapag bumalik tayo sa bahay. At babayaran namin ang 500 lira para sa isang anim na buwang "kurso" [3], kaya ito ang tawag namin ngayon.

Naaalala ko ang isang lola na pumasok sa templo at nagsabi:

"Ay ang pari dito?"

-No. Siya ay hindi!

- Anyway [4] ay darating sa ibang pagkakataon!

Nakakatawa ito.

Oo, matutong makipag-usap muna sa iyong asawa, sa iyong mga anak, at pagkatapos ay makipag-usap sa Internet!

Kaya, isang anim na buwan na kurso upang malaman kung paano makipag-usap. Ito ay isang modernong tao. Maaari siyang makipag-usap sa Internet, sa pamamagitan ng e-mail, maaari siyang pumunta kung saan niya gusto, alamin ang lahat ng nais niya, ngunit hindi siya maaaring makipag-usap sa kanyang asawa at mga anak. Oo, matutong makipag-usap una sa iyong asawa, at pagkatapos ay makipag-usap sa Internet! Matuto, anak ko, bago makipag-usap sa iyong asawa, kasama ang iyong mga anak, matutuhan ang simpleng bagay na ito, ang komunikasyon ng tao na ito - ang pinakasimpleng bagay. At pagkatapos makipag-usap sa iba. Hindi rin ito ipinagbabawal. Ngunit kung ano ang mali ay hindi namin naiintindihan na nawalan kami ng isang tao. Sa kaguluhan na ito kung saan tayo nakatira, nawalan tayo ng isang tao, nawala ang pinakasimpleng kakayahan ng tao.

Siyempre, kung umalis ang magulang sa umaga, at bumalik sa gabi, kapag natulog na ang bata, nawala ang bata. Kailan mo makikita ang iyong anak kapag nararamdaman mo ang sanggol na ito habang pinapanood mo siya lumago mula sa sandali ng kanyang kapanganakan, kung umalis ka sa alas siyete ng umaga at bumalik sa walong gabi kapag natulog na ang bata? O naghihintay sa iyo sa upuan upang tumingin sa iyo at matulog. At sa umaga ay pareho din.

Kaya nawalan ka ng ganitong pagkakataon. At bakit? Dahil kailangan kong magtrabaho, kumita ng pera. Ang isang mabuting bagay ay pera, ngunit kapag gumawa ka ng pera, dalawang kotse at mga stock, mawawala na ang iyong mga anak. At mauunawaan mo na nawala ko ang pinakamahalagang bagay. Mas mabuti kung wala kang lahat, ngunit magkakaroon ng mga seryoso at mahahalagang bagay na hindi bumubuo sa buhay ng tao, ngunit isang bagay. Hindi banggitin ang espirituwal na mga bagay, iyon ay, tungkol sa kaugnayan ng mga tao sa Diyos. Ngunit dapat nating maging mga tao, kahit na ano pa man.

Sa kasamaang palad, ang kabangisan ay hindi na isang katangian ng mga ligaw na tribo na naninirahan sa gubat, kung mayroon man ay mananatili. Ito ay isang sintomas ng ating lipunan. At ito ay trahedya, mga bata. Ang pinaka-trahedya bagay ay upang makita ang mga asawa na hindi maaaring makipag-usap sa bawat isa. Sa kasamaang palad, madalas kong makita ito kapag ang mga asawa ay may mga problema. Sinasabi mo sa kanila:

- Halika, mga bata, napakadaling - makipag-usap!

At sa walang sagot. At dahil sa anumang maliliit na bagay ay may pagsabog.

Ito ay isang masakit na kalagayan kung saan walang mga dulo ang nakikita, iyon ay, isa na kailangang gumaling. Nakatayo, nanonood sa kanila at hindi alam kung saan maglalagay ng bendahe, kung ano ang pagalingin at kung ano ang gagawin.

Ang lahat ng ito ay bunga ng aming pag-iisip, binayaran namin ito. Sa kasamaang palad, marami kaming natutunan, tinuruan kami ng ganitong paraan. At ang kasalanan ay nakasalalay sa Simbahan, siya rin ang may pananagutan, dahil hindi niya maayos na sinasabi sa mga tao ang tungkol sa kanyang katotohanan, ngunit limitado ang kanyang sarili sa pagpapaalam sa kanila. Dapat nating sisihin, dahil nawala ang kanilang kakanyahan.

(Ang sumusunod ay sumusunod.)


[1] Euchologia ay isang koleksyon ng mga panalangin na inilaan para sa mga pari.

[2] «Kapag Ikaw na mula sa mga monghe sa otidet Panginoon, Gayon din lamang na hindi nangararapat omyvatisya katawan nito sa ibaba upang makita malayo naga sa mga bagay na perpetrated monk guboyu wipes kapangyarihan ng kanyang init na tubig, paglikha ng unang guboyu krus sa noo skonchavshagosya sa perseh, mga braso, at ang kaniyang mga paa at sa kaniyang mga tuhod; vyaschshe parehong walang bisa. Pagkatapos ay nagdudulot din ng malinis na kasuotan, at damitan siya, otemsheysya ay bago Vets, nikakozhe pagkakaroon ng nakita ang kahubaran niya; at vnegda obleschi ito ay nagtatalaga sa kanya Kukul. Kung ako'y nangakilala ninyo ng Great paraan doon, propped ang helmet sa ibabaw ng ulo, at nagha-hang at kahit Brady, dahil hindi niya makita ang mukha ng labi ng kanyang "(Ang Serbisyo ng orihinal na monghe).

[3] Kurso - kurso.

[4] Anyway - sa anumang kaso.

Metropolitan Athanasios Limasolsky
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!