Ngayong araw: Agosto 16 2018
Ruso Ingles Griyego latvian Pranses Aleman Chinese (Simplified) Arabe Hebrew

Ang lahat na magiging interesado ka sa pag-alam tungkol sa Cyprus sa aming website Cyplive.com
ang pinaka-nakapagtuturo mapagkukunan tungkol sa Cyprus sa runet
Kailan mo sisimulang turuan ang mga bata ang Batas ng Diyos?

Kailan mo sisimulang turuan ang mga bata ang Batas ng Diyos?

Abril 3 2018
Mga Tag: Relihiyon, Kristiyanismo, Bata

Mga tala ng ina

Gusto mo bang sumunod ang iyong anak? Mula sa pagkabata, dalhin siya sa kaparusahan at mga turo ng Panginoon. Huwag isipin na ang pandinig ng Banal na Kasulatan ay hindi kailangan para sa kanya ... mapipilit namin ang mga ito mula sa isang maagang edad na magsanay sa pagbabasa ng Kasulatan.

- St. John Chrysostom [1]

Upang mapalaki ang mga bata sa pagtuturo at pagtuturo ng Panginoon. Ituro sa mga bata ang mga pangunahing kaalaman ng kultura ng Orthodox. Turuan ang mga bata ng Banal na Kasulatan. Turuan ang mga anak ng Batas ng Diyos ... Ang lahat ng ito ay humigit-kumulang sa parehong bagay. Ngunit paano makakuha ng pababa sa negosyong ito - isang mahalagang, mahalagang negosyo ng pagiging magulang? Sa huli, kapag eksakto na lumapit, mula sa anong edad upang magsimula? Kailan magsisimula magbasa ng Biblia, ang ebanghelyo sa mga bata? Kailan magsisimula sa paghahanda ng mga bata para sa mga pista opisyal ng simbahan, kung kailan sasabihin sa kanila ang tungkol dito o sa pangyayaring iyon sa buhay ng Simbahan? Kailan magsisimula magsalita tungkol sa istraktura ng iglesia, pagsamba?

Pagtuturo ng Batas ng Diyos sa pangkalahatan

Ang batas ng Diyos ay isang espesyal na bagay. Siyempre, ito talaga ang paksa ng pag-aaral, isang hanay ng ilang kaalaman. Ngunit sa unang lugar ito ay isang bagay na higit pa - isang paraan ng buhay. Ito ay karaniwang isang buhay. Buhay sa loob ng kultura ng Orthodox. Buhay sa ilalim ng Batas ng Diyos. At sa buhay na ito, sa teorya, dapat nating dalhin ang ating mga anak. Sa teorya at sa pagsasanay, sa salita at gawa. O, tulad ng mga sinaunang tao na ginagamit upang sabihin, βίον και λόγον - pagtuturo "buhay at salita" [2].

Kung may kondisyon, ang pagtuturo ng mga bata sa Batas ng Diyos ay maaaring katawanin sa anyo ng mga nasabing bahagi.

Pagsasalita-pagtuturo ng pandiwang

Pagkuha ng impormasyon, kaalaman; teorya. Ito mismo ang paksa mismo. Halimbawa, ang pag-aaral ng mga teksto ng Banal na Kasulatan, isang pare-parehong paglalarawan ng mga pangyayari sa bibliya at kanilang paliwanag. O, halimbawa, ang paglalarawan ng templo, ang aparato nito. Ang liturhiko, hagiography at iba pang matataas na salita ay tumutukoy din dito.

Ang pagbuo ng kapaligiran ng buhay sa Batas ng Diyos, ang buhay sa loob ng kultura sa ilalim ng pag-aaral

Ito ay kapag kinokonekta natin ang salita sa gawa. Kapag ang pag-aaral ay nauugnay sa buhay ng mag-aaral. Sa maikli at mas simple: kapag nag-organisa kami ng aming tahanan, ang buhay ng aming pamilya upang ito ay isang buhay sa loob ng kultura ng Orthodox. Ang lahat: ang kaugnayan ng ama at ina, ang pagkakasunud-sunod ng araw at ng linggo, mga bakasyon, mga pag-aayuno - lahat ng ito ay itinayo sa parehong Batas ng Diyos, na isang bagay din, bilang teorya na ating pinag-aralan.

Sa pamamagitan ng paraan, ito ay ang natatanging pagkakataon para sa edukasyon ng pamilya. Ang kakayahang kumonekta sa teorya sa pagsasanay. Ang kakayahang gumawa ng edukasyon ng isang bata ay hindi isang piraso, hindi isang piraso, kundi isang kapunuan ng buhay.

Kapag lumikha tayo ng ganitong "kapaligiran sa pag-aaral", "kapaligiran sa pagtuturo" sa ating tahanan, pagkatapos ay lubos nating mapadali ang ating gawain. Sa pamamagitan ng pagsasanay na ito, ang pagtuturo ng teorya ay nagiging natural, madali, literal na itinayo sa buhay ng bata.

At gayon pa man, kapag gusto namin na halos turuan ang ating mga anak ang kautusan ng Diyos, kapag bumuo kami ng pamilya bilang ang "kapaligiran" ng Orthodox kultura, hindi namin magagawang upang mahuli ang mga mahiwaga, ephemeral at tulad ng isang mahalagang bagay: upang bumuo ng isang bahay bilang isang maliit na simbahan. Pagkatapos ng lahat, ito talaga ay isang maliit na simbahan - kung saan ang mga pamilya ay nakatira, sinusubukan hindi bababa sa upang mabuhay, tulad ng Kautusan ng Diyos, gaya ng Orthodox kultura.

Buhay sa Simbahan

Ang itaas ng pagtuturo ng Batas ng Diyos ay buhay sa Simbahan. Paglahok sa mga sakramento. Buhay sa ritmo ng taon ng simbahan. Ang pagtuturo sa aming pangunahing paaralan ay nasa aming espirituwal na paaralan, sa Simbahan, kung saan ang aming mga guro ay mga pari, mga obispo. Mga ama ng Simbahan, na nagturo at patuloy na nagtuturo sa amin ng higit sa dalawang libong taon.

Narito lamang ang teorya sa pagsasanay. Sa totoo lang, pinag-aaralan natin ang teorya ng Batas ng Diyos nang tumpak upang makapasok sa Simbahan, upang maunawaan, upang matuto, upang makamtan ang buhay ng Simbahan.

Kaya ang teoretikong pag-aaral ng Batas ng Diyos ay isang hakbang, isang paghahanda para sa buhay sa Simbahan. Kaya ang pamilya - ang maliit na Iglesia - ay lumabas na kasama sa dakilang iglesya. Ang edukasyon at edukasyon sa isang pamilya ay ang paghahanda (at pagkatapos ay ang pagpapatatag) ng pag-aalaga at pag-aaral ng simbahan.

Ang lahat ng ito ay isang solong, hindi maalis na proseso. Ang lahat ng ito ay kinuha magkasama ay "pagtuturo sa mga bata sa Batas ng Diyos." At lahat ng mga elementong ito ng "pag-aaral" ay umiiral nang sabay-sabay, nang sabay-sabay. Hindi na sila ay unang "natutunan" ng isang bagay, pagkatapos ay "pinagkadalubhasaan" ang kanilang buhay sa tahanan, at pagkatapos ay "pinagtibay" sa Simbahan. Dito, isang bagay, kung gayon ang isa pa, walang dulo at simula, ay nagtatakip, mga form-form. At ang aming mga anak, at ang aming sarili, at ang aming buong bahay.

Pagsisimula ng pagsasanay

Kailan mo sisimulang turuan ang mga bata ang Batas ng Diyos?

Kapag sinimulan namin upang manirahan ang buhay ng simbahan, kapag nakikibahagi tayo sa sakramento, kapag sila ang kanilang mga sarili ng isang bagay upang mag-aral, magbasa ng mga banal na mga ama - dahil mayroon na kami ay simula upang turuan ang kanilang mga anak kautusan ng Diyos. Kahit na wala pa tayong mga anak. Sapagkat ganito ang paghahanda natin sa ating sarili bilang mga tagapagturo at guro para sa ating mga anak. Malinaw na tulad ng isang iba ng kahulugan: ito ay lumiliko out na ang aming pag-aaral sa sarili ay ang pagbuo ng personalidad ng tagapagturo ng aming sariling mga anak.

Kapag sinimulan naming itayo ang aming pamilya, ang aming kasal, inihahanda namin ang napaka "kultural na kapaligiran" kung saan dapat naming simulan, ipanganak at dalhin sa aming mga anak. Dahil ang mga batayan sa kung aling Inay at Itay ay pagbuo ng kanilang relasyon, ang kanilang pag-aasawa - na may ito at simulan ang pagtuturo sa isang bata sa Batas ng Diyos. Sa relasyong ito, ang sistemang ito ng mga halaga bigyan kami ng kapanganakan sa - bigyan - kanilang anak-mag-aaral.

Wala pang sanggol o siya lamang ang nasa tiyan ng ina - ngunit nabuo na ang kultura ng pamilya. Halimbawa, ang ama at ina ay nagsisimula at nagtatapos sa kanilang araw sa panalangin. Nasa Linggo sila pumunta sa templo. Nakatanggap ka ng komunyon. Sinisikap nilang itatag ang kanilang sarili at ang kanilang relasyon sa Batas ng Diyos, sa pagtuturo ng Simbahan. Kaya "mula sa tiyan ng kanyang ina" nagsisimula ang ating sanggol "upang pag-aralan ang batas ng Diyos."

Ang sanggol ay hindi pa ipinanganak, ngunit nasa templo na, kung saan ang kanyang ina ay kumukuha ng komunyon. At ang ama ay nananalangin para sa kanya

Siya ay nasa tiyan pa rin - ngunit ang kanyang ina ay kumukuha ng komunyon. At ang Papa ay nananalangin para sa kanya at ngayon ay pinagpapala siya bago matulog. Ang unang malabo tunog na ang sanggol ay nakakarinig ay kabilang ang mga tunog ng pagsamba sa templo.

Kid na kapapanganak pa lamang - ngunit ito ang mangyayari tuwing Linggo sa simbahan. Siya pa rin ay hindi alam ang anumang bagay, ngunit ito ay nagdudulot ng mga icon, ay langisan mo ang banal na langis, mangasiwa ng pakikipag-isa. Temple choir, icon, insenso, kandila nasusunog - ito ay ang lahat ng bahagi ng kanyang buhay, tulad ng organic gaya ng dati nakababagot na mga bagay: nars, tagapayapa, andador, hair aking ina, mahal na chandelier sa kisame sa kuwarto ...

Sa ito sa lahat ng bagay ang sanggol ay lumalaki. At sa gayon ay tinuturuan at sinanay na. Hindi pa pandiwang. Sa ngayon, buhay lang. Buhay sa loob ng kultura ng Orthodox. Sa kultura na ito siya ay humihinga, inumin. Ito ay nagiging isang bahagi ng kanyang buhay. Ito ang kanyang buhay.

Ngunit mayroong isang mahalagang punto: na ang pamilya bilang isang kultural na kapaligiran, na ang pamilya bilang isang maliit na Iglesia ay talagang isang lugar na pang-edukasyon para sa ating mga anak, na ang buong sistema ay gumana nang mas epektibo hangga't maaari, ang mga bata ay dapat mabuhay sa loob ng pamilya. Live sa pamilya.

Hindi ko sinasabi: upang ihiwalay ang mga ito mula sa mundo, hindi upang ipaalam sa kanila sa mga paaralan, upang i-lock ang mga ito mula sa mga kaibigan at kamag-anak - walang katulad nito, sa anumang kaso. Ngunit na ang pamilya ay may isang pang-edukasyon na halaga, ang bahay ay dapat na isang mahalagang lugar sa buhay ng bata. Hindi lamang ang isa - lalo, makabuluhan. Tanging ang isang makabuluhang kapaligiran ay maaaring magkaroon ng isang tunay na epekto sa pagbuo ng pagkatao ng bata. Ang bata ay dapat na banal kasama sa buhay ng mga magulang, sa kanyang ritmo. Kung hindi man, ang isang bahagyang iba't ibang larawan ay nakuha, iba pang mga kondisyon ng problema, iba pang mga pamamaraan at mga paraan ng pag-unawa sa mga layuning itinakda. At sa pangkalahatan, ang isang ganap na naiibang kuwento ay lumiliko.

Mga yugto ng pagsasanay

Kailan mo sisimulang turuan ang mga bata ang Batas ng Diyos?

Maaari tayong laging lumikha ng kapaligiran ng kultura ng Orthodox sa ating tahanan. At bago ang kapanganakan ng sanggol, at sa panahon at pagkatapos. Ngunit kapag aktwal na pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagsasanay, narito, narito, kailangan nating sabihin sa anumang paraan sa edad ng mag-aaral. At kahit na hindi gaanong may edad, ngunit sa kanyang kakayahan, kahandaan na marinig ang isang bagay, makinig, matuto.

At dito, sa pamamagitan ng ang paraan, namin, ang mga magulang, muli ng isang napaka-natatanging pagkakataon, kung kami ay masigasig sa kanilang mga anak, kung kami ay malapit na sa kanila, maaari naming sa nakaraan upang mahuli ang mailap sandali. Maaari naming simulan ang pagsasanay sa aming mga anak kapag handa na sila para dito.

Kapag eksakto, sa anong yugto ng pagpapaunlad ng bata maaari nating ituro ito sa Batas ng Diyos? Narito ang simulain ay simple. Ang lahat ng mga "karaniwang" yugto, mga gawain - lahat ng ito ay maaaring maging direksyon ng "relihiyon" na pagsasanay. Katulad nito, eksaktong parallel.

Sinabi natin sa bata: "Tumingin: ibon. Tumingin: ang bulaklak. " Kaya, maaari nating sabihin: "Tingnan: ang templo. Tumingin: ang krus, at dito - ating Panginoon. "

Nakikita ba ng bata ang mga larawan? Posible bang makahanap ng isang prinsesa, isang bahay, isang araw sa aklat? Kaya, maaari naming ipakita ang bata at ang icon. Sabihin kung saan ito nakalarawan. Sa kanyang mga salita, na tumuturo sa bawat paksa, na nagpapaliwanag. Maaari naming hilingin sa kanya na ipakita: kung saan sa icon ng pagpapakilala sa templo ng isang maliit na Birheng Maria? Nasaan ang kanyang tatay, nasaan si Nanay? nasaan ang kandila? ..

Siya ay malinaw na makabuluhan sa pakikinig sa mga kwento ng engkanto? Samakatuwid, maaari ring makinig sa mga kuwentong biblikal

Ang bata ay malinaw na makabuluhan sa pakikinig sa mga kwento ng engkanto, mga kwento? Kaya makikinig siya sa mga kuwento sa Biblia. Matapos marinig ang "Mga Tale ng patay na prinsesa at pitong bayani" na maaaring masagot ang tanong, ano ang pangalan ng prinsipe? Kaya, pagkatapos ng kuwento tungkol sa paglikha ng mga unang tao, maaari naming hilingin sa bata na pangalanan ang kanilang mga pangalan.

Natutuhan ba ang bata na gumuhit, bagaman sa paanuman? Kaya, maaari niyang ilarawan ang kuwento ng Bibliya na narinig niya.

Ang sanggol ay nagbubuga ng mga figurine na plasticine? Kaya, sa isang kondisyon na bulag ang ilang mga crafts at sa isang tema ng Bibliya.

Natutunan ng bata na magsulat, basahin sa Russian? O kahit na pag-aaral lang? Kaya, natututo siya at ang Slavonic ng Simbahan. Sa parehong, primitive na antas bilang ang modernong Russian wika.

Nag-aawit ba ang bata? Kaya, ang mga panalangin ay maaari ring maawit. Kahit na ito ay hoots hindi naaangkop - ito ay nangangahulugan na ito ay maaari ring maglakad sa panahon ng pangkalahatang serbisyo sa bahay.

Maaari bang ulitin ng bata ang parirala? Kaya, nabasa ang isang maikling panalangin

Ang bata ay maaaring ulitin ang parirala, matutunan ng puso ang quatrain? Kaya, maaari mong basahin ang ilang maikling panalangin.

At sa gayon ay lagi, at sa lahat ng bagay.

Halimbawa, kung pinag-uusapan natin ang pag-aaral ng mga teksto, mga plots ng Banal na Kasulatan, ang larawan ay ang mga sumusunod. Sa 2-3, ang sanggol lamang ang hitsura at ama ng mga larawan sa mga bata Biblia, kasama ang kanyang ina ay tumitingin sa mga fresco sa simbahan. Sa 4-5 taon nakikinig sa kwento ng Bibliya, sagutin ang simpleng tanong matapos ang naturang mga kuwento, gawin crafts sa bibliya tema - para sa mga relihiyosong pista opisyal o bilang isang paglalarawan-aayos matapos pag-aralan ang ilan sa mga bibliya kuwento. At pagkatapos ay mapag-aralan ng bata, ihambing ang ...

Lahat ng bagay - literal ang lahat - na alam ng bata at kung ano ang interes sa kanya ay babaling sa Batas ng Diyos

Sa 3 taon ang bata ay dumarating lamang sa templo, alam kung ano ang isang simboryo at isang krus. At sa 10 na taon ay nakaka-master niya ang tema ng device ng templo. Pagkatapos ng lahat, nakapag-aral siya sa paaralan "ang siklo ng tubig sa likas na katangian" at ang pagtatasa ng panukala para sa komposisyon.

Unti-unti, ang isang paikot na impormasyon na nakuha "sa pagkabata" ay susundan ng higit at higit pang mga bagong liko - alinsunod sa mga interes at pag-unlad ng bata. Susuriin natin ang heograpiya ng Biblia, buhay, at iba pang mga kawili-wiling impormasyon sa katotohanan. Makakakuha kami ng mas malalim na pamilyar sa mga teksto. Magpatuloy tayo sa Church Slavonic - ang mga bata ay magbabasa at makinig sa Biblia sa wikang ito. Well mastered English - babasahin namin sa kanila hindi lamang ang mga kuwento ni O'Henry sa wikang ito, kundi pati na rin ang mga teksto ng Banal na Kasulatan. O baka siguruhin din natin ang orihinal na Griyego ... Lahat - kahit na hindi alinsunod sa edad, katulad ng mga pangangailangan, sa mga hangarin ng bata mismo. Lahat ng bagay na interesado sa ating mga anak sa "ordinaryong" buhay, ang lahat ng magagawa nila sa lahat - ang lahat ng ito - literal ang lahat - ay bubukas tuwing patungo sa Batas ng Diyos.

Mga magulang bilang mga guro

Kailan mo sisimulang turuan ang mga bata ang Batas ng Diyos?

Ang mas maagang magsisimula kami sa pakikitungo sa mga bata, upang turuan sila - ito ay upang magturo, ipaliwanag, sabihin sa mga salita - mas mahusay. At hindi nila naiintindihan kung ano ang matatandaan ng ating mga anak. Ilang maunawaan at masama matandaan. Ulitin natin ang halos parehong bagay, ngunit mas at mas mahirap at mas seryoso bawat taon, bawat taon - at ang pag-uulit ay magiging ina ng pagtuturo.

Ngunit ang pinakamahalagang bagay sa "unang bahagi ng pag-aaral" ay kung magturo namin (naupo, binuksan ang libro, ipakita, ay nagtanong upang ulitin) mga bata mula sa na hindi ang pag-uumpisa, ang ating mga anak, "gatas ng ina" nagsisimula upang malasahan ang kanilang mga magulang bilang isang guro. Tanggapin ang pagtuturo at pagtuturo ng magulang mula sa mga magulang bilang bahagi ng buhay. At sa kasong ito, ang isang pitong-taon na pagsasanay ng sampung, labing tatlong taong gulang na bata ay hindi isang rebolusyon sa relasyon sa pagitan ng mga bata at mga magulang, bilang isang mahalagang bahagi ng magulang-anak relasyon.

Mula sa simula ng pagkabata, ipinakilala namin ang mga relasyon na ito sa aming relasyon sa tahanan-edukasyon. Kapag ang tatay - hindi lamang ang panginoon ng pagmamaneho at ang bulsa na handler ng pera, ay hindi lamang isang tagapagtala para sa masamang mga marka at isang sanggol sa kisame, kundi isang guro din. Kapag ang ina - hindi lamang isang espesyalista sa cutlets pagluluto, ang ban sa round-the-clock panonood cartoons at sahig tagapaghugas ng pinggan, ngunit pa rin ... ng ibang guro. At ang mga papel na ito ay nakikita nang maliwanag. Sapagkat "laging", mula sa kapanganakan.

Sa isang malaking pamilya

Kailan mo sisimulang turuan ang mga bata ang Batas ng Diyos?

Maaari mong pag-usapan ang edad, kung kailan, kung paano at kung ano ang sasabihin sa mga bata tungkol sa Biblia. Ngunit ito ay pagdating sa isang bata. Ngunit sa katunayan, tayo ay nakikinig lamang sa ating unang anak. Pagkatapos, ang susunod na sanggol ay ipinanganak at lumalaki. At tinuturuan na namin silang dalawa. Pagkatapos ay lumitaw ang pangatlo, ikaapat, ikalimang sanggol, at lumalaki ang mga matatanda ... At lumilitaw na ang aming pag-aaral ay nakatuon sa isang tatlong taong gulang na sanggol, at sa mga junior schoolchildren at mga tinedyer.

Ang edukasyon sa pamilya ay pagsasanay sa ibang pangkat ng edad. Napakakaiba. Kaya, natanggap ng unang bata sa ating bansa ang lahat ng bagay "ayon sa kanyang edad", itinuro namin sa kanya na isinasaalang-alang ang kanyang personal na pag-unlad. Ngunit ang ika-limang bata ay makakakuha ng parehong kaalaman medyo naiiba: ito ay kasangkot sa aming mga araling-bahay, nakikinig sa isang kuwento na nakatutok sa katamtaman ang laki ng pamilya ng mga bata, may mga sanggunian sa mas matandang bata o nagbibinata.

Nakikita na ang lahat sa pamilya ay nagbabasa at nag-aaral ng Kasulatan, matututunan ng sanggol: napakahalaga at kawili-wiling ito

Sino ang nanalo, na nawala? Lahat ay nanalo - kapwa ang senior, at mas bata pa. Tungkol sa mga matatanda, para sa kanino ang lahat ay espesyal, partikular na nakatuon sa mga ito, tila naiintindihan. At tungkol sa mga mas bata ito lumabas dito na. Ang mga kabataan ay tumatanggap ng isang bagay tulad ng mga advanced na pagsasanay, pagsasanay na ibinigay sa zone ng proximal pag-unlad at lahat ng iba pang mga matalino. Sa parehong oras, sa pangkalahatan, ang aming mga nakababatang mga estudyante ay tumatanggap ng halos parehong mga bagay tulad ng kanilang mga mas lumang kapatid na lalaki at babae. Sapagkat ang Batas ng Diyos ay isa: para sa sanggol, para sa batang lalaki, at para sa mga matatanda.

At ang aming mga anak, na nag-aaral sa kanilang mga nakatatandang kapatid na lalaki at babae, ay tumatanggap ng isang espesyal na napakalakas na bonus. Halimbawa, makikita ng mga bata ang halimbawa ng pag-aaral ng Banal na Kasulatan. Nauna sila sa kanilang mga mata ng isang halimbawa ng mas lumang mga kapatid na lalaki at babae na nakikinig sa kuwento ni Mama tungkol sa isang pangitain ng propetang si Isaias. At ang mga matatanda na ito ay masigasig, humihingi sila ng ilang mga katanungan ... Kaya, lahat ng ito mahalaga, kawili-wili, ito ay nagkakahalaga ng pansin. Ito ay lumiliko na ito ay kung paano ang buhay ng tao ay nakaayos: ang ina na may Bibliya sa kanyang kamay basahin ang mga teksto, at ang mga bata makinig sa ito at i-disassemble ito ...

Kaya ang mga matatandang lalaki at babae ay isang halimbawa ng pagiging disipulo para sa mga nakababata. Kaya ang mas bata sa mga bata ay nakarating sa nabuo at organisadong kapaligiran sa edukasyon. At sa pamamagitan ng paraan, ito ay hindi maubos ang lahat ng mga benepisyo ng hindi pantay na edukasyon. Ngunit ito ay isa pang kuwento.

***

Kaya lumilitaw na sa isang malaking pamilya, kung saan ang pagtuturo ng mga anak ng Batas ng Diyos ay itinayo sa buhay ng pamilya, "palaging naroon", walang hangganan tulad ng "simula ng pagkatuto". Literal na mula noong kapanganakan, ang sanggol na ito ay naroroon sa mga aralin sa bahay. At habang lumalaki siya, unti-unti siyang nasasangkot sa pagsasanay na ito. At, sa pamamagitan ng paraan, sa kasong ito ay mas madaling mapansin ang kahandaan ng sanggol para sa ganitong uri ng pagsasanay. Halimbawa, nakatanggap ang lahat ng mga bata ng isang gawain, nagpinta sila ng isang bagay. At ang bata mula sa imitasyon, masyadong, isang bagay na kumukuha. Tumingin ka - at siya talaga ay may larawan ng isang bagay tungkol sa ibinigay na paksa. Kaya, narito, ang antas ng kanyang personal na kahandaan.

***

Paano magdala ng isang aralin - isang kuwento, isang pagbabasa - sa bawat isa sa ating mga anak? Paano isama ang lahat ng ito sa pangkalahatang trabaho?

Halimbawa, sa kurso ng kuwento, maaari mong tanungin ang mga bata ng mga tanong. Iyon, pagkatapos ay isa pa. Simpleng mga tanong - sa bata, mahirap - sa mga bata. Maaari mong hilingin sa mga elder na magsabi ng isang bagay sa mas bata. Sa kasong ito, matatanggap ng mga nakatatandang bata ang papel ng isang guro - na nangangahulugan na sila mismo ay naaalala ng isang bagay, ulitin ito. Alamin upang magbalangkas, at sa gayon, upang dalhin ang iyong mga saloobin sa mga bata. Kadalasan ang kuwento ng mas matatandang mga bata ay walang kapantay na mas madaling maunawaan para sa mga bata kaysa sa kuwento ng isang may sapat na gulang. Kapag ang isang 10-taong-gulang na bata ay nagsasabi ng isang bagay sa isang limang taong gulang, hindi siya umuit. At hindi ito sinasabi ng mga bagay na masyadong kumplikado. Ipinaliliwanag ang paraan na hindi pa tayo nakakatanggap ng mga adulto na ipaliwanag. Ang pag-iisip ng bata ay hindi sinasadya, mapanlikha, direktang.

Kadalasan ang kuwento ng mas matatandang mga bata ay walang kapantay na mas madaling maunawaan para sa mga bata kaysa sa kuwento ng isang may sapat na gulang

Kung pinag-aaralan natin, sabihin nating, isang kuwento tungkol sa isang buong mundo na baha, kung gayon lahat tayo - ang mga "gulang" na labing apat na taong gulang at ang mga maliliit na bagong sanggol-makinig sa teksto ng Biblia mula sa mga papa. Pagkatapos ay talakayin namin - ang mga maliliit ay malinaw na hindi tinatalakay, sa pinakamagaling, nakikinig lamang sila. Sa mas matatandang mga bata, ang talakayan ay maaaring paminsan-minsan ay pumupunta sa mismong gubat ng pilolohiya, kasaysayan, heograpiya at teolohiko interpretasyon. At pagkatapos ay gumawa kami ng mga sining kasama ang mga bata: gumawa kami ng isang arka ng plasticine, kami ay nagtanim ng mga hayop doon. At ang mga kabataan ay masigasig na kasangkot sa pagmomolde na ito, at maaaring hindi pa rin tumingin sa ganitong kababayan ng kababalaghan. Kaya lumiliko ang iba't ibang mga bata na lumahok sa iba't ibang yugto ng isang aralin. Ngunit ang aral ay nananatiling isa para sa lahat.

O kaya'y narito. Inihanda namin ang troparyon para sa labindalawang araw na bakasyon - sa wikang Slavonic ng Simbahan. Kaya, sa pinakasimpleng anyo nakikilala natin ang banal na paglilingkod sa holiday. Nakikilala natin ang doktrina ng Simbahan tungkol sa kapistahan. Naghahanda upang lumahok sa mga serbisyo, dahil kapag ang mga bata ay matuto ang mga troparion, magagawa nilang upang maunawaan at pakinggan ang teksto sa Vigil at ang Liturhiya, ay maaaring kantahin kasama ang mga pari at ang mga choir ... At kaya matutunan kaming Simbahan wikang Eslabo wika. Oo, at naghahanda kami ng isang dekorasyon para sa panloob na bahay - pagkatapos naming i-hang up ang magandang inihanda na teksto ng troparion sa pader na malapit sa mga icon. Ito ay nagiging literal sa lahat sa isa - isang pokus at praktikal na aral ng Batas ng Diyos sa pamilya. Nakasulat na ako nang maraming beses noon.

Narito ang usapan natin kung paano maaaring makilahok ang mga bata sa iba't ibang edad sa "aralin" na ito para sa pag-aaral sa troparyon. Nabasa namin ang troparyon nang malakas para sa lahat ng mga bata, magkakasama makinig o panoorin ang pag-record ng troparion na ito sa Internet. Pagkatapos ng bata, sabihin, sampung taong gulang, ang sumulat na ito troparion sa Church Slavonic, maganda. Pagkatapos, ang bata ng pitong taon ay nagpapauna: ang malaking unang titik ng troparyon ay ginagawang espesyal. At ang kid ng mga taon limang draws - marahil, na may tulong ng kawalan ng imik - isang pandekorasyon frame. Sa katunayan, ang lahat ay laging naiiba. Kaya, ang teksto ng troparyon, tila ang pinakamahirap na bahagi, ay inihanda lamang ng isang sanggol na lima o anim na taong gulang, na pagkatapos ay pinalitan ang mummy na teksto. Ngunit ang disenyo ay may kinalaman sa mas matatandang mga kabataan na mahilig sa pagguhit at lahat ng disenyo na ito. At, ayon sa aming tradisyon, "ihiwalay" ang mga larawan ng bakasyon at makuha ang mga larawang ito sa aming poster na may troparyon. Halimbawa, para sa Pista ng Pagpasok sa Templo, inilalarawan nila ang isang magarang hagdanan.

O ibang pagpipilian: ang isang bata ay naghahanda ng kanyang sarili, ganap, troparion, isa pang - kontakion, ang ikatlong - parangal. Isinulat ng isang senior ang napakalaking tropa na ito sa Griyego.

Dito, ang pangkaraniwan at ang indibidwal ay nagkakaisa sa di pantay-pantay na edukasyon. Ang bawat isa ay eksakto ang parehong bagay, kaming lahat ay maghahanda para sa parehong holiday magkasama at pag-aralan ang parehong materyal para sa mga ito. Ngunit ang lahat sa parehong oras ay ginagawa kung ano ang sa kanyang kapangyarihan at kung ano siya ay interesado sa sandaling ito.

***

Sa pangkalahatan, kapag upang simulan ang pagtuturo sa mga bata sa Batas ng Diyos, ang tanong na ito ay lutasin mismo. Practice. Sa pangyayari na mula sa simula pa, mula sa simula ng aming relasyon sa kasal, itinatayo namin ang aming tahanan bilang isang kapaligiran ng kultura ng Orthodox. Kung agad nating maunawaan ang ating sarili bilang mga guro at tagapagturo ng ating mga anak na may kapanganakan ng unang anak. Kung isasama natin ang pagtuturo, ang doktrina ng pananampalataya, ang doktrina ng Simbahan sa buhay ng pamilya ng isang tao. Sa araw-araw na gawain at sa linggo. Sa kanilang sariling hanay ng pagbabasa, sa kanilang sariling hanay ng mga interes. At kung papunta tayo sa lahat ng naturang pang-edukasyon, pag-aaral-pag-aaral, kinabibilangan natin ang ating mga anak. At sa parehong oras, kung kami ay matulungin sa aming mga anak.

Kung gayon ang ating mga anak ay ipinanganak hindi lamang bilang minamahal na mga bata, kundi pati na rin ang ating mga bagong mag-aaral. At dumating sila sa mundo ng aming pamilya bilang isang paaralan. Kung saan ang pagsasanay ay hindi isang masakit na tungkulin, hindi isang piraso ng buhay - ngunit ang buhay mismo. Kagiliw-giliw. Espesyal. Kumpletuhin. Buhay sa pagtuturo at pagpapayo ng Panginoon (Efeso 6: 4).


[1] John Chrysostom, prelate. Sa epistulam ad Ephesios XXI // PG. 62. 151; din John Chrysostom, obispo. Kumpletuhin ang koleksyon ng mga likha. T. 11. Book. 1. S. 185.

[2] Sa ilalim ng "gabay ng kanyang ama" (St. Basil kinababatayan ng resus) bayani 43-th salita ng St. Gregory ang teologo "kahanga-hangang Basil <Mahusay> pag-aaral ng kaso at ang salita (βίον και λόγον), na sama-sama itong lumago at magbigay ng kontribusyon sa bawat isa» (Gregorius Nazianzenus . funebris oratio sa laudem Basilii Magni ... // Gregory ang teologo, St. Nakolektang gawa. ang mga publikasyon ng Banal na Trinity St. Sergius Lavra, 1994. 1 T .. C. 610). Sa Ingles, mababasa natin «buhay at dahilan», iyon ay, "buhay at katalinuhan."

Anna Saprykina
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!